2013年9月22日主日一堂崇拜，刘瑞山牧师和大家分享路加福音16章1-15的经文，并为主证道。内容如下：
比喻就是平行比较，用我们看得见的事物来表达看不见的事情。耶稣常用比喻作为讲道的方式。
下面分为三个方面与大家分享：
一、管家的罪状
1.浪费。路加福音16章1节说：“有一个财主的管家，别人向他主人告他浪费主人的财物。”我们都浪费过东西，人会浪费的原因：
（1）不知道东西的来之不易，轻而易举就得到了，所以会很轻易的浪费。
（2）不是我的，所以人就浪费。（雇工的心态）
（3）是我的，我有资格浪费。无限的享受，贪图尊荣。（主人的心态）
这两种心态在上帝看来都是不对的，我们不是主人，也不是雇工，神说我们是管家，管家意味着你的上面有一个管理你的上帝。管家之所以不义，是因为他不敬畏、不惧怕自己的主人。他认为那些东西不是我的，所以我可以随意的支配它，并且对它不负责任。
2.擅自改写帐目。管家权力很大，他掌管着许多文书合同，并且有权力拿着公章与别人签合同。
3.以自我为中心。“义”繁体字为“義”，“義”上面是“羊”，下面是“我”，“羊”代表牺牲，“義”字的含义是“我肯自我牺牲”。如果一个人肯为国家、为社会、为公司自我牺牲，那么这个人就算义士。如果一个人天天只为自己打算，那么这个人是一个不义的人。“那管家心里说：主人辞我，不用我再作管家，我将来作什么？锄地呢？无力。讨饭呢？怕羞。我知道怎么行，好叫人在我不作管家之后，接我到他们家里去。”（路16：3-4）管家一口气讲了6个“我”，说明在他所有的思想观念、行事为人、所有的标准里，都是以自己为中心。他所考虑的都是自己的人生、自己的前途、自己的享受、自己的利益。他没有想过，管家走了，主人的家业该何以为计；他没有想过，自己走后，管家的工作何以交接，以后主人家的生活有谁来管理。产生这一切想法的原因是因为管家的心出了问题。
“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。”（路16：10）
这个管家人是不义的，但他做事是聪明的。
二、管家的精明
他所改写的“五十”、“八十”是本，免去的是利。在律法上不允许放高利贷，人因为贪图钱财就做了一些违背律法的事情，管家很聪明，他把人叫来，把本金写下，利息就不让人交了。虽然主人知道了，但因高利贷是不受法律保护的，并且还有合同，所以利息主人就要不回来了。但是主人的名声会变得非常好，因为外面的人会想，借钱别人都要还利息，这个主人却免了我们的债。管家让主人吃了亏，还要露出笑容来，所以主人夸奖管家聪明。
耶稣对管家的评价是“主人就夸奖这不义的管家作事聪明，因为今世之子，在世事之上，较比光明之子更加聪明。”（路16：8）被主称为“今世之子”的这个管家，指的是世界上的人。“光明之子”指的是神的儿女。为什么主耶稣说管家比我们要聪明？因为神在警戒我们，这个管家不是得过且过，而是懂得为将来做打算，为什么这么说呢？1.世上的人比神的儿女在追求财富上更聪明，因为他们的心被世界占满了。2.在属灵的追求上我们不够积极火热。
三、主的提醒
1.我们要学会珍惜时间，为天国增加更多属神的儿女。
“我又告诉你们：要藉着那不义的钱财结交朋友，到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕里去。”（路16：9）我们要为永恒的国度，在地上多交朋友。
2.在大事上忠心。
有人认为在小事上忠心，在大事上也会忠心，其实不是的。摩根博士说，我们在大事上忠心的时候，在小事上必会忠心。也就是说，当你心里真的以神的事为念，真的把神的事放在第一位的时候，你在钱财上一定是忠心的。如果在大事上没有忠心的话，你在小事上一定不会忠心。如果我们在很多事情上不注意，不求神的引导、管教我们，我们的生活就会出现很多的问题。所以我们在大事上一定要忠心。
3.一心侍主才是正道。
“一个人不能侍奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉神，又侍奉玛门。”（太6：24）
要敬畏神，也要学会休息。“你们要安息，因为我是耶和华神。”神不是让我们不要赚钱，而是要让我们把神放在第一位。当我们把神看作最重要的，我们就会知道如何处理生命中遇到的纷争、冲突和矛盾。很多争执是出于对钱财的贪婪。人活着就要面对生活中的艰难。作为基督徒一定要学会尊神为大，一心侍主，这样的话就会在神面前得称为义，得到上帝的赏赐。
（丰台堂主日供稿，宿雪莹整理）