2012年10月7日主日二堂崇拜，张燕琴牧师和大家分享了诗篇131篇1-3节的经文，并为主证道。内容如下：
这首诗是大卫所作的，字句不多，一共三节，其中的内容却足够我们学习一辈子。这首诗是上行之诗，上行之诗就是以色列民往耶路撒冷圣城朝见神的时候，一边走一边吟诵的诗歌。往耶路撒冷是往上走，所以叫上行诗歌。我们的信心也要上行。什么才能使我们的心灵满足呢？什么才能使得生命丰盛呢？我们整天忙忙碌碌，有多少时间能够在主的怀中与主静处？我们读经是和主在一起，因为你要聆听上帝的话；我们祷告是和主交通，也是我们向主表达我们的所求所想和我们的心愿，这也是和主相处。你有没有你遇到有重大的和测不透的事，使你陷入到属灵的危机中呢？今天我们的信徒是朝着新天新地，新耶路撒冷仰望和奔跑，当我们奔走天路的时候也是天天往上走，然而靠着我们自己除了软弱和失败，只有信靠主，交托主，仰望主的时候，才能够恩上加恩，力上加力。
下面分为三个方面与大家来分享：
一、谦卑靠主
“耶和华啊，我的心不狂傲，我的眼不高大，重大和测不透的事，我也不敢行。”（诗131：1）
1．心
“我的心不狂傲”，（新修订版是心不狂妄）不狂妄是什么？就是不过高地估计自己，不要看自己过于所当看的。我们的心是为神造，它是为神所用，是为神所看，是为神所容纳。当你的心里面有神的时候，你的心就满足了。神注重人的心。“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。”（箴4：23）神察看我们察看哪儿？是心脏吗？是大脑吗？不是，乃是察看我们的心。所以这个心就是专为神所造，神住在我们里面的时候，我们就会心满意足。“狂心在跌倒之前。”（箴16：18）狂妄的结果就是跌倒。狂妄的时候就是准备跌倒的时候。
2．眼
“我的眼不高大”，眼睛是心灵的窗户。一个人藐视另一个人，他没有说话，就这么一看你，你就说他看不起你，他说什么了吗？没有，只是心里想什么从他眼神里面就能看出来，透过眼睛这扇窗户能看到里面。眼睛不高大，我们的眼也要注意，实际上就是你的心，不要看自己过于所当看的，要合乎中道，要看别人比自己强，这都是不高大的表现。“骄傲在败坏以先。”（箴16：18）神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人，怎么就能谦卑了？谦卑靠主。
谦卑靠主，关系到你的信心。什么情况下你就谦卑了？“我们若认自己的罪”，当我们知道自己是一个罪人。法利赛人说：“我一天祷告三次，我一礼拜禁食几次，我经常到圣殿敬拜神。”这话谦卑吗？然而有一个税吏低头都不敢看，说：“神啊，开恩可怜我这个罪人。”这两个哪个谦卑？税吏谦卑，神悦纳了税吏的祷告。所以我们要谦卑在神的面前，如果你谦卑在神的面前，你也一定是一个能够谦卑在人面前的人。因为你知道你是一个欠债的，你不是债主。你什么时候觉得自己是一个欠债的，你什么时候必定会谦卑。但你什么当了债主，你肯定谦卑不下来，你觉得谁都欠你的，你见了人就是盛气凌人，“你们全都欠我的”。你肯定低不下头来。但是如果你觉得，我欠福音的债，我欠弟兄姊妹的债，我欠神的债，这个时候你自然就谦卑了。所以你的心很重要，你的心不狂妄，你的眼就不高大。
3．重大和测不透的事，我也不敢行
