創世記第二章例證與靈感集錦
【創二１~17 活在神面前的被造的人】神一切恢復的主要目的在一個永遠的旨意──進入安息。進入安息的範圍所包括的是非常寬廣，神自己固然是進入安息，萬物也因他的安息而進入安息，這是神永遠的旨意。
前幾年在一個地方和弟兄們一同聚會，與我一同配搭傳信息的是從東岸來的弟兄。我頭一次認識他，那個弟兄實在寶貝，他原來是紐約州立大學的機械系的正教授，又是設計重機關槍的專家，也是機械人的專家，他實在是一個專家。在談話時跟他說起國防部和他合作的情形，但是因為神在他身上的呼召，他就放下了他的前途和工作，全時間出來服事神，特別在文字上服事神，他和同工們組成傳道會。然後他就講到這兩年他們在新澤西的地方聚會需要建造一個會所，他們買了一塊地，又自己設計蓋一個會所，需要一筆很大的錢。但是有人提議向銀行貸款，這位弟兄就反對，他說我們仰望神。但是其他的人沒有這個看見，所以結果就向銀行貸款了，而這弟兄一直都在仰望神。我沒有記錯的話，整個地和建築上一共用了八十多萬美元，這個弟兄一直求主，讓神的兒女在這件事上認識神是豐富的。上個月他們的會所已經全部蓋好了。他們向銀行貸了款，但事實上他們也沒有向銀行貸款，為甚麼呢？因為在需用上，在會所建造完畢後，神的供應是豐豐富富的而且有餘。雖然八十多萬是很大的數目，但是因為神的信實，神的兒女們就經歷了神的供應。這個弟兄就提到他們那邊的弟兄姊妹經過這件事之後，裡面都受了責備，他們責備自己為甚麼不懂得信靠神。
他提到一件事情說，許多人從來沒有去看一看神，只是看人要怎樣作纔能解決問題，所以許多稱為教會的團體都在負債。在加拿大有一個教會負債一百多萬，但負債的教會不是只有那一個地方，在美國負債的教會多得不可勝數，好像神的豐富沒有顯現在人眼前。我跟那弟兄交通這些事的時候，我就想到以色列人進入迦南以後吃了地上的出產，嗎哪就停止了。那弟兄立刻就說，你要伸出自己的手來，就是不給神去作工，不讓神作工，神就沒有管道來顯明他的豐富。
── 王國顯《活了…就死了──創世記讀經劄記》
【創二2錯誤的榜樣“……就在第七日歇了他一切的工，安息了。”】
喬貝利在《遠離我心》這本書中提到他那個有三個孩子的牧師朋友。當他發現其中兩個孩子有口吃的現象，牧師帶他們去找語言治療師。經過一番評估，治療師直接了當地告訴牧師，問題癥結在於做父親的疏忽才造成這種後果。
“你上次和家人一起度假，是什麼時候呢？”治療師追問。事實上已經好久了，牧師因為事務忙碌，以致疏忽了家庭生活。“我錯了！過去我曾非常誇口地告訴我的會友：‘撒但從不休假，因此，我也不可休假。’今天，我知道這個觀念錯了，我不該以撒但為榜樣。”從此，牧師開始花時間陪伴家人。
聖經創世記記載著，經過六天的創造（創2：2），到第七天，神歇了他一切的工作，並吩咐以色列百姓謹守安息日，守為聖日（出20：8~11）；第七年土地也要守聖安息（利25：3~4）。新約馬可福音記載，耶穌對門徒說：“你們來，同我暗暗地到曠野地方去歇一歇。”（可6：30~31）。
不要只注重工作，以致疏忽了最親近的家人。花一些時間相處，以培養感情。當效法正確的榜樣！
想一想：
神為何要履行休息的原則？
您曾否花時間休息？
還是拼命找事做？
您未來決定選擇什麼樣的方式？
不要過分忙於做善事，而忽略了做對事。
──《生命雋語》
【創二7墨和水調和成墨水】靈與體完全和合之後，就叫人成了一個活魂。這個魂不是別的，就是二者相合的結果，就是一個人的人格。這可引一個(不完全的)比方：放一點墨在一杯水裏，墨和水一調和起來，就成功墨水。說它是墨，不錯，現在還是墨。說它是水，不錯，現在還是水。然而墨和水現在已經和合，成功為第三件的東西──墨水了。(不過，靈與體聯合所生的魂，成為獨立不受分解的元素，如同靈與體一樣。)照樣，靈和體不過是兩個獨立的元素，但它們和合之後，就叫這種的和合，成為活魂。── 倪柝聲《屬靈人》
【創二15最初的勞動節】
當罪還沒有進入伊甸園的時候，耶和華神為亞當安置了一份工作，亞當便每天為工作而忙碌。耶和華不希望亞當無所事事，因此便賜給他工作。上帝把世上的一切活物都委派亞當去管理（創世記一章二十六、二十九節）。聖經告訴我們：亞當必須修理看守伊甸園。他修理和看守的工作究竟包括那些我們無法曉得，但我們知道這下亞當一定十分繁忙。此外，他還得為各種不同的動物和飛禽命名。亞當的確夠忙的，因為耶和華不願看到他成為一個遊手好閒的人（夏娃會不會是因為整天沒事可做，閑得無聊才去和蛇聊天呢？）
工作就是一種祝福。在罪還沒有進到世界之前，上帝就為人安排了工作，我們也能料到那時亞當是樂於工作的。可是在罪進入伊甸園後，工作就變作「勞動」了。其實工作與勞動兩者之間的差異僅在乎於一個人抱什麼樣的態度看它。假如你喜歡你的「勞動」，那麼你的勞動就變成了工作，因此你不會覺得辛苦。反過來說，假如你討厭你目前的工作，則你的「工作」就變成了勞動。勞動就是咒詛，是罪的結果。地也因為人的緣故受咒詛（創世紀三章十七節），人必須終身勞苦才能從地理得吃的。上帝說：「你必汗流滿面才得糊口。」許多人說人必須「額上冒汗……」這種說法是錯誤的。因為上帝明明說是「汗流滿面」。在悶熱的天氣裡，一個人即使坐著不動也會額上冒汗，然而汗流滿面一定是勞動所造成的結果。
我們每天做工必須向神獻上感謝。我們必須喜愛我們所做的工作，盡可能把工作做好，我們要因為我們能做工而不致閒蕩來感謝神，在經過一天的工作之後，確信神必賜你一夜的安睡。
請你背記傳道書五章十二節——並感謝神使你能夠工作。——梁敏夫譯輯《清晨露滴》
【創二21~22神取男人身上一條肋骨造成一個女人有何意義？】
答：當初神造成了亞當（意屬土的）以後，看那男人獨居不好，要為他造一個配偶幫肋他（二26∼18），這顯示了亞當在他的生活上存在著一種缺陷（二20），於是神就從男人身上取下他的一條肋骨，造成一個女人。這是自有人類以來，所動的第一次大手術，也是出於神奇妙的創造，乃在表明了男人與女人原為一體的真義（二23－25，太十九4－5）。神造女人，不是用男人的頭骨（像是以女人為主），或是腳骨（像是以女人為卑），而是用肋骨（表示以女人為平等）。肋骨位於男人的臂下，表明了女人當受男人的保護；肋骨挨著他的心，這更表明了女人是男人心中所親愛的（創十六5，申十三6，彌七5）。這些都顯示了人類建立家庭倫理的次序，顯示了夫妻親密的關係，並且也預表了基督與教會的真理（林前十一8－9，弗五22－33），由此可知，其意義是何等的重要了。―― 李道生《舊約聖經問題總解》