2011年2月6日主日第一堂崇拜，刘瑞山牧师和大家分享了诗篇第1篇1-6节的经文，并为主证道。内容如下：
说到春节的祝愿，无论是基督徒还是非基督徒，人们都盼望在新的一年凡事顺利，福上加福。因此，春节期间最流行的字应该是“福”这个字。关于“福”字有很多的说法，有人说多子多福；有人说这个福字是“一人一口田”，表明有工作、有饭吃，就是有福的，这些都有一定道理的，但这个福不过是属世之福。
在我们中国的汉字中很多字都有属灵意义的。福字就是其中的一个，它的左边是一个示部，与神字左边的示部一致，说明这个福不是从下边来的，是从上边来的。怎样才算有福呢？风调雨顺才会有福，上帝眷顾才会有福，上帝同在才有恩典。圣经中有这样一句话：“房屋钱财是祖宗所遗留的，惟有贤慧的妻是耶和华所赐的。”（箴19：14）房屋钱财代表属世的祝福，贤慧的妻代表属灵的祝福，房屋钱财我们可以继承，惟有贤惠的妻子是需要上帝为我们预备，不是每个人都能得到的。所以一个有福的人，是一个与上帝有关系的人，他所得到的福是上帝所赐意外的平安，他所得到是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的福气。（参林前2：9）他在生活中，上帝使万事都互相效力，叫他都得到益处。并且靠着那加给力量的主，他凡事都能做、都能行。一个有福的人，他是一个超越的人，他所拥有的福超越我们平常所说的有限、物质、可见的暂时之福，具有永恒的价值和意义。
作为上帝的儿女，我们从信耶稣的那一刻起，我们就成了有福的人，有靠山的人，有恩典的人。圣经说：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”（林后5：17）无论你的命运如何、过去怎样，只要在耶稣基督里，你的生命就发生改变了，你就都成为了有福的人。下面从三方面分享何为有福的人，有福的人的生命和他的生活。
一、福人三不
圣经中讲到，一个人要想蒙福，首先要做到“三不”。
诗篇1篇1节告诉我们：“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。”三个“不”，在属灵与属世之间划了一个界限。这三个“不”表明我们的生命是和外邦人的生命是不一样的；这三个“不”告诉我们，每一个跟随上帝的人，我们里面要有信仰的志气，要有道德的底线，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈；我们的里面要有原则，要有立场，我们应当知道什么应该做，什么不应该做，要有神的话做为准绳。不从就是不赞成，就是不跟从；不站就是不和那些作恶的人在一个立场上；不坐就是不介入、不深入、不结党营私。从、站、坐是一个人犯罪的三部曲，一开始你会遇到魔鬼撒但的诱惑，然后它又藉着人拉拢你，让你入伙，最后使你成为他那一伙的人。一个上帝所喜悦的人，应当认清魔鬼的诡计，晓得它的计谋，远离它的败坏，不与这些人为伍。无论是恶人，无论是罪人，无论是亵慢人，都是抵挡上帝的人，都是属血气的人，都是心里面没有神的人。像这样的人，在今天的社会中太多了，真可谓人心诡诈，坏到极处，我们不小心、不留神就会步入歧途，所以我们要擦亮眼睛辨别朋友。
圣经中讲到很多属灵的伟人，他们不仅有属世的祝福，还有属天的祝福。比如说亚伯拉罕、约瑟、摩西、但以理、路得等。圣经上讲约瑟即使失去外衣，失去工作，被下在监狱之中，也不顺服主母的引诱犯罪，做上帝不喜悦的事；亚伯拉罕宁可背井离乡，离开罪恶充满的家族，也要过分别为圣的生活，不与罪人为伍；摩西虽然有成绩，有继承法老王位的可能，但他不贪图罪中之乐，毅然走向拯救民族的道路。所以，今天我们在这个世上，想做一个有福的人，首先要与罪恶划清界限，与罪人保持距离，做一个有公义心的义人，与上帝的圣洁有份的义人。
二、福人三靠
“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。”（诗1：2）“惟”是只的意思，在这有福的人心里觉得天下万物都不重要，只有神的律法重要、神的话重要，上帝最重要。
