2011年11月6日主日二堂崇拜，高永丽牧师和大家分享了利未记3章1-5节和7章11-18节的经文，并为主证道。内容如下：
进入十一月每个基督徒都要献上感恩，因为十一月是感恩月。神喜悦我们凡事感恩，所以今年的感恩月我们追溯一下，以色列人当年是怎样献感恩祭的。
利未的意思是呼召，神藉着摩西呼召以色列人来到上帝的面前，告诉以色列人怎样来到神的面前，如何与神亲近。利未记开篇讲了五祭，藉着五祭，以色列人才能来到神的面前，与神亲近。今天我们来一起分享五祭之中的平安祭。
一、什么是平安祭
利未记3章记载了平安祭的条例，平安祭也叫酬恩祭，就是说我们先享用了神的恩典，需要献祭来表示我们对主的感恩之心。旧约中记载平安祭还有一个意义，表示以色列人生活和谐、幸福、美满、健康的环境，当时的以色列人蒙了耶和华的拯救，使罪得赦免，之前以色列人在埃及过着为奴的生活，神藉着摩西带领以色列人走出埃及为奴之地。所以平安祭的第一个层面是酬恩祭，是对神表示感谢，是敬拜神，与神有美好的沟通。
第二个层面是团契祭，这是根据五祭的条例总结出来的，五祭中唯有平安祭可以与大家、与家人一同分享，平安祭不仅可以使人与神亲近，还能让人与他人一同分享，使人与人也亲近，所以平安祭也是团契祭。
第三个层面是求恩祭，这是天主教的译注，意思是偿还、还愿。藉着平安祭，我们将欠神的还给神，使人与神有亲密的接触，不分离，使神暂时不追究人的罪，暂时涂抹人的罪。
二、平安祭的目的
每年的感恩月我们都会向神献上感恩，无论是物质，还是精神层面，都是发自内心的感恩。那么我们献上感恩的目的是什么呢？
利未记记载，献感恩祭有三种动机：
一是为感谢献上。人领受了神的恩典，把平安祭献给神。这是我们领受主的恩典在前，感恩在后，使我们不要忘了神的恩典。路加福音记载，有十个长大麻风的病人被主医治，却只有一个回来感谢主，那九个不知道哪去了，他们忘记了神的恩典。神晓得人总是忘记神的恩典，所以旧约中以色列人要藉着献祭和节期向神献上感谢。今天，我们也同样是享受了神莫大的恩典之后，才去向主献上感恩，很多时候享受了恩典却还总是不知足，不仅不感恩，还总是抱怨神没有满足我们的私欲。
二是为还愿所献。撒母耳记记载，哈拿多年不孕，她恳切向耶和华祷告求子，并许愿将这儿子献给主，终身服事主。神成就了这个愿望，哈拿得到了恩典，生了一个儿子，取名撒母耳，哈拿没有忘记神的恩典，她将断奶的撒母耳送去服事神，还了她向神所许的愿。其实，在神面前，我们本不该讨价还价，但是神顾念、体恤我们的软弱，允许我们这样祷告，我们若许愿祷告，就一定要将所许之愿还给神。
三是甘心献上。这种平安祭不是为特别的恩典，而是想要与主可以密切联合。表明神是恩典之主，是赐恩之主，从前我们要的是恩典，今天我们要的是恩典之主，要的是主自己。藉着感恩，使我们的生命更加成熟、智慧，使我们知道恩典的至高点就是恩典之主。平安祭就是引导我们在恩典中成长。
信仰与感恩有直接的关系，我们看到，十个长大麻风的人只有一个回来感恩，耶稣对他说，你的信救了你。神子来就是做我们的中保，担当我们的罪过，为使我们能与神联合，与神和好。我们要向主献上感恩，感谢主将独生儿子赐给我们。弟兄姊妹们，我们每个人都活在主的恩典之中，我们应该时时刻刻感恩，因为耶稣基督在十字架上为我们的罪，舍命流血，我们经历了耶稣基督的救赎之恩。
三、平安祭的条例
1.旧约五祭中要求，需要用无残疾的牲畜献给耶和华。这说明我们要将最好的献给神，从献祭中可以看出，人与神的关系是怎样的。教会是神的家，是每个属神儿女的家，我们应该把最好的献给神。
2.祭牲都可献。平安祭用的牲畜与别的祭不一样。燔祭中只能献公的牲畜，平安祭却是无论公母都可献。有解经家这样解释，公的代表力量，母的代表温柔，这说明神在我们的生活、工作、属灵生命中都有带领。神时时刻刻地引领我们，神的恩典带领，使我们脱离罪的权势，有了神儿子的名分。
3.脂油和腰子。脂油是身体最肥美的，腰子是支撑整个生命的，这是生存最重要的两点，这是告诉我们，献给神要献上我们最好的，是生命最重要的，神喜悦我们将自己摆上，将自己献上。
今天我们所分享的这几点都说明，我们要将最好的献给主，更要将自己摆上，这是神所喜悦的。罗马书12章1节告诉我们，神喜悦我们将自己全然献给神，委身于基督里面，与主达到合一的关系。在感恩月，我们要数算主的恩典，将神所喜悦的祭物献给主，将我们的身心全然献给主，把自己当做活祭献给主，因为神看重的是我们整个人。
（丰台堂主日供稿 谢品一整理）