出埃及記第三十八章暫編註解
壹、內容綱要
【】
貳、逐節詳解
【出三十八1】「他用皂莢木做燔祭壇，是四方的，長五肘，寬五肘，高三肘，」
〔呂振中譯〕「他用皂莢木作一座燔祭壇、是四方的：長五肘、寬五肘、高三肘。」
〔暫編註解〕1∼7參二十七1∼8。
1~7(請參閱廿七1~8註釋)
第1-8節涉及院子裡的器具（見出27:1-5；30:18注釋）。
【出三十八2】「在壇的四拐角上做四個角，與壇接連一塊，用銅把壇包裹。」
〔呂振中譯〕「他在祭壇的四拐角上作四個角；角和祭壇接連一塊，又用銅把祭壇包上。」
【出三十八3】「他做壇上的盆、鏟子、盤子、肉鍤子、火鼎；這一切器具都是用銅做的。」
〔呂振中譯〕「他作了祭壇上的一切器具：就是盆、鏟子、碗、鍤子、火鼎：祭壇上一切的器具他都用銅去作。」
【出三十八4】「又為壇做一個銅網，安在壇四面的圍腰板以下，從下達到壇的半腰。」
〔呂振中譯〕「他給祭壇作格子、就是銅網細工，安在壇的圍腰板以下，從下頭到祭壇的半截。」
【出三十八5】「為銅網的四角鑄四個環子，作為穿杠的用處。」
〔呂振中譯〕「他鑄造四個環在銅格子四角上、做穿杠的所在。」
【出三十八6】「用皂莢木做杠，用銅包裹，」
〔呂振中譯〕「他用皂莢木作杠，用銅包上。」
【出三十八7】「把杠穿在壇兩旁的環子內，用以抬壇，並用板做壇；壇是空的。」
〔呂振中譯〕「他把杠穿在環子裡面、在祭壇兩邊，用來抬壇；他作祭壇是用木板作空的。」
【出三十八8】「他用銅做洗濯盆和盆座，是用會幕門前伺候的婦人之鏡子做的。」
〔呂振中譯〕「他用銅作洗濯盆，也用銅作盆座，用那些在會棚出入處服役的女工的銅鏡子作的。」
〔暫編註解〕參三十17∼21。古代以銅為鏡，銅磨亮之後可以照見人面。用玻璃作鏡子到羅馬時代才有。“會幕門前侍候的婦人”或為負責清潔，也可以是擔任歌唱舞蹈的女人。撒上二22曾提到這種婦人。
關於在“會幕門前伺候的婦人”所做的是什麼，聖經沒有清楚說明。也許她們負責唱歌，或潔淨當日臨時的帳幕。參看第三十三章7節的腳註。
造洗濯盆（參30:17-21）：「是用會幕門前伺候的婦人之鏡子作的」：是補充的資料；「伺候」按字義是「專職服事」，這些婦人可能負責洗擦或修補會幕，或是歌唱與跳舞。
(請參閱三十17~21註釋)
鏡子以前沒有提到過，是用拋光的青銅製作的，呈圓形或橢圓形。象大多數東方國家一樣，這種鏡子很早就被埃及婦人使用了。摩西似乎並沒有這樣的吩咐，所以婦人一定是出於值得稱道的獻身捨己的精神把它們奉獻出來的。這些鏡子無疑非常昂貴，所以呈與神就成了犧牲奉獻的典範（見太26:6-13）。
這些虔誠的婦女注重心靈勝過外表的妝飾（彼前3:1-5）。她們的禮物證明她們愛神勝過愛自己。
「是用會幕門前伺候的婦人之鏡子做的」這些婦人大概常到摩西所立的會幕門前禱告聽律法(三十三7；參撒上二22；路二36~37)。
「鏡子」古時候的鏡子是銅作的(伯三十七18)。
【出三十八9】「他做帳幕的院子。院子的南面用撚的細麻做帷子，寬一百肘。」
〔呂振中譯〕「他作了院子，在南邊、即向南那方面、院子的帷子是撚的麻絲作的、一百肘。」
〔暫編註解〕關於第9-20節，見出27:9-19注釋。
【出三十八10】「帷子的柱子二十根，帶卯的銅座二十個；柱子上的鉤子和杆子都是用銀子做的。」
〔呂振中譯〕「帷子的柱子有二十根、帶卯的座有二十個、是銅的；但柱子上的鉤子和箍子都是銀的。」
【出三十八11】「北面也有帷子，寬一百肘。帷子的柱子二十根，帶卯的銅座二十個；柱子上的鉤子和杆子都是用銀子做的。」
