2015年6月21日主日一堂崇拜，刘海波牧师和大家分享了诗篇128章1-6节的经文，并为主证道。内容如下：
“凡敬畏耶和华，遵行他道的人便为有福。你要吃劳碌得来的。你要享福，事情顺利。你妻子在你的内室，好像多结果子的葡萄树。你儿女围绕你的桌子，好像橄榄栽子。看哪，敬畏耶和华的人，必要这样蒙福。愿耶和华从锡安赐福给你。愿你一生一世，看见耶路撒冷的好处。愿你看见你儿女的儿女。愿平安归于以色列。”（诗128：1-6）
父亲，是人类永恒歌颂与称赞的话题。不论中外文学作品还是影视作品，对父爱的表达与描述让我们为父亲称赞。回到圣经，我们看到上帝造好了天地万物，于是按着自己的形像造了人，并赐给人类权柄来管理这个世界并生养众多。当第一个人亚当被造好后，上帝说，那人独居不好，于是造了一个配偶来帮助他。可见，上帝乐意赐福人类，婚姻也是上帝所设立的。“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头，他又是教会全体的主。教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。”（弗5：22-25）一个蒙恩、幸福的家庭，必定是按上帝定的原则来经营的，顺服上帝的旨意来处理家里的夫妻关系、父母关系、子女关系。圣经的原则，丈夫是妻子的头，可见，丈夫在家庭的地位和角色是很重要的。常言道：子不教，父之过；有其父必有其子；丈夫是顶梁柱等都说明了丈夫在家中的重要。当我们在感谢上帝给我们家庭，藉着父母养育我们，我们要孝敬父母的同时，我们也要来思考一下，我们如何按着圣经的教导，“教养孩童，使他走当行的道，就是到老也不偏离。”（箴22：6）“作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。”（弗6：4）用这样的原则来恢复圣经中作父亲的形象，使每一位父亲真正能成为一个有影响力的父亲。
下面分为三个方面与大家分享：
一、如何才能成为一个有影响力的父亲
“凡敬畏耶和华，遵行他道的人便为有福。”（诗128：1）敬畏主、遵行主道，这是成为一个有影响力父亲必备的因素之一。在中文圣经里，“敬畏”，原文就是“怕”，有福，翻译成“快乐”。也就是说1节可以这样翻译，“凡怕耶和华，走在他道上的人，便是快乐的。”我们常以为，如果怕神的话，便是处处都要受捆绑，哪里还有快乐呢？但是圣经给我们看见：人真正的快乐乃是从敬畏耶和华来的，真正的快乐乃是从走在主的路上而有的。所有因着放肆而有的快乐都是虚假的，结果带来的是痛苦。只有敬畏耶和华，行在他的道上，那种喜乐才是真实而长远的。“爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去了；因为在惧怕里面带着刑罚。”（约壹4：18）因此我们以为，如果今天我们真正活在爱中，就不应当惧怕。为什么人要有怕呢？一个人如果不认识神，他心里自然满了惧怕。一个人如果知道他得罪了神，没有完全照着神所要求的去作，他心里自然是惧怕的，因为他知道，得罪神的后果就是刑罚。等到我们真正认识神的时候，等到我们在地上行事为人像我们主的时候，这一种惧怕就过去了。但是圣经又告诉我们：有一种惧怕，乃是爱里面的一个重要成分。我们不要以为，如果有爱，里面就没有惧怕的成分了。
在旧约里面，我们看见在约瑟身上就有这一种惧怕神的心。当约瑟受试探的时候，回答主人波提乏的妻子说：我怎能作这大恶得罪神呢？以后他作了宰相，虽然可以刑罚他的弟兄，为自己伸冤，但仍旧以德报怨，因为他敬畏他的神。
