出埃及記第二十六章暫編註解
壹、內容綱要
【】
貳、逐節詳解
【出二十六1】「“你要用十幅幔子做帳幕。這些幔子要用撚的細麻和藍色、紫色、朱紅色線製造，並用巧匠的手工繡上基路伯。」
〔呂振中譯〕「『至於帳幕、你要用十幅幔子來作；這些幔子要拿撚的麻絲、和藍紫色紫紅色朱紅色的線、用巧設圖案的作法製成的基路伯作的。」
〔暫編註解〕「會幕」：神與人會面之處。它的別稱是：「帳幕」（25:9）、「聖所」（25:8）、「耶和華的帳幕」（利17:4）、或「神的殿」（34:26）。
十幅幔子 我們在此所特別注意的是十字。聖幕的全部構造中，三、四、十或其倍數，是祭典作者最常用的數字（有關數字的釋義，請參看拙作《舊約概論》中的「數字問題」）。
幔子要用撚的細麻……製造 這裏的撚，是用手指搓成的意思。
藍色紫色朱紅色線 請參看廿五4的註釋。
基路伯 請參看廿五18的註釋。
大致說來，本章所記為會幕的構造。1∼6節講的是“幔子”，又稱“幕幔”，上面繡有花，一共十塊，掛在會幕的裡面，遮住兩邊和後邊，外面罩上十一幅羊毛織的以銅扣相連的罩棚（7∼13節），再在外面加上兩層用公羊皮和海狗皮做的頂蓋（14節）。會幕的頂是平的抑或象我國民房的尖頂，未有說明。
會幕包括聖所和至聖所兩層（露天的外院除外），骨架用木造成，用的是皂莢木的“幕板”，高4.5公尺，一共48塊，每塊的底部嵌在一個雙銀座上，然後用環和閂把幕板連結在一起；要起行時，容易拆卸（15∼29節）。前面說的十一幅精緻織透的幔子，就覆蓋在這些幕板上。
會幕占的面積約為13.5公尺乘4.5公尺，只有所羅門所造聖殿的一半大。
1∼6 “幔子”。覆蓋會幕木架的內部幕幔。“撚”即搓。
【出二十六2】「每幅幔子要長二十八肘，寬四肘，幔子都要一樣的尺寸。」
〔呂振中譯〕「每一幅幔子要長二十八肘、每一幅幔子要寬四肘：所有的幔子都要一樣的尺寸。」
〔暫編註解〕每幅幔子只有十二公尺半（四十二英尺）長，因此，當兩邊垂下的時候，仍會離地半公尺（一英尺半），不至垂落在地面上。
每幅幔子要長二十八肘，寬四肘 這是約為
【出二十六3】「這五幅幔子要幅幅相連；那五幅幔子也要幅幅相連。」
〔呂振中譯〕「五幅幔子要彼此相連；另五幅幔子也要彼此相連。」
〔暫編註解〕這五幅幔子要幅幅相連 十幅幔子分成兩組，每組五幅縫在一起。
【出二十六4】「在這相連的幔子末幅邊上要做藍色的鈕扣；在那相連的幔子末幅邊上也要照樣做。」
〔呂振中譯〕「在一組相連的幔子末一幅邊兒上、要作藍紫色的鈕扣；在另一組相連的幔子盡末一幅邊兒上、也要照樣地作。」
〔暫編註解〕要作藍色的鈕扣……在那相連的幔子上也作五十個鈕扣 意思是把每組五幅相縫的幔子，各作五十個鈕扣。
【出二十六5】「要在這相連的幔子上做五十個鈕扣；在那相連的幔子上也做五十個鈕扣，都要兩兩相對。」
〔呂振中譯〕「你要在一幅相連的幔子上作五十個鈕扣；也要在另一幅相連的幔子邊兒上作五十個鈕扣：鈕扣要彼此相對。」
【出二十六6】「又要做五十個金鉤，用鉤使幔子相連，這才成了一個帳幕。」
〔呂振中譯〕「又要作五十個金鉤，用鉤使幔子彼此相連，好使帳幕成為一整個。」