“重大和测不透的事，我也不敢行”。谁都遇到过重大的事，遇到过测不透的事情。诗人告诉了我们遇到这种事情我们应该怎么办，诗人在这里给了我们一个智慧——不敢行。当你还没有把这件事弄明白的时候，最聪明的办法就是不要行。可是很多时候我们自己妄断妄议，就是我们自己说：“嗨！这事没有什么难的，我知道！”上帝隐秘的事属于神，什么事情我们不知道是正常的，上帝没有叫我们什么都知道，该我们知道的他就显明在我们里面，让我们明白他的心意。但是很多重大和测不透的事我们都可能会遇到，聪明的人就不敢行。这是大卫的智慧——谨慎行事。圣经提醒我们，你们要谨慎，为自己谨慎，也为全群谨慎。智慧人的品格，就是重大和测不透的事，我没闹明白的我就不行。测不透的事就是超过我们的能力范围、比较难的事。遇到这样的事我们不敢行是一方面，有些事还必须去做我们该怎么办？我们祷告神，求神把他的旨意向我们显明，让我们明白他的心意之后再去做。做事全身都要谦卑下来，谦卑在神和人的面前。这是很重要的人的一个品格。谦卑从哪儿来？只有从信心来，一谦卑就靠主了。我们不行了，但我们有依靠，这就是我们的福气。“神的意念高过我们的意念，神的道路高过我们的道路。”在我们不知道该怎么走，该怎么行的时候，他会告诉我们。我们的主一定不会让我们的好处不在他以外。
二、交托知足
“我的心平稳安静，好像断过奶的孩子在他母亲的怀中；我的心在我里面真像断过奶的孩子。”（诗131：2）
当孩子还在吃奶的时候，他饿了，在你怀里他会安静吗？他非常不安静，因为他有欲望，他要吃奶，他知道你能给他奶吃。断过奶的孩子在你的怀里他很满足。当你把他抱起来，他就特别满足了，你就觉得你只要抱他就好。他没有欲望，也不忧愁，他知道只要靠在母亲怀里，一切都会有。他有一种安全感，他把一切都交托了，他的心是依靠的。刚刚来教会的人需要用灵奶喂养，他的灵命比较幼稚。这些人到教会来往往有所求。上帝正是让我们带着需要来找他，不管你有什么样的需要。但是断奶以后，就开始吃干粮。他祷告时要明白神的旨意，有神同在他就满足了。他到教会只要能敬拜，只要和主同在就心满意足了，并没有带着任何目的。他去教会不是非要达到什么目的，他只是觉得我应当敬拜神，将敬拜神作为自己的本分，将服侍神作为蒙的恩典。长大了就应当服侍神，和神有交通。在母亲的怀里不再需要奶，而是安静了。这就是交托和知足。当你完全交托的时候，你就心满意足了。上帝给你的和你还没有得到的，你都觉得自己知足了。
当人将把自己完全交给主的时候，你的心就满足了。没有完全交托的时候，你就觉得很多事都有所需。“你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳”（赛30：15）通过今天的分享省察自己在哪个阶段，这关系到你的信心。信心是什么？是交托，是依靠。当你会依靠的时候，你就知道他是最可靠的。世界万物都在改变，唯有神不改变。你交托他的，他一定都保全，他会完全给我们帮助，这就是信心。他是爱我们爱到底的主。
三、仰望就蒙福
“以色列啊，你当仰望耶和华，从今时直到永远。”（诗131：3）
大卫劝勉他的同胞要仰望神。今天我们也当互相勉励要仰望神。因为人忧闷、烦燥、劳苦、愁烦，但是当我们仰望神的时候，他就笑脸帮助我们。“我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神，因他笑脸帮助我，我还要称赞他。”（诗42：5）在世上常常有家人朋友帮助我们，但是有的时候他们也会不耐烦。虽然他帮你，一边帮你一边搭拉着脸唠叨。但是我们的神却是笑脸帮助我们。“凡仰望他的，便有光荣；他们的脸，必不蒙羞。”（诗34：5）什么是仰望神？你低头看的时候是环境，是人，你一定会软弱。你心灵的眼睛抬头的时候，你看见的就是神。看见的就是十字架上的耶稣基督，他为救我们舍命流血。我们有什么痛苦比耶稣受的更大吗？有什么冤屈比耶稣受的委屈更大吗？仰望什么？仰望神的话，当神的话一进入我们的里面，软弱就能够得到力量；痛苦就能够得到安慰。仰望神的典章，他的典章是真实公义的，他的典章告诉我们要规规矩矩地做事。仰望他的应许，他的话安定在天永不改变。我们最终的仰望是向着新天新地。“凡仰望耶和华的人，你们都要壮胆，坚固你们的心。”（诗31：24）
仰望就蒙福。愿将这上好的福分赐给每一个心向他仰望的人，愿我们都做仰望神的儿女，从今时直到永永远远。
（丰台堂主日供稿，宿雪莹整理）