創世記第三十二章例證與靈感集錦
【創三十二10~20 含含糊糊的活在神面前】活在自己裡面，無中生有的恐嚇自己，無中生有的來為難自己，這個無中生有的事情，怎麼可以得平安呢？如果說禱告神，既然把一切交托給神了，那又何必在背重擔呢？但是人的天性就是這樣，不僅是為自己製造難處，也不斷的在那裡加深自己恐嚇自己的的程度。
我還記得在《荒漠甘泉》裡說到的一小段事情，“有一個人挑了一擔很重的東西，從鄉下進城，在路上並到一個人，開了一部空的汽車也是要進城。那個人看他挑得那麼辛苦，就說，來吧，我免費送你進城。他當然很高興就上車了，等到車子到城了，開車的招呼他下來，那人看到他站在車子上還挑著擔子，就說你一路上都是挑著擔子嗎？他說，是啊。那人說，你為甚麼不把擔子放下來呢？他說我不好意思啊，因為我這個人上去了已經加重你的負擔了，我再把東西放下去，就更加重你車子的負擔。所以我就一直擔著沒有放下。”看起來好像很聰明，其實是笨得不能再笨了。你挑著或放下對車子來說都是一樣。
人的愚昧對神也常是這樣，一面說將重擔交給神，但事實上還是自己的肩膀在挑著。這邊在禱告說，“神啊，你是我的拯救，”這邊禱告還沒有完，那邊又想，“神啊，我的擔子實在太重了，恐怕你也擔當不了。”雅各也是這樣，你看，他禱告過了，話語好像也蠻屬靈的，也真會抓住神的應許。但很可惜，這些都只是在他的思想裡，卻沒有在靈裡和神有真實的交通。──
王國顯《活了…就死了──創世記讀經劄記》
【創三十二22~30 雅各的真我作為】神與雅各摔跤，經過一整晚的爭戰，神未能勝過雅各。當神要在我們生命工作時，有重要的計畫需要我們遵行；他要賜我們豐盛的生命，學效我們的主耶穌。要我們讀聖經禱告，建立基督徒的美好靈性；祂有很多的寬容，給我們足夠的時間去改變，並且讓我們有抵抗。使我們在一次又一次的不順從和掙扎中，不斷得到機會，不斷地容忍。直到有一日，神好像對雅各一樣，要在你的身上動用武力；可能是讓你身體有病、家庭破碎；你應在寬容中及早回頭，認錯悔改，降服。否則，後果堪虞！神要你受傷害，然後給你屬靈的復興；神要動武時，不是要打倒一個人，卻是要去挽回，使人得到益處，得著更大的復興。
有一本書名為：「可怕的慈愛」書中描述兩個人相愛，建立二人世界；旁若無人，為保持愛情，他們決定不要孩子；以免沖淡他們的愛情。他們毫不關心他人。後來他們一次機會信了主，後來書中的女子患病死了；她的丈夫向神抗議，非常傷心，並且埋怨神將他的愛人生命取去。也許他們所追求的自已心中的愛，現在他可以去關顧其他有需要的人。稍後他才徹底明白神的作為，便寫了那一本書。──
張子華《從列祖生平看基督徒生命特徵》
【創三十二22~32對付天然生命不可裝假】天然生命是必須對付的，但是我們不可裝假。裝假就不是基督教。基督教絕對不叫我們作一個不自然的人。你如果是一個大人，就自然而然是一個大人的樣子；你如果是一個小孩，就自然而然是一個小孩的樣子。神的工作是這樣的：是祂摸著你天然的生命，是祂除去你的能力，叫你自己不能作甚麼。你要讓聖靈把基督顯在你身上。我們不要天然，但是，我們要天真。神的兒女裝作屬靈的樣子，不只是一件不好看的事，並且會攔阻他天然的生命得著對付。
對付天然的生命，是主自己來作的，是聖靈自己來作的。我們絕對不要勸人去作他所不是的。人如果是謙卑的，就是謙卑的；如果是裝作謙卑，那就沒有價值。基督徒如果裝作一個屬靈的人，他天然的生命就更難對付。神用不著這樣的人，因為這樣的裝假，反而攔阻了神的工作。