〔暫編註解〕作五十個金凢，用釣使幔子相連 這金凢的用處，是凢住兩組各五幅相連的幔子之五十個鈕扣，以便組成一個帳幕的所需。
【出二十六7】「“你要用山羊毛織十一幅幔子，作為帳幕以上的罩棚。」
〔呂振中譯〕「你要用山羊毛作幔子，作為帳幕上的罩棚；作十一幅幔子。」
〔暫編註解〕十一幅幔子 這些幔子的價值比前述幕幔價值為低，且較為粗厚，因為是用山羊毛織成的。
罩柵 是指遮蓋帳幕的一層幕頂。
阿拉伯人至今仍用山羊毛來織帳棚。山羊毛賦予聖所以強度，使它能抵禦潮濕和暴風雨的天氣。這些“幔子”比裡面的細麻幔子長兩肘，有13.34米長，鋪在帳幕的平頂上，兩側垂到銀“卯”或座的頂端（見第19節）。這些幔子足以覆蓋帳幕的後牆，並保護帳幕前面的上部。
7∼13 “幔子”。這些幔子覆蓋裏面的細麻布幔子。
【出二十六8】「每幅幔子要長三十肘，寬四肘；十一幅幔子都要一樣的尺寸。」
〔呂振中譯〕「每一幅幔子要長三十肘，每一幅幔子要寬四肘：十一幅幔子都要一樣的尺寸。」
〔暫編註解〕每幅幔子的寬，是和帳幔一樣為四肘，但長度卻比帳幔長兩肘而為三十肘，目的是可有各邊多餘一肘以遮蓋住帳幕，藉作保護（見13節）。
【出二十六9】「要把五幅幔子連成一幅，又把六幅幔子連成一幅，這第六幅幔子要在罩棚的前面摺上去。」
〔呂振中譯〕「要把五幅幔子連在一起，又要把六幅幔子連在一起：這第六幅幔子要在罩棚前面疊上去。」
〔暫編註解〕十一幅的幔子也分成兩組，頭一組是五幅縫合在一起，另六幅亦成一組，但第六幅卻須摺成兩層垂在帳幕的前面。
【出二十六10】「在這相連的幔子末幅邊上要做五十個鈕扣；在那相連的幔子末幅邊上也做五十個鈕扣。」
〔呂振中譯〕「在一組相連的幔子盡末一幅邊兒上、要作五十個鈕扣；在另一組相連的幔子末幅邊兒上也要作五十個鈕扣。」
【出二十六11】「又要做五十個銅鉤，鉤在鈕扣中，使罩棚連成一個。」
〔呂振中譯〕「又要作五十個銅鉤，把鉤穿進鈕扣中，讓罩棚相連、成為一整個。」
〔暫編註解〕又要作五十個銅凢 罩棚幔子每組的邊上，也要作五十個釦扣。但這兩邊的五十個鈕扣，是用五十個銅凢凢住的。之所以用銅凢，因為裏面已為帳幔所遮，使人看不見，而外層則仍有兩重的外罩（見14節），所以也看不見。故此就不須用貴重的金屬，如金或銀來製作此銅凢了。
【出二十六12】「罩棚的幔子所餘那垂下來的半幅幔子，要垂在帳幕的後頭。」
〔呂振中譯〕「罩棚的幔子所餘下的那垂下來的、就是那餘下來的半幅幔子、要垂在帳幕的後邊。」
〔暫編註解〕要把餘下的半幅…… 這節話，學者曾有多方的推敲，但都不能得到適當的答案。因為不知道這餘下的半幅是從哪裏來的。而在卅六14∼19執行此製作時，也沒有提到這一節的話。因此便有兩個可能：（一）頭一個可能是卅六章為另一作者的編寫，因不明這12節所講的，就將之省略了。（二）第二個可能是廿六和卅六章雖同出一作者，但這12節是後人誤解本章9下的話的加筆。但不論是那一種，均使我們覺得不必對這節話加以注意。
【出二十六13】「罩棚的幔子所餘長的，這邊一肘，那邊一肘，要垂在帳幕的兩旁，遮蓋帳幕。」