同时一个有福的人是一个善于思考的人，所谓昼夜思想。在圣经中有一个人名叫约瑟，他是马利亚的未婚夫，当他听到马利亚从圣灵怀孕以后，在家中反复思想这件事，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了，正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现。正思念这事，说明约瑟是一个善于思考的人，当然他不是无边无际地瞎想、幻想，而是思想神的律法。
一个有福的人他的灵里是警醒的。一个成熟的人有道德属灵的判断力。当看到一个人犯罪作恶的时候，他会起来警戒，他所思考的与上帝有关系，他常常思想神的律法，神也常常与他同在，他也会将神的话活用在现实的生活之中。
有福的人是和神的活水有关系的人。他要像一棵树，栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。当我们看到一棵树的时候，我们先看到它外面的形象，它的树枝、它的树叶、它的树干，隐藏的东西我们却看不见。据有关资料证明，树的树冠有多大，下面的根须也有多大，上下是对称的，这就告诉我们，我们的生命不但有外面的彰显，也要有里面丰富的预备。一个有福的人，他像一棵树栽在溪水旁，是告诉我们，他的生命非常注意与神的关系，他的生命是建造在神的活水之中。当一个人非常注重里面建造的时候，他的外面就会有好的行为流露出来。由此我们得出结论：福人这棵树是美丽的，是有生机活力的，无论春夏秋冬都是青翠的；福人这棵树是有用的，炎热之时能提供阴凉之需；福人这棵树是有利的，即使遭遇狂风暴雨，依然站立得住；福人这棵树是有益处的，与源头相接，按时候结果子，生生不息。
因此，要想作一个蒙福的人，要记住三句话：遵行神的话；常思想神的话；生长在溪水旁。圣经中有女先知名叫亚拿，同丈夫住了七年就寡居了，当她见到主耶稣基督的时候已经八十四岁，她并不离开圣殿，禁食祈求，昼夜事奉神。（参路2：36-37）在老人身上有四个属灵的标记：不依赖世俗；不依赖儿女；不依赖饮食；不依赖睡眠，她只依赖上帝，与神相交，过以神为满足的生活。像这样的人一生一世必然蒙福；像这样的人便为有福，凡他所做的尽都顺利。
三、福人之路
“恶人并不是这样，乃像糠秕被风吹散。因此当审判的时候，恶人必站立不住；罪人在义人的会中也是如此。因为耶和华知道义人的道路，恶人的道路却必灭亡。”（诗1：4-6）这段经文讲到了义人与恶人不同的结局，这里讲的不是过程，乃是结局。没有讲义人和恶人有生之年他们到底怎样，没有去做比较，乃是一步跨到了审判之时，把我们的视线引到了永恒。现实中，有很多人内心非常空虚，因为他们的眼睛单单注视着现今的生活状态。很多人有冤情，想通过各种方式来解决。其实每一个信仰上帝的人都应该知道，我们所信仰的上帝是为我们伸冤的上帝，他一定会报应那些作恶的人，只是时间的问题，到了时候，上帝一定会审判他们的。恶人必像糠秕被风吹散，恶人必站立不住，恶人的道路却必灭亡。那审判是真实、公正且永恒的。
当你知道那审判多么严厉的时候，你才会明白耶稣基督为什么在十字架上为那些钉他的人祷告，“父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。”（路23：34）因此，不要与恶人作对，要为那逼迫我们的人祷告。
至于那些福人、义人，圣经记载：“因为耶和华知道义人的道路。”（诗1：6）爱主之人的一生，虽然未必是一帆风顺，但是他却不会落到走投无路的绝境。 “四面受敌，却不被困住”，常是他经历的写照，并且在他“经过水火”之后，常是“到了丰富之地”（参诗66：12）。正如古时的约瑟虽然经历沧桑，屡受陷害，但是无论到哪里，都有神奇的力量从他身上发出来，化凶为吉，环境压不倒他，反而成为他得荣耀的帮助和途径（参创39：2-3）。一个“知道”，表明义人无论经历什么都在上帝的掌管之中，如大卫说，“我几次流离，你都记数。”（诗56：8）所以，今天我们所行的、所做的、所经历的，上帝都知道，他必然会按照他的心意来引导、带领、赐福我们的生活。
盼望弟兄姊妹们都成为有福的人，都能够栽在溪水旁，都能够按时候结果子，叶子也不枯干，凡我们所做的尽都顺利。
（丰台堂主日供稿 杨克芬 刘杨根据录音整理）