〔呂振中譯〕「北面也有帷子一百肘；柱子有二十根，帶卯的座有二十個、是銅的；但柱子上的鉤子和箍子都是銀的。」
【出三十八12】「院子的西面有帷子，寬五十肘。帷子的柱子十根，帶卯的座十個；柱子的鉤子和杆子都是用銀子做的。」
〔呂振中譯〕「西面有帷子、五十肘；柱子有十根，帶卯的座有十個；柱子上的鉤子和箍子都是銀的。」
【出三十八13】「院子的東面，寬五十肘。」
〔呂振中譯〕「東邊即日出那方面、有五十肘。」
【出三十八14~15】「 門這邊的帷子十五肘，那邊也是一樣。帷子的柱子三根，帶卯的座三個。在門的左右各有帷子十五肘，帷子的柱子三根，帶卯的座三個。」
〔呂振中譯〕「一扇門扇的帷子有十五肘；柱子有三根，帶卯的座三個。另一扇門扇、就是院門的這扇和那扇、也有帷子十五肘；柱子有三根，帶卯的座有三個。」
【出三十八16】「院子四面的帷子都是用撚的細麻做的。」
〔呂振中譯〕「院子四面的帷子都是用撚的麻絲作的。」
【出三十八17】「柱子帶卯的座是銅的，柱子上的鉤子和杆子是銀的，柱頂是用銀子包的。院子一切的柱子都是用銀杆連絡的。」
〔呂振中譯〕「柱子帶卯的座是銅的；柱子上的鉤子和箍子都是銀的；柱頂是包的是銀子；院子的一切柱子都有銀箍連絡著。」
〔暫編註解〕「柱頂是用銀子包的」正如帳幕的柱頂是用金子包的(三十六38)，在第二十七章上沒有提到這些柱頂(參二十五9；二十六30註)。
【出三十八18】「院子的門簾是以繡花的手工，用藍色、紫色、朱紅色線和撚的細麻織的，寬二十肘，高五肘，與院子的帷子相配。」
〔呂振中譯〕「院子的門簾是藍紫色紫紅色朱紅色線和撚的麻絲、用刺繡的方去作的，長二十肘，橫面高五肘，和院子的帷子相配。」
〔暫編註解〕「高五肘」外院的帷子高五肘(三十七18)。
【出三十八19】「 帷子的柱子四根，帶卯的銅座四個；柱子上的鉤子和杆子是銀的；柱頂是用銀子包的。」
〔呂振中譯〕「帷子的柱子有四根，帶卯的座有四個、是銅的；柱子上的鉤子是銀的；柱頂和箍子包的是銀子。」
【出三十八20】「 帳幕一切的橛子和院子四圍的橛子都是銅的。」
〔呂振中譯〕「帳幕的一切橛子和院子四圍的橛子都是銅的。」
〔暫編註解〕「帳幕一切的橛子」這總是罩棚上的橛子(參二十六1註)。
【出三十八21】「這是法櫃的帳幕中利未人所用物件的總數，是照摩西的吩咐，經祭司亞倫的兒子以他瑪的手數點的。」
〔呂振中譯〕「這下是帳幕［法櫃的帳幕］的物件之總點閱，就是照摩西所吩咐、由祭司亞倫的兒子以他瑪經手、將利未人使用的、點閱下來。」
〔暫編註解〕以他瑪是亞倫的小兒子（見六23）。
法櫃的帳幕 這種說法，與民數記的記述相符（請參看民一50∼53，九15，十11，十七7∼8，十八2等）。在出埃及記其他章節，均獨立的提到會幕，帳幕，法櫃等名稱，而沒有使用法櫃的帳幕的說法。因此，一般學者都認這整段經文（21∼31節），是寫在有了民數記之後的加筆。
利未人所用物件的總數 這已表明在豎立聖幕之後，已經分配了利未人各自保管和扛抬聖幕中的不同物件之後的說法（參看民三至四章）。
以他瑪 是亞倫的兒子（請參看六23的註釋）。他在兄弟中排行最小，在他手下的利未人和他們應辦應抬及應看守之物，均記在民四21∼33。他負責數點這些物件，是照摩西的吩咐而行的。
「法櫃的帳幕」全帳幕中最要緊的物件就是法櫃。
本節到31節為會幕各種物件的總數清單，特別是所獻金、銀、銅的總量。
21~31
統計百姓獻出金銀銅之數：假如我們以一他連得約三十公斤（六十四磅）、一舍客勒約十一公分（三分之一安士）的話，百姓獻出的總數便是：１金
