2015年3月1日主日一堂崇拜，刘瑞山牧师和大家分享约翰福音10章10节的经文，并为主证道。内容如下：
“盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏，我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。”（约10：10）
一、羊与中国文化的关系
圣经里有一种动物十分特别，它可以用于献祭，可以为我们赎罪，同时也可以成为基督徒的象征或者代名词，然而这种动物又十分软弱，不被世界看好。这种动物就是羊。羊在我们中国文化之中也是一个很重要的象征。在我们中国的汉字里面有几个字，可能不常用，我们来思想一下这些字背后的意思。“祥”，在中国汉字中讲到有属天恩典的都要带“礻”字旁，比如“神”、“福”。“祥”的右半部分是“羊”，基督徒认为羊代表基督。我们可以认为只有当你的生命与基督有关系的时候，你的生活、社会、国家才会变得真正的吉祥。“美”上面是“羊”，下面是“大”，在中国的古书里讲献祭“羊大为美”，献祭时你献的羊越大越肥是美的事情，上帝悦纳，上帝看着是好的。“善”上面是一只羊，有基督的生命才会善良。“义”的繁体字“義”，“羊”在上面，“我”在下面，当一个人的生命被耶稣基督改变的时候，就能够真正的讲义气有信用。中国字里有很多信仰的元素在我们的文化里慢慢的被积淀下来。我们经常说某人成了替罪羊，或者说某人是沉默的羔羊。我们听到这些话都带着负面的意思。
电影《狼图腾》，动画片《喜洋洋与灰太狼》，羊和狼是对立的，圣经里讲羊很多，讲狼很少。主耶稣曾说：“我差你们去，如同羊进入狼群。”（太10：16）“你们去吧。我差你们出去，如同羊羔进入狼群。”（路10：3）羊是善良、谦卑、柔弱的，羊只有奉献，没有索取。喝羊奶、吃羊肉、穿羊毛衣裳，羊的生命就是奉献的一生。与它对立的是狼，狼与羊的品性正相反，它霸道、阴险、凶残、无亲情、无怜悯、抱团（狼狈为奸），专做坏事。在社会中我们不是被羊的文化影响，就是被狼的文化所左右。
吕代豪的经历和他小时候他母亲对他的教育有关，他的母亲是红帮的。母亲看到儿子打架回来了，不是安慰儿子，而是训斥儿子，叫他打架败了就不许回来，不许哭，你要回去打，什么时候打赢了再回来。最终吕代豪成为了黑社会的老大。我们教育孩子的时候要用什么来教育呢？我会问我的孩子喜欢喜洋洋还是灰太狼？她说喜欢灰太狼，这就是社会给孩子潜移默化的教育。
前段时间网上热议蒙古族作家批评写《狼图腾》小说的作者，为自己的祖先辩明说：“狼从来不是蒙古人图腾。汉族知青在草原只待三年，嫁祸蒙古人的伪文化。狼是蒙古人生存天敌，狼并无团队精神两窝狼死磕，狼贪婪自私冷酷残忍。”蒙古人从来就不崇拜狼。圣经中有很多伟大的人物都与羊有关，甚至连耶稣基督都与羊有关。施洗约翰传道时讲：“看哪！神的羔羊！除去世人罪孽的！”（约1：29）耶稣基督也说“我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。”（约10：10）人类第一次献祭，是该隐和亚伯。亚伯用羊群里面头生的羊和脂油献给神。摩西的生命里有狼的特点，希伯来人和埃及人在争论，摩西过去一拳打死一个埃及人，神不喜悦摩西的旧生命，神让他到旷野放了40年的羊。神希望摩西向羊学习，40以后摩西的生命有了新的改变。“摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。”（民12：3）当以色列人毁谤摩西时，摩西的反应是俯伏在地。经过40年放羊的生活，摩西的生命变得非常谦卑。上帝要把一个人从旧造的生命中改变成像羊一样的生命。献祭时需要羊，赎罪时需要羊。亚伯拉罕献以撒时，上帝用一只羊羔替代了以撒。
羊的特点：
1.羊认识牧人的声音，知道跟着主人走。
“羊也听他的声音。他按着名叫自己的羊，把羊领出来。既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟着他，因为认得他的声音。羊不跟着生人，因为不认得他的声音。必要逃跑。”（约10：3-5）
“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。”（约10：27）羊既认识主人，也跟着主人走。
前面一个领头羊，后面一群羊跟着走。基督徒愿意听神的声音，愿意顺服神。
2.羊是分别为圣的。
洪水以前的动物全是吃草的，洪水以后动物就开始凶杀吃肉。但是羊依然保持着吃草的特性。献祭的牛、羊都是吃草的。不愿意同流合污。
3.羊是奉献的、舍己的。
羊的一切都为人所用。“他被欺压，在受苦的时候却不开口。他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。”（赛53：7）羊的生命是奉献的生命。这也是上帝要我们做的，上帝不是要我们得到更多的利益，而是甘心乐意的拿出来与人分享。耶稣在十字架上没有一句话是为自己哀怨的。他被宰杀，完全的把自己摆上，毫无怨言。我们遇到不公正待遇时，总是要抱怨、表达出来。但是主耶稣沉默地甘愿承受。
4.顺服、懂规矩。
主耶稣是顺服的榜样。“他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的。反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”（腓2：6-8）用顺服表达自己在上帝面前应尽的本分。基督徒怎样才能有羊的生命？就是他的生命里面有顺服。
“我又看见，且听见，宝座与活物并长老的周围，有许多天使的声音。他们的数目有千千万万。大声说，曾被杀的羔羊，是配得权柄，丰富，智慧，能力，尊贵，荣耀，颂赞的。我又听见，在天上，地上，地底下，沧海里，和天地间一切所有被造之物，都说，但愿颂赞，尊贵，荣耀，权势，都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远。”（启5：11-13）阿们！
（丰台堂主日供稿，宿雪莹整理）