2013年12月29日主日二堂崇拜，肖云北牧师和大家分享罗马书5章1-11节的经文，并为主证道。内容如下：
下面分三个方面与大家分享：
一、时态
因信称义是信仰的核心。
1.过去——我们的罪得赦免
一个相信上帝的人，从神那里领受了称义的地位，与神和好，过去的事情就完全解决了。基督徒不再被罪债所追逐，因耶稣基督在十字架上为我们还清了；良心留下的痛苦对我们不断地控告，都因着耶稣基督的宝血得以遮盖了。
2.现在——我们站在恩典当中
要进入上帝的恩典中，就需要有特殊的人来带领我们去朝见君王。我们能得蒙恩典是因着上帝的独生儿子耶稣基督。神说必不撇弃你，我必永远与你同在。
经济学家杨小凯，在他得重病时，曾梦见他和耶稣在沙滩上一直说话，关系非常亲密。但在经过一段泥泞时却发现只有一串脚印。他对此感到疑惑，难道在苦难时神离弃了我？却听到耶稣对他说：“孩子，那个时候是我把你抱在我的怀中。”因着对上帝的确信，小凯最后安详喜乐地经历并胜过了病痛。耶稣对相信他的人承诺：“你们在世上有苦难，但在我里面有平安”。苦难而不减少平安，苦难就被消解了。
3.将来——我们盼望神的荣耀
“如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。”（林前13：13）上帝把恩典隐藏在患难中。
从前在英国有一个牧师，讲什么都是“感谢主，感谢主”，所以人们给他起名，他姓感，名谢主，叫感谢主牧师。他的礼拜堂在山上，有一天下大雪，下了一整晚上，第二天雪已经三尺高了，所以那天早上没有人去做礼拜了。有一个青年人说：再困难我都要去。他的动机是什么？他想，我今天偏偏要去，看看这个牧师能不能感谢主。今天下雪这么高，人都不能来做礼拜，看看他怎么感谢主。那天礼拜堂只有三个人：牧师、师母、还有他。到了那里，青年人就在等感恩祷告的时候牧师要怎么祷告。聚会开始了，牧师说“我们大家站起来唱诗。”我们大家就是牧师、师母、还有他，三个人就站起来，“唱诗完了我们读经，我们一同打开圣经。”然后是报告，报告完了就是感恩祷告。啊！这个青年人心想，“来了来了，我等的就是这个时间，我今天来做礼拜不是来拜上帝，是来看他怎么感谢主的。”牧师祷告说，“感谢主，平常不是下大雪的；感谢主，一个年里面只有一天下大雪；感谢主，我过去做牧师这么久，只有今天下大雪；感谢主，不是每一个礼拜雪这么大的。奉耶稣的名。阿门！”这个年轻人吓了一跳，原来他是为别的天感谢，不是为今天，感谢上帝！在患难中也是欢欢喜喜的，在下大雪时还是感谢主。在即将过去的2013年的道路，神能够保守我们平平安安的度过，我们就要感谢主。
“你们要过去得为业的那地，乃是有山有谷，雨水滋润之地。是耶和华你神所眷顾的，从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。”（申11：11-12）
“你以恩典为年岁的冠冕，你的路径都滴下脂油。”（诗65：11）我们要为这一年上帝对我们的供应来感谢他；我们要感谢上帝操练我们的生命。
李顺长博士用全新的视野，他说：你看周围的人是竞争者，你就会得胃溃疡；你看周围的人是帮助者，你就赢得朋友；你看异己份子是一种对立，你就想办法消减他，引起强大反弹；你看异己份子是一种互补，你就赢得他成为队友；你看上司是讨厌的工头，你就自讨苦吃；你看上司是可敬的教练，你就学得他的看家本领；你看对手是摩擦的来源，你就引起纷争；你看对手是灵感的泉源，你就激发了成长的酵素；你看敌人是一种威胁，你就日夜不得安宁；你看敌人是一种考验，你就找到创意性的解决方案。
一个人的灵性好不好不是在顺境的时候，而是在你最困难的时候。北大校长王恩哥送给毕业生的十句话，其中有一句话是这样说的，“乐于吃‘两样东西’，一个是吃亏，另一个是吃苦。做人不怕吃亏，做事不怕吃苦。吃亏是福，吃苦是福。”保罗告诉我们，在患难中我们也要欢欢喜喜的！“就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐。”（罗5：3）“知道”在希腊原文中是的意思是，“压榨橄榄，而取得的橄榄油；或者是压榨葡萄，而取得的葡萄汁或葡萄酒。”十字架的道路不是一帆风顺的。加拿大诗人安妮写了一首《神未曾应许天色常蓝》的诗歌：神未曾应许，天色常蓝，人生的路途，花香常漫……。
当上帝的爱充满在我们里面的时候，我们才能够活出基督的爱。
二、状况
1.软弱
“软弱”的意思就是，我们在律法的面前是没有办法遵行的；软弱是当撒但试探我们的时候，我们靠着自己是没有办法胜过；软弱是当我们处在魔鬼的试探和上帝的道之间，我们靠自己是抵挡不住的。
2.罪人
耶稣基督来到地上是寻找、拯救失丧的人。罪就是义的反义词，犯就是亏缺了上帝的荣耀。
3.与神做仇敌
我们的理性成为神真理的仇敌；我们的意志成为上帝旨意的仇敌；我们的想法和上帝的计划是截然相反的。
“为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的。”（罗5：7）
“义人”就是讲正气的人，我们不会为他死；“仁人”就是用牺牲自己的方式来帮助别人的人，可能会有敢为他死的。但是不会有人为了一个罪人去死！
“因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。”（罗5：6）
“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”（罗5：8）
基督教的爱不是文化产生的，基督教的爱是因着上帝的救恩产生的。感谢上帝！谢谢主，在我们还做罪人的时候，就为我们死了；谢谢主，在我们还做上帝仇敌的时候，就为我们死了。
三、福分
1.免去神的忿怒
“现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去神的忿怒。”（罗5：9）——挽回祭。
“原来，神的忿怒，从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。”（罗1：18）
我们就是不虔不义的人，行不义阻挡真理的人，但是耶稣基督来了，他道成肉身从天上来到地上，藉着他来挽回上帝的忿怒，在神学里面这叫做挽回祭。于是上帝说，那好吧，我就看在我儿子耶稣的份上，收回了自己的忿怒，从今天开始我就不再向人类施行审判。人要因着耶稣基督得到上帝伟大的救恩。
耶稣为什么来到地上？“儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼。”（来2：14）因为如果耶稣基督不来到地上的话，我们是没有办法战胜魔鬼的。耶稣基督在十字架上砸烂了魔鬼的头，所以从今以后，我们可以坦然无惧的来到耶稣的面前。这才是圣诞节真正的意义。
“不但如此，我们既藉着我主耶稣基督得与神和好，也就藉着他以神为乐。”（罗5：11）“与神和好”希腊原文的意思是跟神做朋友。我们以前是与上帝做仇敌的，但是我们藉着耶稣基督的死，我们就可以跟上帝做朋友了。
我们不但可以与神和好，还可以以神为乐。“以神为乐”希腊原文的意思是，从今以后我们可以享受上帝给我们一切的丰盛了。“因为神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面，你们在他里面也得了丰盛。”（西2：9-10）
神是我们最大的满足。我们做神的儿女是最有福的，我们的爸爸是掌管宇宙的万王之王。
愿上帝祝福大家，阿们！