【畢士大池旁的憐憫】

　　來源：豐台堂　作者：劉海波
　　2012年9月2日主日二堂崇拜，劉海波牧師和大家分享了約翰福音5：1-9節的經文，並為主證道。內容如下：
　　主耶穌道成肉身來到這個世界，整日忙碌奔波於各地，傳講天國的福音，醫病趕鬼，藉著白日做父所差派的工作。一個目的就是要完成天父交給他的使命。因為他來了就是為拯救失喪的人，先知以賽亞預言：「他傳福音要給貧窮的人，使被虜的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由。」約翰福音5章1-18節記載的事，地點是在畢士大池子的旁邊，時間是在安息日。這個神蹟是耶穌醫治好了患病38年的一個病人。耶穌是在猶太人一個特定的節期做的這件事情。耶穌醫治好了患者38年的病，人們理當為這件事情高興歡喜，但是讓人沒有想到的是，反而遭到了當地猶太人的反對，甚至是逼迫。
　　下面分三個方面與大家來分享：

一、等候水動的人們

　　在耶路撒冷，靠近羊門有一個池子，希伯來話叫作畢士大（畢士大是憐憫之家的意思）。在這裡我們看到了一幅無助可憐的景象，池子旁邊，人群是那麼的擁擠，耶穌經過卻沒有人察覺。人們爭前恐後的要跳下去，因為先跳下去的第一個人就會得到痊癒。傳說有天使按時下池子攪動那水，水動後，誰先下去，無論害什麼病就痊癒了。這個傳說是不是真的，我們不得而知，但這個傳說卻吸引了一群可憐的人在此等候機會。他們把希望放在了這個池子上，放在了天使的身上，卻沒有放在施憐憫的耶穌身上。人們活在緊張、猜測當中，因為沒有人知道池子什麼時候被攪動。
　　再來看看患了38年病痛的人。我們說這個人是幸運的，因為他遇見了耶穌。他本是一個充滿了絕望的人，是耶穌改變了他的生命。他的實際年齡我們無法推測，聖經也只說他患了38年的病。但我們查考聖經，發現聖經記載的耶穌所醫治的病人之中他是患病時間最長的。這38年也許是人生命一半的時間，他的大半生就處在這種折磨裡，天天在那裡盼望得到醫治。38年過去了，他仍然躺在那裡等待醫治，很可能他永遠也得不到他所希望的。「耶穌看見他躺著，知道他病了許久，就問他說：『你要痊癒嗎？』病人回答說：『先生，水動的時候，沒有人把我放在池子裡；我正去的時候，就有別人比我先下去。』」（約5： 6-7）這裡的記載說明了這個人的絕望，還有人的自私和冷漠以及當時宗教的虛偽。他是個可憐的人，因為他不認識主。我們看到後面，當猶太人問他，是誰醫治你的呢？他卻說不認識。不認識耶穌的人，是一個最可憐的人。當耶穌問他要痊癒嗎？他說的是什麼呢？「水動的時候，沒有人把我放在池子裡。」他把責任全部推在周圍人身上，他沒有想到周圍的人比他更軟弱，更需要援助。我們在服事主的過程中，也像這個人一樣，常常推卸責任。耶穌讓我們做事的時候，我們總是說別人怎麼樣，很多的時候我們總是在指責教會這也不好那也不好，弟兄姊妹缺乏愛心，牧師缺少牧養能力，總是別人的問題，自己卻不肯承擔責任。接著他又說「我正去的時候，就有別人比我先下去。」意思是說不是我的責任，別人下去了我怎麼下去呢？這樣的藉口我們也常常有。患了38年病的人，耶穌來了，耶穌主動問他，「你要不要得醫治呢？」他的回答卻是別人怎麼樣。這個人是一個可憐的人。
　　約翰福音9章記載了耶穌醫治了一個生來瞎眼的人，這個神蹟引起了門徒的不解。我們是亞當的後代，我們就都是罪人，是罪人就可能會得病。但是那個生來瞎眼的人並不是他犯罪了，也不是他父母犯罪，而是耶穌要在他的身上彰顯神的榮耀。
　　今天我們來探討一下，是什麼原因使這個人患了38年病呢？我們來看約翰福音5章14節記載，「後來耶穌在殿裡遇見他，對他說：『你已經痊癒了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加厲害。』」聖經告訴我們，這個人患病的原因是因為他犯罪的結果，罪是他生病的主要原因。罪使人患病，這是許多人知道的，但是這也是很多人忽略的。 38年除了肉身的折磨，他還要忍受精神上的虛空和痛苦。如果不脫離罪和轄制，人活著就如同死一樣，很沒意思。
　　如果我們把眼睛定睛在可朽壞的世界上，我們就是一個可憐的人，也是一個無助的人。

