2011年10月30日主日二堂崇拜，洪光良牧师和大家分享了路加福音18章18-27节的经文，并为主证道。内容如下：
各位弟兄姊妹,我又带来了上帝的祝福，就好像候鸟一样，在每年的冬天来到之前，我都会飞来一次，并且会带来问安和祝福。
在圣经里，耶稣说，有钱的人进天国，比骆驼穿过针的眼还要难。今天我们就根据这段圣经，来思考一下，这段经文给我们今天的基督徒带来哪些启示？
一位少年官来见耶稣，求永生，这是我们耳熟能详的一段经文，今天我们借此来思考一下自己的事。我们知道主在世传道，受了各方面的压力和攻击，但是同时，也有聪明的人、智慧人，看出了耶稣的不同，看出他与普通的犹太拉比不同之处，所以这些人想跟随他，向他学习。这位少年官来见耶稣，就是想请教关于永生的问题，关于生命的事情，关于神国价值的问题。
这位少年官很谦卑的来到耶稣面前，俯伏在耶稣面前说，良善的夫子，我应当怎样做，才能承受永生呢？这段经文里少年人问了一个关乎永生的问题，但却反映出少年人的三个深层次的品质：第一，他很有礼貌，他称呼耶稣为良善的夫子；第二，他承认自己的无知，他来见耶稣，是为要寻求那还没有得着的；第三，他想得着。
圣经记载，这个少年官不是普通的人，我们读马可福音第十章会知道，他有三个身份，一个是少年人；一个是有钱人；还是个官。从年龄上看，他处于人一生中的黄金时段，他前途光明，又有经济基础，这样一个人，他很懂礼貌，这说明他品格还很好。马可福音记载，耶稣看见这个少年人，就喜欢他，不是喜欢他的钱、权、年轻，而是喜欢他做人的态度，做事有分寸，很谦卑。这个官为要寻找答案，行了世人当中最大的礼节，他跪在耶稣的面前，并且称呼耶稣为良善的夫子，承认自己的无知。从人看来这是一个近乎完美的人，但是这个人自己感到了自己的不足。他感觉自己所拥有的都是表象，他缺乏更高层次的追求，他不缺生活上的一切，缺少的是生命活水。
这也是我们今天的问题，如果耶稣基督现在就在我们中间，你要问他什么问题？也许有的人问婚姻，也许有的人问前途……这位少年官问的是生命的问题，是永生的问题，这值得我们思考。他是官，却放下身份，谦卑地来到耶稣面前，请教关于永生的问题。如果今天的我们，是这样一个少年得志的官，我们会这样谦卑的来到主的面前吗？另外，这位少年官家产很多，他是有钱人，却没有表现出他是个有钱人，却没有仗势欺人，他很想求永生的福分。
但是，他把耶稣只当成个人，所以他才说，良善的夫子。耶稣问他，为什么说我是良善的夫子？宇宙之间只有一位是良善的，如果不把耶稣当做是上帝的儿子，这句话就是错的。但是耶稣没有责备他，而是教导他三件事，这三件事也是我们今天要思考的。
第一，要遵行上帝的诫命。这个诫命就是在创世记中所记载的做人的规条。就是不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可做假见证陷害人，应当孝敬父母……这是犹太人要遵守的生活原则，犹太人的典章律例一共有613条。圣经记载，这个少年官告诉耶稣，他从小就遵守这些例律典章，有良好的教养。看到这里，人们似乎对这个少年官已经很满意了，至少在做人的层面上已经很满意了。问题是，他仅仅是生活上的完全，不是生命上的完全。反过来看，他问耶稣关于永生的问题，说明富足背后是贫穷，完全的背后是空虚，高贵背后是卑下，原来在人眼中的完人，在神那里完全不同。
第二，耶稣告诉少年官，你若要进天堂，就要变卖家产分给穷人。耶稣时代穷人很多，以色列人受压迫，贫富不均，两极分化，所以作为官，应该去做表率，周济穷人。但是圣经记载，耶稣还没说完，少年官就忧忧愁愁，因为他的财产很多。
第三，不仅要遵守律法，变卖家产，还要跟随耶稣。跟随了耶稣，就不能做官，家产还要分给穷人，听到这里，少年官走了，面对他追求的却看不到的永生，少年官不能放下今生的一切，放不下世俗，放不下那会朽坏的。即便是在今天，也很难有人做到。耶稣叹息了，有钱的人进天国真是很难啊。门徒问耶稣，这样说来，谁能进天国呢？耶稣说，在人看来不可能的，但是在神没有不能的事。
今天的基督徒也是一样，若想得到永生，就要跟随耶稣，舍己，走十字架的道路，走将福音传开的道路。求圣灵帮助我们，愿意背起自己的十字架跟随耶稣。
（丰台堂主日供稿 谢品一整理）