保罗也是一个在神的面前有惧怕的心。他在哥林多前书第9章说：“我是攻克己身，叫身服我，因为我怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。”他在哥林多后书第5章说：“我们既知道主是可畏的，所以劝人；无论是住在身内，离开身外，我们立定志向，要得主的喜悦。”在保罗身上，他最怕的一件事，就是主不喜悦。他自己被牺牲无所谓，他的工作被牺牲也无所谓；他只有一个雄心、一个大志，就是要主喜悦。如果主不喜悦，他就惧怕了。为什么？就因为他爱神。他在腓立比书第1章也这样说：“照着我所切慕所盼望的，没有一事叫我羞愧；只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。”这就是惧怕,在保罗身上有这种惧怕。
先知以赛亚预言救主的时候说：“耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。他必以敬畏耶和华为乐。”（赛11：2-3）在主耶稣身上有主的灵，这个灵不但是聪明和智慧的灵，不但是谋略和能力的灵，也是知识和敬畏耶和华的灵。他必以敬畏耶和华为喜乐。我们的主他一生有一个喜悦、有一个要求，就是敬畏耶和华，就是惧怕耶和华。
以赛亚书第11章3节所说：“他必以敬畏耶和华为乐。”这个“乐”字也可以翻作“香味”、“香气”。在我们主耶稣身上所发出的那个香气，就是一个敬畏耶和华的香气。当我们的主在世界上的时候，无论他走到那里，他的所言所行，马上叫人闻到一种香气。那香气是什么呢？就是在这里有一个人是怕神的；这里有一个人，他一生只有一个愿望，就是要讨神的喜悦。你无论用什么东西去诱惑他、刺激他、对付他，都没有用处，因为在他里面，有一个东西是怕神的。你没有办法叫他离开神；你没有办法叫他作一件事，或者说一句话而远离神。在他里面总有一个怕神的心。这一个怕不是带着刑罚的怕，乃是因为爱而有的怕。《六A的力量》的作者麦道卫，出生于一个不美满的家庭，父亲整天酗酒，没有爱，但因着上帝的爱，拣选了麦道卫，他的生命改变了，有了自己的家庭后，他按着圣经的教导来经营自己的家庭并教养儿女，为主作了美好的见证，成为一个有影响力的父亲。
我们如何才能成为一个有智慧的父亲，正如经上所说：“敬畏耶和华乃是智慧的开端。”（箴9：10）一个敬畏耶和华的人，才是走在主的道上的人，一定是有智慧的。虽然这条路是崎岖的，满了荆棘，多有十字架，但是一个敬畏主的人，仍能走得上去。因为这不是他一个人单独的走；乃是存着一个敬畏的灵与主同行。“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。”（诗1：1-2）“敬畏耶和华是知识的开端。”（箴1：7）儿女是耶和华所赐的产业，父母是管理者，不是拥有者，因此我们要按着主的教导来养育并教养儿女，这才是一个有影响力的父亲应具备的因素。“善人给子孙遗留产业，罪人为义人积存资财。”（箴13：22）善人指有智慧的男人，一个敬畏耶和华的人留给后代的是永恒的产业——那就是信仰。男人是源头，犯罪就留下咒诅，敬畏主，就留下祝福，直到千代。“敬畏耶和华的，大有依靠，他的儿女，也有避难所”（箴14：26）
二、一个有影响力的父亲得到的祝福