〔呂振中譯〕「罩棚幔子的長度所餘下的、這邊一肘、那邊一肘、要垂在帳幕的兩旁、在這邊和那邊、來遮蓋帳幕。」
〔暫編註解〕罩棚的幔子所餘長的…… 這節的話雖也不在卅六章的記述中，但意義明顯。就是帳幔的長度為廿八肘（2節），而棚幔的長度卻為三十肘（8節），因此可在每邊餘長\cs8各有一肘。這餘長的一肘，是把帳幔外層遮住，免得那珍貴的帳幔受風吹日曬和雨淋之損毀的。
【出二十六14】「又要用染紅的公羊皮做罩棚的蓋；再用海狗皮做一層罩棚上的頂蓋。」
〔呂振中譯〕「你要用染紅的公羊皮作罩棚的遮蓋物，又用塔哈皮作頂遮蓋放在上面。」
〔暫編註解〕“海狗皮”是會幕罩棚的最外層，海狗皮外表粗糙，但質地堅韌。在炎熱乾燥風砂侵蝕的曠野，可保護下層織繡的幕幔。
此外還有兩個蓋子。有些人認為這些蓋子是搬動會幕時用的一種罩子。
「公羊皮」和「海狗皮」：這兩種皮革比較堅硬，可以防雨。日後羅馬軍隊出征時，也用這些皮革包蓋帳幕。
用染紅的公羊皮作罩棚的蓋 這是在用山羊毛織成的罩棚幔子之上，所加的一層幕頂，用以遮蓋這山羊毛織品不為雨露所濕的。
再用海狗皮作一層罩棚上的頂蓋 這海狗皮，可能是海豚皮或另些貴重的皮料（參看廿五5的註釋）。這是最上層的頂蓋，也是能久經風吹日曬雨淋而不致損毀的皮料。
【出二十六15】「“你要用皂莢木做帳幕的豎板。」
〔呂振中譯〕「你要用皂莢木作帳幕站立著的框子。」
〔暫編註解〕「豎板」：大概只是木制的框架，而不是實心的木塊，故不會遮蓋住上面美麗的幔子。
皂莢木 請參看廿五5的註釋。
豎板 用為框起帳幕的木板。豎為直立的意思。
15∼30 會幕的牆顯然不是密封的，而是好象格子的結構，讓人看見裏面麻布幔子的美麗。
【出二十六16】「每塊要長十肘，寬一肘半；」
〔呂振中譯〕「一個框子要長十肘，每一個框子要寬一肘半。」
〔暫編註解〕每塊長十肘，寬一肘半 這表明帳幕將有的高度為十肘，這也是豎板的長度。
【出二十六17】「每塊必有兩榫相對。帳幕一切的板都要這樣做。」
〔呂振中譯〕「每一個框子要有兩個榫彼此銜接；帳幕一切的框子你都要這樣作。」
〔暫編註解〕榫 這是古代沒有釘子前的建築最常用的方式。榫頭或榫子，就是指木板中凸出的部分；榫眼是凹入的部分。凸凹相接合，便稱為對榫。
【出二十六18】「帳幕的南面要做板二十塊。」
〔呂振中譯〕「你要給帳幕作框子：給南邊、即向南那面、作二十個框子。」
〔暫編註解〕帳幕的南面 在以色列人討論方向時，必以聖幕或聖殿的門為定位。幕門是開向東方的。面向東方時，稱右邊為南方，左邊為北方，後面為西方。但是，因為聖地的南方是曠野，曠野的希伯來文是 negev，所以也稱 negev 為南方；西方是地中海，因此稱海時也表示西方；東方是約但河，因此稱約但河外時，也表達東方的意思；北方是高山地帶，因此說向山或隱藏時，也就指北方了。原文18節這裏的南面卻有兩個字：頭一個是 negebah（向曠野），第二個是 teymanah（向右）。兩個字都指向南的意思。但為甚麼要重複地用兩個字？就至今仍無令人滿意的解答。然而，頭一個字卻使人體會到作者是已在聖地，並以此地來述說方向，而不是身在西乃半島並從那裏來講說方向的。更使人希奇的，是七十士譯本在18節繙成北面，而在20節卻譯為南面。
