2012年5月20日主日一堂崇拜，冯世俊老师和大家分享了以弗所书2章19-22节经文，并为主证道。内容如下：
希伯来书一共有七个美，我们已经见证了耶稣比天使更美，现在见证第二个美：耶稣比摩西更美。上一次在见证耶稣比摩西更美时讲到：在同等的功用和条件下，耶稣比摩西更美。
耶稣与摩西有三点不同，具体表现在：1.建造房屋的和房屋不同。（参来3：3 ；林后5：17）2.神与人的不同。（参来3：4）3.儿子与仆人的不同。（参来3:5-6）摩西为神的仆人。（参出14：31 ；民12：7）耶稣为神的儿子。（参来3：6 ；约3：16）
耶稣和摩西在功用和本质上是不同的，在这不同的情况下，我们怎么能看出耶稣比摩西更美？
一、建造房屋的和房屋不同
耶稣是建造房屋者，摩西是被建造的房屋，所以耶稣比摩西更美。“我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”（弗2：10）工作就是作品，我们在神的手里就像一首诗，神用他的智慧在每个人身上写的一首诗，在地上神所彰显的一首诗。“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”（林后5：17）这句话说的是我们被基督重新建造成新人。我们各人原来如破旧的房屋，神把我们在基督里彻底地重新地建造。我们在神里不仅仅是一首诗，更是他手中的工作，他要把我们重新塑造成一个新人，一个蒙神恩典与祝福的人，一个被神悦纳的人。
“这样，你们不在作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了。并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，各（或作“全”）房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。你们也靠他同被建造，成为神藉着圣灵居住的所在。”（弗2：19-22）
1.外邦人和犹太人在主里面都是神家里面的人
这段经文是保罗第一次在坐监的时候写给以弗所教会的。以弗所是当时外邦教会中一个比较大的教会，也是保罗一生三年之久在以弗所建造的教会，保罗和以弗所教会有着密切的联系。在给以弗所教会写信的时候，保罗特别用神建造教会来做经文，他用建造房屋来比喻教会是神所建造的圣殿。当时犹太人对外邦人有歧视，他们觉得他们才是神家里的人，外邦人都是外人，保罗在传福音时立嘱外邦人和犹太人在主里面都是神家里面的人，所以他对以弗所的外邦弟兄姊妹说：“你们不再做外邦和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了。”这句话是保罗对犹太人存在的不正确看法的纠正，同时也是对教会是如何建造的加以说明。外邦信徒跟犹太人一样同被建造。
2.真理建立在基督耶稣的真理上
“并且被建造在使徒和先知的根基上”（弗2：20），什么是使徒和先知的根基呢？使徒和先知就是在历朝历代以来，在旧约那些传福音为主作见证的人和新约那些传福音的牧师和长老等。根基是指基督耶稣的真道。从保罗时代开始，教会不把真理建立在使徒和先知的根基上，即基督耶稣的真理上，而是建立在人的言语上，从而严重误导了信靠主的人。所以保罗在传福音时特别重视根基，即人的基本信仰：我们信耶稣到底信什么？神和我们是什么关系？我们在神面前处于什么地位？作为信徒这些问题我们必须弄清楚。而一个教会的兴旺必须建立在使徒和先知的根基上，如果随着人的意思，这个教会就一定会垮台。
3.耶稣基督是教会的准石
教会的被建造像房屋被建造一样，每一个房屋被建造时必须有一个房角石，这个房角石就是这所房屋的基石。耶稣基督为房角石，即耶稣基督是教会的准石、基准。耶稣基督的话语、圣经上的话语乃是教会的基石，离开了基督的真理，房屋便会倒塌。
4.神的家像个有机的整体
“各（或作“全”）房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。”（弗2：21）耶稣是这个身体的头,弟兄姊妹是这个身体的各个器官，在主里面每个肢体不分大小，也不分谁重谁轻，每个人发挥功用、才能，才能把这个家建立得完全。
5.圣殿不是会堂，而是教会
会堂是聚集、祷告、赞美的地方，教会是无形的，它包括以使徒和先知所传的福音为根基、以耶稣基督为房角石、各尽所能的机体和圣灵的充满。教会是圣灵居住的殿，是圣灵的工作，而不是人的工作。牧师、长老只是在教会中尽自己的职分，他们不是指挥教会的元首，指挥教会工作的元首乃是圣灵，教会若没有圣灵的同在，这就不能称其为教会，神把被建造的教会当做灵宫。在教会里，弟兄姊妹都是平等的，都是共同地服事我们的救主耶稣基督这一位真神。我们为神所做的事，不论人看见与否，神都记念。
二、神与人本质的不同
“因为房屋都必有人建造，但建造万物的就是神。”（来3：4）房屋不可能凭空而起，它必须有人建造。那谁才能建造房屋呢？答案是建造房屋者必定是智慧之人。
1.人是从哪里来的
人是由神创造的。“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。”（创2：7）基督教有两论，即创造论和救赎论。若不坚持这两论便不是基督教，若不承认这两论便不是基督徒。
2.建造房屋的智慧从哪里来
答案是从神而来。因为“敬畏耶和华是知识的开端”（箴1：7），人和智慧都是由神而来，耶稣创造了我们并赐给我们聪明和智慧。耶稣是神，摩西是人，所以耶稣和摩西是不同的，耶稣比摩西更美。
3.儿子和仆人的关系
“摩西为仆人，在神的全家诚然尽忠，为要证明将来必传说的事。但基督为儿子，治理神的家；我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了。”（来3：5-6）儿子是父亲产业的继承者，仆人则不然。旧约里，摩西为以色列家里尽忠，他的尽忠是一个预表，为要证明将来必要传说的事，即新约里耶稣基督道成肉身。耶稣基督为儿子，来治理神的全家，全世界都在神的恩典之下。
愿神祝福他的话语，阿们。
（丰台堂主日供稿恩新整理）