在前一個世紀，有一個弟兄，是主所大用的人。有一天，他到一個人家裡作客。有一位青年姊妹也在那一家作客。那位姊妹看見他也來作客，覺得希奇得很。她想，不知道他吃麵包用不用奶油。她以為他既是一個屬靈的人，總應當與別人兩樣一點。但是希奇，他不像她理想中的一個屬靈的人。他還是一個人！她失望了，因為他是一個人！她坐在那裡看，他吃麵包也用奶油，他也一邊吃一邊談話，沒有甚麼特別。她在那裡想，為甚麼屬靈的人也與一般人一樣呢？她不知道他與一般人不同的地方，並不是在於吃麵包用不用奶油，也不是在於用膳時說不說話，而是在於他特別認識神，他特別認識神的生命。
所以，你千萬不要以為對付天然的生命，是把自己裝作一個地上沒有、天上也沒有的特別人。我們一點用不著自己去裝、去作。是神來摸我們天然的生命，是神來對付我們，是神來把我們天然能力的中心點摸一下，使我們沒有辦法，使我們活不了。毗努伊勒是神的工作。毗努伊勒絕對不是我們自己去裝作。主要我們作一個天真的人。但是，你也不要在那裡去「作」一個天真的人，去「裝」一個天真的人。有一個姊妹，在人面前好象很天真，但是她「天真」的時候，你能看出她心裡的意思：「你看，我多天真！」這樣的「天真」，在神面前一點價值都沒有，因為這是她在那裡裝天真，這是她在那裡自鳴得意的天真。我們要記得，天然生命的被摸著，不是我們自己去裝作我們所不是的。這乃是神來作，不是我們作。我們需要天真，我們是怎樣，就是怎樣。對付天然的生命是神來作的。弟兄姊妹，我們需要徹底看見出於自己與出於神的不同。出於神的，就有價值；出於自己的，就沒有價值。出於自己的，只能使你作一個「不是」的人；出於神的，才能把你帶到一個地步成為以色列。── 王國顯《活了…就死了──創世記讀經劄記》
【創三十二29不知道神的名字】雅各要知道那人到底是誰，要知道祂的名字是甚麼。但是，那人不把自己的名字告訴他，要等到將來他到了伯特利才告訴他(創卅五11)。那人是雅各所不知道的人。那人來的時候，雅各不知道；那人去的時候，雅各也不知道。雅各只知道他自己的名字應當改作以色列，雅各卻不知道那人是誰。在經歷上凡被神摸著大腿窩的，當時都不是知道得很清楚的。這是我們要特別注意的。
有一位弟兄，聽了雅各在毗努伊勒的故事之後，他說：「上一個禮拜五的晚上，神摸著了我的大腿窩，我天然的力量被神對付了。」另有一位弟兄問他說：「你怎樣經過的？」他說：「那一天，神給我看見，我就完了。我高興得很，我在那裡大大的感謝神，我的大腿窩已經被神摸著了。」可是，自己知道得這樣清楚的「經歷」是有問題的。雅各的故事告訴我們，他天然的生命被摸著的時候，他還不清楚是怎麼一回事。所以，如果神摸著你天然的生命，當時你自己並不知道；也許要過了幾個星期你才知道，也許要過了幾個月你才知道。有的弟兄天然的生命被摸著的時候，他不知道是怎麼一回事，他只知道有的事他不敢作了，他不敢再像從前那樣自以為有本領、有力量、有聰明了。他本來作事很有把握，現在連一點把握都沒有了。等到有一天地讀神的話，回頭去看，他才知道這就是神摸著了他天然的生命。
所以，我們不可等候經歷。如果你的眼睛要看經歷，那即使再過幾年，你還是得不著的。神不讓我們的眼睛看經歷，神只讓我們的眼睛看祂。凡尋求經歷的人，反而得不著經歷；凡仰望神的人，就要得著經歷。許多人得救了還不知道，照樣，許多基督徒天然的生命被神摸著了還不知道。雅各的經歷就是這樣，他當時並不怎麼清楚，他只知道那一天神遇見了他，他面對面見了神。——倪柝聲《亞伯拉罕、以撒、雅各的神》