作板十二塊 南北均作板二十塊，每塊一肘半（16節），就表示這帳幕的長度為三十肘。
【出二十六19】「在這二十塊板底下要做四十個帶卯的銀座，兩卯接這塊板上的兩榫，兩卯接那塊板上的兩榫。」
〔呂振中譯〕「你要作四十個帶卯的銀座在這二十個框子底下；一個框子底下有兩個卯來接它的兩個榫；另一個框子底下也有兩個卯來接它的兩個榫。」
〔暫編註解〕會幕有一百個插座，共重一百他連得（這裏和21、32節；二七15）。另參看第三十八章27節。
每個帶卯（即有插口）的銀座重一他連得 （38:27），
約三十公斤（六十四磅），這個重量足夠使豎板穩定下來。
底下要作四十個帶卯的銀座 這些銀座是用來承托豎板的。卯是凹入的部分，用以承接板榫之插入的。南北每邊的每塊豎板要兩個銀座作承托，所以每邊要四十個銀座。
【出二十六20】「帳幕第二面，就是北面，也要做板二十塊」
〔呂振中譯〕「帳幕的第二邊、就是北面、也要有二十框子，」
【出二十六21】「和帶卯的銀座四十個；這板底下有兩卯，那板底下也有兩卯。」
〔呂振中譯〕「和四十個帶卯的銀座；一個框子底下有兩個卯，另一個框子底下也有兩個卯。」
【出二十六22】「帳幕的後面，就是西面，要做板六塊。」
〔呂振中譯〕「給帳幕後部、就是西面、你要作六個框子。」
〔暫編註解〕後面……要作六塊板 帳幕的後面，照22節所記的六塊板，則只得九肘寬。但23∼24節說為後面的拐角要作板兩塊，而且是下雙上整的立在兩拐角，則這不單是加強了兩拐角的穩固，也加寬了帳幕的寬度至少有一肘之多。因此，帳幕的寬度大概是十肘左右。並且，這後面的六塊板和兩拐角的夾角板，合共八塊板，也是每板兩個銀座合共十六個銀座來作承托的。
【出二十六23】「帳幕後面的拐角要做板兩塊。」
〔呂振中譯〕「給在後部帳幕的拐角、你要作兩個框子。」
〔暫編註解〕23~24 兩邊和後邊的兩個彎角，有額外的兩塊板加上去，用來支撐兩邊的木架，使它更穩固。
【出二十六24】「板的下半截要雙的，上半截要整的，直頂到第一個環子；兩塊都要這樣做兩個拐角。」
〔呂振中譯〕「在下頭它們是雙的，但是在上頭、這一雙卻要跟第一個環合成一個：它們兩副都要這樣、來做兩個拐角。」
【出二十六25】「必有八塊板和十六個帶卯的銀座；這板底下有兩卯，那板底下也有兩卯。」
〔呂振中譯〕「所以要有八個框子和十六個帶卯的銀座；一個框子底下有兩個卯，另一個框子底下也有兩個卯。」
〔暫編註解〕「八塊板」是22節的「六塊」23節的「兩塊」。
【出二十六26】「“你要用皂莢木作閂：為帳幕這面的板作五閂，」
〔呂振中譯〕「你要用皂莢木作橫木：帳幕一邊的框子要五根；」
〔暫編註解〕「閂」：乃是橫木，穿過板上的金環，可把豎板連接起來（29）。
你要用皂莢木作閂 前述的豎板雖有銀座承托，但豎立起來時會各自傾側，所以必須有橫木將各豎板連絡起來。這些橫木就叫做閂。
【出二十六27】「為帳幕那面的板做五閂，又為帳幕後面的板做五閂。」
