【相遇以馬忤斯】

　　來源：豐台堂作者：劉瑞山
　　路加福音24章13-35節

　　弟兄姊妹主內平安。
　　在以上時間我們讀了一段聖經，記載在路加福音24章 13-35節。這段經文記述了在復活的主日，主耶穌的第二次顯現。在第一次的顯現中，主耶穌向那個愛他的抹大拉的馬利亞顯現。然而在我們讀的經文中，主耶穌卻向很軟弱、很平凡的兩個門徒--一個沒有留下名字、一個名字叫革流巴顯現，並且也向那個曾經三次不認主的彼得顯現。因此以馬忤斯之路，是一條主耶穌與我們同行之路，是一條靈裡交通之路，是一條生命復興之路。

一、兩個門徒在沒有遇見主之前的光景

　　聖經裡面講在復活的當日，有兩個門徒往一個村子去。當我讀到這裡的時候，突然想到：人在屬靈的追求上可以同心合意興旺福音，然而軟弱也是傳染的，如果你經常和那些信心不堅定的人在一起，也會受其影響。所以聖經勸勉我們要與那些清心禱告神的人在一起。
　　接下來我們看看當時兩個門徒的光景。聖經說他們兩個一起行走在去以馬忤斯的路上，彼此談論所遇到的事。所謂遇到的事情就是主耶穌基督從死裡復活的事情。按理說談論基督從死裡復活真理的人肯定信心百倍滿懷喜樂。然而聖經說他們兩個臉上帶著愁容。聖經專家說這種愁容是一種家中有人去世所帶的愁容。並且他們兩個人和主同行一路，卻沒有認出主來。聖經中說是他們的眼睛迷糊了。如何理解迷糊呢？有人說他們由於太痛苦所以眼淚充滿了雙眼才看不清主的；也有人說是主的緣故，因為主改變了形像，有了榮耀的身體，所以看不出來。這兩種說法都有道理，但是都不是最準確的。眼睛迷糊是外在的，其根本原因是因為裡面黑暗了。「眼睛就是身上的燈，你的眼睛若亮了，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你裡頭的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！」（太6： 22-23）
　　因此，門徒那迷糊的雙眼實際是表明他們內心出了問題。所以今天如果你看一個弟兄天天抱怨、嫉妒、挑剔，經常說一些不合信仰的話語，就表明他的裡面出了問題。所以主耶穌說：「無知的人啊，你們的心信的太遲鈍了。」

二、兩個門徒與主相遇的情景

　　主耶穌親自就近他們。並且主動向他們問了兩個問題。一是：「你們走路彼此談論的是什麼事呢？」（路24： 17）二是又問了一遍：「什麼事呢？」（路24：19）弟兄姊妹，主耶穌知道不知道他們在談論什麼？知道！但是主懂得輔導人的方法，就是讓人傾訴出來，讓他們把困惑倒出來，然後對症下藥。聽他們講完，主耶穌感慨地說：「無知的人哪。」（路24：25）其實在主看來：一個常識性的知道不是真知道，一個理性的信仰不是真信心，是信的太遲鈍的信。於是主耶穌把舊約中所有關乎祂的預言都給他們講解明白了。所以這裡的明白不是頭腦的，乃是內心的。
　　摩根說：「我讀到這裡就會有一種感覺，我真願意花上一切代價去那條路上與他們同行，聆聽祂的講解。」
　　如果我們思想舊約聖經，就多少能夠想像出祂那一天對他們所講論的話。他們聽這位陌生人引用聖經，向他們解明其中最深奧的道理；他們聽祂向他們啟示摩西律例裡最難解的部分；祂將古代律法裡面所蘊含的愛之奧秘向他們述說；祂用所有先知的話語來追溯彌賽亞的特質：指出祂是大衛的王，「比世人更美。」在所羅門全盛時期，祂是那「全然可愛」的一位。祂是以賽亞書中那位作王的嬰孩，政權必放在祂的肩頭上，祂的名字是以馬內利，這名包含了一切崇高的尊榮。祂是耶利米所謂的「公義的苗裔，……在地上施行公平和公義。」祂也是以西結所說的「有名的植物」，供應護庇和散發芬芳。祂是但以理書中那塊非人手鑿出來的石頭，把像砸碎，後來這石頭變成一座大山，充滿天下。祂是何西阿心目中理想的以色列，「如百合花開放，如黎巴嫩的樹木紮根。」對約珥來說，祂是百姓的盼望，是以色列子民的力量。祂就是使阿摩司看到「耕種的必接續收割的，踹葡萄的必接續撒種的」這個異象的人。祂也是俄巴底亞看見「在錫安山必有逃脫的人，那山也必成聖」這異象的人。祂是成就約拿三天三夜在魚腹裡的神跡的那一位。祂是彌迦所說「必再憐憫我們」的那一位。祂是那鴻所說，在山上傳平安資訊的那一位元。祂是哈巴穀所歌頌「出來要拯救百姓」的那一位。祂是西番雅書中帶給百姓清潔言語的那一位。祂是哈該所謂的真所羅巴伯，要建立神的殿的那一位。祂是引導撒迦利亞預言中「當那日，馬的鈴鐺上必有歸耶和華為聖」的那一位。祂是瑪拉基所夢想的「如煉金之人的火」，又是那「公義的日頭。」這就是「凡經上所指著自己的話。」

三、與主相遇後門徒的改變

　　主耶穌和兩個門徒一路走一路行，時間過的真快，不覺太陽平西，這時兩個門徒強留主與他們同住。於是主要和他們同住。當作席的時候，主耶穌祝謝了，掰開遞給他們，他們的眼睛就明亮了。主耶穌忽然不見了。他們彼此說：「在路上，他和我們說話、給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的嗎？」（路24：32）大家注意這最後的一幕：主和他們坐席祝謝掰餅。這讓我們想起五餅二魚以及主最後的晚餐。說明在聖禮中遇見上帝。所以今天我們在領聖餐之時要省察這是主的身體，願藉著這聖禮使我們心眼明亮。「因為人吃喝，若不分辨是主的身體，就是吃喝自己的罪了。因此，在你們中間有好些軟弱的與患病的，死（原文是睡）的也不少。」（林前11：29-30）保羅這是從反面告訴我們：不按理吃聖餐，會導致軟弱、患病與死亡；同時也表明，如果我們按理吃主的餅喝主的杯，就會剛強、康健、得永生。
　　「他們就立時起身回耶路撒冷去，正遇見十一個使徒和他們的同人聚集在一處，說：『主果然復活，已經現給西門看了。』兩個人就把路上所遇見和擘餅的時候怎麼被他們認出來的事，都述說了一遍。」（路24：33-35）所以門徒認出主後，眼睛明亮、心裡火熱、回轉腳步、傳揚福音。
　　（豐台堂主日供稿恩新整理）