首先，父亲应尽的责任：要努力工作，这样就能吃劳碌得来的，要享福，事情顺利。工作顺利，所作的不是枉然，乃是有回报的。一个爱主，敬畏主的人，虽然外面在那里劳碌，他里面却有享受、却有安息。关于工作：殷勤人的手必掌权，懒惰的人必服苦。（箴12：24）懒惰的人不靠打猎所得的，殷勤的人却得宝贵的财物。（箴12：27）懒惰人羡慕，却无所得，殷勤人必得丰裕。（箴13：4）“我这两只手常供给我和同人的需用，这是你们自己知道的，我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：‘施比受更有福’。”（徒20：34-35）总要劳力，亲手作正经事，就可有余，分给那缺少的人。”（弗4：28）“若有人不肯作工，就不可吃饭”（帖前3：10）总之，要殷勤工作。一个温州弟兄的见证：今天得到的财富，不是靠智慧，乃是靠勤劳，不是父母给予的，乃是自己双手劳碌得来的。
其次，所蒙的福：家庭和睦，生儿养女，享受自己手中得来的，身体健康。“你妻子在你的内室，好像多结果子的葡萄树，你儿女围绕你的桌子，好像橄榄栽子。”本来是你一个人敬畏主，走主的路，靠着主的灵劳苦；而结果你在这里看见一幅图画，是一个大家庭。这就是有了建造，在这里你看见生命加增了，从一个人变成一个家了。一个人如果敬畏神，走主的路，在灵里事奉，他一定要多结果子。葡萄树是专门为着结果子的。而葡萄树结起果子来，不是一粒一粒的，乃是一串一串的，果子非常繁多。好叫家里的人得着喜乐、得着饱足。你妻子在你的内室，“内室”在原文中被译为：在你房子的心脏地带。‘你妻子在你内室’表明是安分守节的太太。这位妻子的吸引力乃在于她的忠贞，与她安静温柔的美德。“才德的妇人谁能得着呢？她的价值远胜过珍珠。她丈夫心里依靠她，必不缺少利益，她一生使丈夫有益无损。（箴31：10-12）“儿女”的意思就是“生命的繁生”。因着你的缘故，许多人得着恩典，这许多人就是你的儿女。这里说：“你儿女围绕你的桌子，好像橄榄栽子。”此话的意思就是指用心经营家庭的圆桌，让儿女愿意围绕在家中的桌子，儿女们乐意把他们的心事或难处向父母倾吐。“又好象橄榄栽子”，这是告诉我们做父母的除了养育他们，庇护他们平安成长之外，还要认真看待，关心他的前途，这个家庭就幸福了。《六A的力量》中提到“时间”的因素，多给儿女点时间，陪孩子一起成长。2015年在北京发表的《中国留守儿童白皮书》中指出：中国有近6000万留守儿童，有1000多万一年以上见不到父母。中国留守儿童的问题，是社会问题，导致多少家庭失去了爱。诗篇把儿女比喻成橄榄栽子。挪亚时代，洪水灭世界后，鸽子回来后嘴里衔着橄榄叶子，说明所有的物种灭绝了，唯独橄榄树还在存活着。我在耶路撒冷看见过好些橄榄树，有一千多年的树龄，但是还在结果，在许多老橄榄树的周围，都有小的橄榄树长出来围着它生长，这些小树就是橄榄栽子。用橄榄比喻儿女，说明生命力旺盛、刚强，儿女能面对任何环境的变故，并能永久。孩子是刚强的孩子，是健康的孩子，就能勇敢面对将来的社会问题，人生问题，不会轻易说放弃的。
三、一个有影响力的父亲会影响到社会、民族、国家
最后诗人说：“愿耶和华从锡安赐福给你。愿你一生一世，看见耶路撒冷的好处。愿你看见你儿女的儿女。愿平安归给以色列。”“锡安”是神的权柄所在的地方。一个人如果敬畏耶和华，走在主的路上，又活在圣灵里面，靠着圣灵而事奉，这个人就要从神得着权柄。谁的身上有属灵的权柄呢？乃是一个怕神的人，一个怕神的人，他身上才有权柄。这权柄不是为毁坏人的，乃是为造就人的。
他要一生一世，看见耶路撒冷的好处。耶路撒冷是以色列民敬拜的中心，今天可借喻为神的教会。有福的人是能看到他所服事的教会也能蒙福。在我们心里是否有这样的愿望，要看见耶路撒冷的好处，希望教会复兴。你还要看见你儿女的儿女。这是非常大的祝福。看到你教导的果效在你儿女的身上继续的推延下去；你儿女的儿女也把这美好的、敬虔的家庭传统代代相传。
最后，愿平安归于以色列！真正的以色列人就是敬畏神、遵行主道的人。
（丰台堂主日供稿，宿雪莹整理）