〔呂振中譯〕「帳幕另一邊的框子也要五根橫木；帳幕另一邊、向西的、後部的框子、也要五根橫木。」
〔暫編註解〕為帳幕南北西三邊的豎板各做五條閂。每邊上下各有二閂，但中間的那條閂卻要從頭到尾只有一條。這意思就是南北兩邊的中閂，各有三十肘長（這是另外一個不易搬移的物件）。
【出二十六28】「板腰間的中閂要從這一頭通到那一頭。」
〔呂振中譯〕「在框子中段中橫木要從這一頭橫串到那一頭。」
【出二十六29】「板要用金子包裹，又要做板上的金環套閂；閂也要用金子包裹。」
〔呂振中譯〕「框子要包金；它們的環要作金的、來做穿橫木的所在；它們的橫木也要包金。」
〔暫編註解〕板要用金子包裹 這板是指豎板。這些豎板都要用金包裹。
要作板上的金環套閂 這是說，每塊豎板至少要在上中下端各作一個金環，用為穿過橫木使之連結穩固之用。這就更為增加了豎板的重量，使之不易在曠野搬動了。
閂也要用金子包裹 八條十五肘長、四條五肘長、兩條三十肘長和一條十肘長的閂，合共十五條，都要用金包裹，加上那些闊面的豎板也要用金包裹，所要用的精金，真是無法計數！
【出二十六30】「要照著在山上指示你的樣式立起帳幕。」
〔呂振中譯〕「你立起帳幕、要照你在山上蒙指示的模樣。」
〔暫編註解〕要照山上指示你的樣式 請參看廿五9的註釋。
立起帳幕 那些帳幔和罩棚之所以能立起來，完全是因有豎板的緣故。豎板之所以能夠連結和穩立，是因為下面有銀座承托板榫，而板身則上中下均有橫木作閂閂在一起的緣故。
【出二十六31】「“你要用藍色、紫色、朱紅色線，和撚的細麻織幔子，以巧匠的手工繡上基路伯。」
〔呂振中譯〕「你要拿藍紫色紫紅色朱紅色的線、和撚的麻絲、作帷帳，用巧設圖案的作法製成的基路伯來作它。」
〔暫編註解〕“幔子”為五彩織繡的簾子，隔開聖所和至聖所（二十六33）。幔子內層的至聖所嚴禁人進入，只容許大祭司在一年一次贖罪的那天進去行贖罪儀式（利十六6；來九7）。耶穌為人的罪在十架上死去的時刻，聖殿裡的幔子裂為兩半。神與人溝通的道路，因神子的救贖而大打開（太二十七51；來十19∼20）。
幔子 這是指分隔聖所和至聖所的幔子，是用藍色紫色朱紅色線和細麻（請參看廿五4的註釋）織成的，並且是繡上了基路伯（請參看廿五18的註釋）的。
31∼35 裏面的幔子把聖所（有香壇、燈臺和陳設餅桌子）和至聖所（有“法櫃”和“施恩座”）分隔開來。根據約瑟夫的記載，那幔子的厚度有四英寸，每年都會修補，而且兩邊繫馬匹也不能把它扯開。這幔子阻擋所有人來到神面前，除了大祭司之外，而當拿撒勒人耶穌受死、幔子裂為兩半之後（參看可一五38），任何人就都可以透過祂來到神面前了（比較來一○19∼22）。
31~35 製造隔開聖所與至聖所那塊幔子的指示：這幔子的織法與材料跟帳幕內層的幔子一樣。它掛在四根包金的皂莢木柱上，每條柱則放置在銀座上。
【出二十六32】「要把幔子掛在四根包金的皂莢木柱子上，柱子上當有金鉤，柱子安在四個帶卯的銀座上。」
〔呂振中譯〕「你要把帷帳掛在四根包金的皂莢木柱子上；柱子有金鉤；柱子安在四個帶卯的銀座上。」
