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得福与灭亡

来源:丰台堂 作者:张燕琴 时间:2012-05-01 点击:
2012422日主日一堂崇拜,张燕琴牧师和大家分享了诗篇第1篇的经文,并为主证道。内容如下:
诗篇常带我很多安慰、喜乐和帮助,字字句句都像炼净的金子,特别宝贵。因此我愿意今年藉着诗篇和大家一起更深地认识神,明白神在我们每个人身上的心意。从以上所读第1篇的内容,我分三个方面和大家来分享一个题目——得福与灭亡。
一、义人得福的原因
我们因信耶稣基督,都被称为义人。义人要得福,是上帝的应许。怎样才能得福呢?
1.三个不
(1)“不从恶人的计谋。”“不从”是不跟从、不随从、不服从、不去做、不去听、不上当。恶人是心中没有神的人,所以他们不惧怕,什么都敢做,最可恶的是他们不要神,有的人至死都不要神,这很可怕。不爱慕神,当然也不顺从神,所以神下结论说他们是恶人。创世记65节说“恶人终日所思想的尽都是恶”,这样的恶我们不能随从,所以要学会向恶人说不。
(2)“不站罪人的道路。”“不站”是不停留、离开、躲避的意思,圣经箴言告诉我们,见到罪时要逃避,见到祸时要躲藏,不行恶人的路,不走坏人的道,要躲避,不可经过,要转身离去。近朱者赤,近墨者黑,人常常能犯罪,是因为面对罪的诱惑不能说不。
(3)“不坐亵慢人的座位。”“亵慢”在圣经中是心骄气傲的意思,骄傲本身就是罪,自以为大,藐视一切,说狂傲的话,听不进神的教导,也听不进人的责备,因此骄傲带来的后果更是罪。所以我们要远离他们,与神同行。圣经说,宁可在神的殿中看门,不愿住在恶人的帐篷。因为他们的座位一定是污秽的,是享受罪中之乐的。
2.喜爱
(1)“惟喜爱耶和华的律法。”“惟”是唯一、单一、单纯的意思,越单纯的人神越喜欢。“惟喜爱耶和华的律法”换句话说,就是唯喜爱神的话,他的话是生命的粮,是脚前的灯、路上的光。
2)不光喜爱,还要“昼夜思想”。所以我们要常常读圣经,因为神藉着圣经向我们说话,还要细细揣摩,将神的话存在心里,反复思想。
3)“他要像一棵树栽在溪水旁。”我们今天被神所栽种,是稳固的,时时被滋润,使我们的生命更加丰盛。“耶稣说:‘我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。’”(约1010
4)“按时候结果子。”“圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制”(加522-23)。保罗尽管在狱中的时候也结了很多果子,他曾写出很多美好的书信,13封书信留在圣经当中,有劝勉、有责备、有警告、有教导,这就是按时候结果子,无论在顺境逆境都要结果子。
5)“叶子也不枯干。”上帝从来不忽略人所忽略的,叶子常常不被人重视,但是神不忽略,叶子不枯干证明树是鲜活的,代表生命旺盛的征兆。
二、恶人灭亡的原因
恶人常设计谋,心骄气傲,终日所思尽都是恶。“乃像糠秕被风吹散”,糠秕和树显然不能相提并论,糠秕是无价值无重量的,是虚浮的,它的结局是被风吹散,被火烧尽,换句话说糠秕不会长久。“罪人在义人的会中也是如此”,上帝说麦子和稗子一起成长,到了收获的时候麦子进入仓里,稗子被火烧了,所以稗子永远不会进天堂。假的永远是假的,恶人终必灭亡。上帝不会冤枉一个义人,也不会误送一个恶人到天堂。
三、义人和恶人的结局不同
 “因为耶和华知道义人的道路,恶人的道路却必灭亡。”很多时候,我们容易忽略神无所不知的大能,陷入软弱和试探。神的无所不知,对爱神的人是一个特别大的安慰,对那些恶人,则叫他们恐惧,站立不住,因为神知道义人和恶人。我的总结就是,义人的结局:(1)受安慰,蒙恩惠。(2)神栽种,必供应。(3)回天家,路通达。圣经上说的“尽都顺利”是指只要我们行在他旨意当中,回天家的路一定是通达的。恶人的结局:(1)被风吹散。(2)被火烧尽。(3)站立不住。
在诗篇当中,每首诗里都蕴含着诗人丰富的真情实感和神对人的那种爱——长阔高深,我们无法测度。虽然很多时候我们看到的环境是鱼目混杂、是非不清,麦子和稗子一起长,义人看不到恶人的报应,但我们相信神的人,要警醒自己,不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位,惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,就必定蒙福。这是神所命定的蒙福之路,所以我们不为那作恶的心怀不平,也不要为不义的生出嫉妒,我们只管仰望神、依靠神、相信神,相信神一切都知道。
(丰台堂主日供稿 刘俊敏整理)
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