2012年3月18日主日二堂崇拜，刘瑞山牧师和大家分享了马太福音16章21-26节的经文，并为主证道。内容如下：
在主受难之前，圣经记载了主耶稣许多美好的教导，借着主的教导，让我们明白主的心意，晓得他的使命，知道他的道路，同时也让我们知道，跟从主耶稣当走的道路。马太福音16章里面记载了两个信息：第一个，耶稣问他的门徒说：“人说我人子是谁？”第二个，你们说我是谁？耶稣为什么问这两个问题呢，耶稣在受难前要明白他的门徒是如何来认识他的，彼得代表门徒说：“你是基督，是永生神的儿子。”主说：“这不是属血气的指示你的，乃是我在天上的父指示你的。”于是耶稣宣告教会的建立，我要把我的教会建立在这磐石上，阴间的权柄不能胜过它，教会的权柄胜过世俗和一切黑暗的权柄，教会在地上捆绑的，在天上也要捆绑，教会在地上释放，在天上也要释放，因为荣耀国度权柄都是神的。主又指示门徒说，他必要上耶路撒冷受难，被杀，第三日复活，我们静思主此时的心情。他悲壮而平静，悲壮是甘心受死，平静如同在讲别的事一样，十字架是奇妙重要的真理，十字架是条道路，这条道路是先减后加，先苦后甜，先羞辱后荣耀，十字架是神的义与人的罪的碰撞，是神的爱与人的罪的交锋，是神的灵与人间的连接点，是人类历史中轴站，是天堂与地狱的分界线。主在十字架上实践了上帝的旨意。
一、十字架的本意是体贴神的意思
耶稣宣告完了他受难的预言后，彼得拉着他说：“主啊万不可如此！这事必不临到你身上。耶稣说：“撒但退我后边去吧，你是绊我脚的，因为你不体贴上帝的意思，只体贴人的意思。”彼得用的是人的意思，主在旷野受试探的时候，他也斥责撒但退去，撒但拦阻神的工作，是抵挡神的，撒但用人的感情去阻拦耶稣上十字架。基督徒的人生是苦的，一个为主而活的人要付代价的，彼得听到了主说的前部分，受苦被杀，没听到主要复活，十字架是荣耀的，十字架是体贴神的意思，不体贴人的意思。
二、十字架的三部曲：舍己、跟从、背十字架
马太福音16章24节：“耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。”每一个基督徒都要走十字架的道路，跟从，就是要效法耶稣。舍己，己是魂，是肉体，是罪性，是人的性情，人的意念，己的生命受感官控制，不受灵的控制。我们的“己”是自爱、自怜、自高、自大，高举自己。约伯是个义人，在受苦难时，他一直表白我如何我如何，“我”就是己，跟随主要舍己；己是堕落的，如彼得，刚承认耶稣是基督，很快又拦阻耶稣上十字架，每个人都有十字架，十字架不但是苦难，是有使命目的的。十字架改变人的生命，所以要背十字架。
三、十字架的辩证法
马太福音16章25-26节：“因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”跟随主最大的代价，要失丧生命，神呼召人的时候，是让这人死，要为主而活，为主摆上自己。有许多外国传教士，付出了很大的代价，来到中国传道，最后将生命留在这块土地上，传道士为神摆上，使今天福音兴旺。我们活在世上是有使命的，为神摆上自己，人生就会发生改变，十字架是得胜的。
（丰台堂主日供稿，谢品一整理）