2015年3月29日主日二堂崇拜，高永丽牧师和大家分享路加福音19章28-44节的经文，并为主证道。内容如下：
棕枝主日也叫荣耀日。历史上的今天，耶稣曾经荣耀地骑着驴驹进入耶路撒冷城。有关这件事情耶稣曾经三次向门徒预言过。要藉着十字架完成上帝的救赎。古代罗马将军打一场胜仗杀敌五千人以上就会有一次荣耀的凯旋，将军骑着白色大马，后面跟着他的士兵以及掳来的俘虏和战利品，浩浩荡荡的凯旋归来，众百姓夹道欢迎。这次耶稣也像罗马将军凯旋归来一样荣耀地进入了圣城，耶稣以君王荣耀的身份驾临。
下面分三方面与大家分享：
一、顺服基督的差派者
1.立刻行动的门徒
耶稣让门徒到对面村子牵一匹驴驹来，耶稣怎样说我就怎样做，这事就如同婚宴上行的神迹一样，酒用尽了，耶稣吩咐仆人倒满水，耶稣母亲告诉仆人，耶稣怎样说，你们就怎样做。牵驴驹对有信心的人来说很简单，对于软弱怀疑的人却是很重的任务。如果不让我解怎么办？当耶稣吩咐两个门徒解驴驹表现出他们心里的顺服。耶稣怎样说我就怎样行。当时罗马的凯撒皇帝自称是主，旧约希伯来文圣经把“耶和华”翻译成“主”。耶稣时代的君王有征用权，当君王发出号令要征用任何东西的时候，百姓必须无条件的给予，因为他是罗马的君王。门徒就将驴驹牵到了耶稣那里，驴驹的主人也奉献了。
2.奉献驴驹的主人
君王要说用，你必须无条件地给予。表现了驴驹主人对主的顺服。驴驹的主人毫无保留的把驴驹奉献。耶稣有权掌管我们的人生，我们所有一切的都是主赐给我们，我们应当甘心乐意地把拥有的一切摆上为主使用。我们是否愿意将生命中自己最宝贵最看重的东西给主使用吗？新编赞美诗342首歌《献己于主歌》：“使我财虽是一文，不敢为自己收存。……我愿献一切归主，因为本来属乎主”。要学习驴驹的主人顺服奉献的精神。众人衣服铺在路上的举动，旧约中出现过一次，耶户作王的时候。（参列下9：13）旧约预言耶稣作王：“锡安的民哪，应当大大喜乐！耶路撒冷的民哪，应当欢呼！看哪，你的王来到你这里！他是公义的，并且施行拯救，谦谦和和地骑着驴，就是骑着驴的驹子。”（亚9：9）犹太人对旧约的律法很清楚，他们知道弥赛亚来临了，他们把衣服铺在路上，高呼王是应当称颂的。
3.骑着驴驹的耶稣
面对十字架的耶稣也是惧怕的，耶稣具有神性和人性，耶稣宁愿上十字架也要顺服上帝的旨意。“耶稣说：‘我的食物就是遵行差我来者的旨意，做成他的工。’”（约4：34）耶稣来到地上就是要完成天父要他完成的使命，上帝的救赎大功告成了，骑驴驹的基督作了我们的榜样。
二、欢呼赞美的众门徒
1.奉主名来的王
“将近耶路撒冷，正下橄榄山的时候，众门徒因所见过的一切异能，都欢乐起来，大声赞美神。说：‘奉主名来的王是应当称颂的！在天上有和平；在至高之处有荣光。’”（路19：37-38）门徒因所见过的一切异能大声欢呼。他们想起了旧约的预言，他们曾经经历过耶稣在他们身上的神迹奇事。
2.天上和平之王
“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为‘奇妙策士’、‘全能的神’、‘永在的父’、‘和平的君。’”（赛9：6）耶稣是和平之君。耶稣荣进圣城时骑着驴驹而不是战马，证明他是和平之君。他来是要赐下真正的平安，使神人和好，使人与人和好。
3.至高之处荣耀的王
门徒说在至高之处有荣光。耶稣就是那荣光。他不是属世的君王。耶稣降生时希律以为耶稣要夺取他的王位，把两岁以下的婴孩都杀了。耶稣说，我来不是要作地上的王，我的国不属这个世界。不要总想靠着耶稣成就属世的愿望，而要追求永生的恩典，天地都要废去，唯有上帝的话永不废去。这些都是暂时的，耶稣教导门徒说，你们要先求神的国和神的义，不要为你们吃什么穿什么忧虑，要先追求神的国度，得到上帝永恒的祝福和恩典。
三、拒绝抗议的法利赛人
1.自己拒绝迎接君王
当耶稣荣耀地骑着驴驹荣进耶路撒冷时，众人一起欢呼，“众人中有几个法利赛人对耶稣说：‘夫子，责备你的门徒吧！’”（路19：39）法利赛人不仅自己不赞美，还不喜欢别人赞美。这些法利赛人是当时犹太的宗派，他们守摩西律法，也教导门徒遵守摩西律法，他们对旧约的预言很熟悉，他们常教导别人，他们是宗教界的领袖。如今耶稣荣耀驾临进入耶路撒冷他们却无动于衷，他们拒绝耶稣。
2.操纵别人拒绝迎接
有人作错事情的时候才会被责备，他们认为这些门徒作的是错事，自己不愿意欢呼赞美，还让耶稣阻止门徒。英文圣经“责备”用“rebuke”有两层含义：1.指责。意思是说让主耶稣指责自己的门徒做的事情是错误的。2.制止。让耶稣阻止不要这样做。“耶稣说：‘我告诉你们，若是他们闭口不说，这些石头必要呼叫起来。’”（路19：40）圣经里指出：“他本是见证，却不把所看见的、所知道的说出来，这就是罪；他要担当他的罪孽。”（利5：1）
3.耶稣劝勉把握时机
“巴不得你在这日子知道关系你平安的事；无奈这事现在是隐藏的，叫你的眼看不出来。因为日子将到，你的仇敌必筑起土垒，周围环绕你，四面困住你，并要扫灭你和你里头的儿女，连一块石头也不留在石头上，因你不知道眷顾你的时候。”（路19：42-44）这是有关耶路撒冷主后70年被毁的信息。都是由于以色列民顽梗悖逆造成的。他们知道耶稣是荣耀的君王却不尊他为王。70年后耶路撒冷城被罗马兵丁围困、毁灭。外邦罗马人占据了耶路撒冷。耶稣降生就是给犹太人带来拯救平安的恩典，犹太人却仍然觉得我们盼望的弥赛亚不是耶稣。
我们要仰望神，多为耶路撒冷求祝福，多为以色列国的悔改祷告。愿他们早日归向主。我们也要学向耶稣甘愿顺服主的旨意，把人生主权完全交给上帝，让上帝做主。耶稣是荣耀的君王，我们要接受主做我们的主宰，管理我们的人生。
（丰台堂主日供稿，宿雪莹整理）