〔暫編註解〕四根包金的皂莢木柱子 這四根柱子是安在四個銀座上的，而每根柱子上都有金凢可以凢住幔子，使這幔子將聖所和至聖所分隔開來。耶穌受難而死的時候，聖殿裏的幔子從上到下裂為兩半（太廿七51；可十五38；路廿三45）的，就是這分隔聖所和至聖所的幔子。
【出二十六33】「要使幔子垂在鉤子下，把法櫃抬進幔子內；這幔子要將聖所和至聖所隔開。」
〔呂振中譯〕「你掛帷帳要在鉤子底下，把法櫃抬進帷帳以內那裡，這帷帳就給你們將聖所和至聖所分開。」
〔暫編註解〕至聖所為約櫃存放的地方（二十五22；來九3∼4），代表天上神的所在（來九23∼26）。
至聖所 是安放法櫃的地方。這地方在初期，是指主神與摩西相會的所在（廿五22），但在後期卻是大祭司一年一次才可進去，為自己、本家和百姓行贖罪之祭的彈血禮的（利十六11∼15）。耶穌死時幔子斷裂，是表示因基督受苦代贖的緣故，從此人可以直接進到施恩的寶座前了。這至聖所，大概是十肘正方的──所羅門所建的聖殿，甚至聖所（又稱內殿）是比這聖幕的至聖所大一倍的（見王上六20）。
33~35
至聖所內只有法櫃，而且，至聖所裡面相當黑暗，因為燈檯放在聖所裡面，故燈光被幔子隔開了。
【出二十六34】「又要把施恩座安在至聖所內的法櫃上，」
〔呂振中譯〕「你要把除罪蓋安在至聖所內的法櫃上。」
【出二十六35】「把桌子安在幔子外帳幕的北面；把燈檯安在帳幕的南面，彼此相對。」
〔呂振中譯〕「把桌子放在帷帳外，把燈檯放在帳幕的南邊，和桌子彼此相對；桌子要安在帳幕的北邊。」
〔暫編註解〕幔子外 這幔子外，就是聖所。聖所的北面放有陳設餅桌（參看廿五23∼30的註釋），南面則安放了金燈臺（參看廿五31∼39的註釋）。這聖所的長度為二十肘，寬為十肘。
【出二十六36】「“你要拿藍色、紫色、朱紅色線，和撚的細麻，用繡花的手工織帳幕的門簾。」
〔呂振中譯〕「你要給帳棚的出入處作個簾子，拿藍紫色紫紅色朱紅色的線和撚的麻絲、用刺繡的方法來作。」
〔暫編註解〕“門簾”為聖所東面入口處的簾子。
帳幕的門簾 這是指東面未有豎板的所在，要造門簾作掩蔽。這門簾是用藍色紫色朱紅色線和細麻（參看廿五4的註釋），以刺繡的細工織成的。
“門簾”遮住帳幕的東面即前面。有些聖經學者認為這個簾子可以根據需要而升降。
36~37 掛在聖所東面的幔子用作會幕的門簾。
36~37 造會幕門簾的指示。造這門簾所用的材料和上文那幅隔開聖所和至聖所的帳幔一樣，都是用麻紗和藍色、紫色、朱紅色的毛線織成（31, 36）。
【出二十六37】「要用皂莢木為簾子做五根柱子，用金子包裹。柱子上當有金鉤；又要為柱子用銅鑄造五個帶卯的座。”」
〔呂振中譯〕「要用皂莢木給簾子作五根柱子，用金包上，柱子上的鉤子要金的；你也要給柱子鑄造五個帶卯的銅座。」
〔暫編註解〕用皂莢木為簾子作五根柱子 這些柱子也是用金子包裹，柱子上有金凢可以凢住簾子，而柱子下則用銅鑄造的五個銅座承托住柱子。
叁、靈訓要義
【】
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黃迦勒《基督徒文摘解經系列──出埃及記註解》
參考書目：請參閱「出埃及記提要」末尾處