二、施與憐憫的耶穌

　　耶穌在世上是33年的時間，這個人患病的時間是38年，就是說，在主耶穌基督還沒有來到這個世上的時候，他就已經患病了。但是主耶穌知道萬事，主耶穌雖然從來沒有見過這個人，但是耶穌已經知道他病了很久，於是動了憐憫之心。
　　耶穌憐憫人不需要人的努力，他樂意白白的拯救人類。我們看到了這個對話是所答非所問，這個人所注重的是過去失敗的經歷，沒有人幫助我，我正要跳下去的時候，別人比我先跳。耶穌卻看見了他真正的問題，耶穌沒有看他是否是第一個跳下去的，而是看到他患了三十八年的病。耶穌沒有叫天使來攪動這個池子，也沒有扶著他跳到池子裡面。而是對他講：「起來，拿你的褥子走吧！」（約 5：8），「起來」、「拿」、「走吧」，這些動作是這個癱子以前無法做到的，但是耶穌解決了他真正的問題，不需要動水也不需要扶他下池子。這個人遇到了耶穌，他的人生就得到了改變，耶穌要求他的就只是「信」。滿有憐憫的耶穌，此時真正的給這個人施與了憐憫。「耶穌對他說：『起來，拿你的褥子走吧！』那人立刻痊癒，就拿起褥子來走了。」（約5：8-9）耶穌的話帶有權柄，說有就有，命立就立。八節和九節之間沒有任何的形容詞，也沒有任何的情景，我們只看到了那人立刻痊癒。
　　要解開罪的捆綁，就是要聽從神的話。尼哥底母聽了神的話。約翰福音4章記載了耶穌和撒瑪利亞婦人談道，這個婦人聽了耶穌的話，她也信了，她就從罪惡之中走了出來。同樣患病的人信了神兒子的話，就會立刻痊癒，就可以立刻得釋放。只要我們信，只要我們接受，就可以了。聽從順服主的吩咐，我們就可以得釋放。

三、顯明了兩個重要的啟示

　　行神蹟的那天是安息日，也就是星期六。猶太人在安息日禁止做任何事情。而且這個病人是猶太人，當他聽到到耶穌的命令，毫不猶豫的拿起褥子來行走了。耶穌曾經多次在安息日治病，因為在安息日治病遭到了猶太人的反對，遭到了猶太人宗教領袖的不滿，也遭到了猶太宗教領袖多次對他的質問。所以耶穌明確地告訴了眾人，「人比羊何等貴重呢！所以，在安息日作善事是可以的。」（太 12：12）因為人子是安息日的主。在畢士大這個池子中，主單單醫治了患病38年的人，是值得高興的，但是猶太人卻對那人說，你不應該拿褥子走，還向耶穌興師問罪。所以他們下定決心要懲治主耶穌。主耶穌為什麼要在安息日眾目睽睽之下醫治這個病人呢？因為耶穌就是要向眾人宣告，他就是神的兒子。猶太人藉著這件事情大大地不高興，「所以猶太人逼迫耶穌，因為他在安息日作了這事。」（約5：16）「耶穌就對他們說：『我父作事直到如今，我也作事。』」（約5：17）耶穌說這話，是把自己與父當作平等的。
　　當我們今天在這裡敬拜上帝的時候，我們能夠享受到主賜給我們的安息，我們用我們的耳來聆聽神的話。什麼是安息？只有在主裡面享受那從主而來的安息，這才是真正的安息，而不是不做任何的事情。
　　願主祝福他自己的話語！

　　（豐台堂主日供稿，宿雪瑩整理）