── 八七七公斤（一千九百磅）；２銀 ── 三○一七公斤（六千四百三十七磅）；３銅 ── 二一二四公斤（四千五百二十二磅）。
【出三十八22】「凡耶和華所吩咐摩西的都是猶大支派戶珥的孫子、烏利的兒子比撒列做的。」
〔呂振中譯〕「凡永恆主所吩咐摩西的、猶大支派戶珥的孫子烏利的兒子比撒列都去作；」
〔暫編註解〕凡耶和華所吩咐摩西的，都是……比撒列作的 所有有關聖幕和其中的器物，既是比撒列（請參看卅一1有關比撒列的註釋）作的，則這些金、銀、銅也是經由他的手所使用的。
「都是……比撒列作的」意思都是比撒列指揮人作的。
【出三十八23】「與他同工的有但支派中亞希撒抹的兒子亞何利亞伯；他是雕刻匠，又是巧匠，又能用藍色、紫色、朱紅色線和細麻繡花。」
〔呂振中譯〕「和他同工的有但支派的亞希撒抹的兒子亞何利亞伯：他是鐫刻匠、是巧設圖案者，是能用藍紫色紫紅色朱紅色線和麻絲刺繡的。」
〔暫編註解〕與他同工的，有……亞何利亞伯 這亞何利亞伯（請參看卅一6的註釋）是比撒列的助手。他的特長是雕刻、設計和刺繡。故此，部分的金屬材料，可能是由他使用的。
亞何利亞伯擅長紡織方面的技能，所以原指從事金屬加工的“雕刻匠”應譯為“工匠”。
【出三十八24】「為聖所一切工作使用所獻的金子，按聖所的平，有二十九他連得並七百三十舍客勒。」
〔呂振中譯〕「在聖所一切工程所用來作工的一切金子、就是人所搖獻的金子、按聖所的平（原文：舍客勒）、有二十九擔（即：他蘭得）又七百三十舍客勒。」
〔暫編註解〕所獻出的金子超過一噸！
若依一他連得約等於29公斤，一舍客勒等於9.7公克計算，本節至29節所記三種金屬重量約如下：金子——863公斤；銀子——2926公斤，銅——2055公斤。也有人按——他連得等於34.3公斤來計算，得出的總數比較大。
為聖所一切工作使用所獻的金子……有二十九他連得並七百三十舍客勒 這些金子，主要是用在至聖所和聖所的器物上，以及帳幕和簾子的金凢與柱子上。一他連得等於三千舍客勒，一舍客勒等於
“一切……的金子”比1000公斤略重一點，足以製成一個邊長為37.25釐米的純金立方體。埃及的金子很多，主要是從埃塞俄比亞進口的。還有許多金子來自屬國的進貢。
「為聖所」在此處「聖所」兩個字也包括至聖所，因為這金子也是為至聖所用的。
「舍客勒」大約是現今磅秤的半兩，按25~26一他連得有三千舍客勒。
【出三十八25】「會中被數的人所出的銀子，按聖所的平，有一百他連得並一千七百七十五舍客勒。」
〔呂振中譯〕「會中被點閱的人所出的銀子、按聖所的平（原文：舍客勒）、有一百擔（即：他蘭得）、又一千七百七十五舍客勒。」
〔暫編註解〕銀子的總量是301,775舍客勒（1他連得等於3000舍客勒），剛好為26節所記以色列人男丁（二十歲以上）人數的一半，與《民數記》一46所記相符。
這裏總計也許有四噸銀子。
銀子的總數是三十萬一千七百七十五舍客勒（一他連得等於三千舍客勒），這個數字剛是26節被數之人數目的一半。
銀子約重3440公斤。“一百帶卯的座”（第27節）正好與出26:19,21,25,32所列舉“帶卯的座”的總數相等。
「被數的人」(三十12~16)。「他連得」(24節註)。
【出三十八26】「凡過去歸那些被數之人的，從二十歲以外，有六十萬零三千五百五十人。按聖所的平，每人出銀半舍客勒，就是一比加。」
〔呂振中譯〕「凡按次序走過去而屬於那些有資格被點閱的人、從二十歲和以上的、有六十萬三千五百五十人，按聖所的平（原文：舍客勒）、每一個人頭繳納一『比加』、就是半舍客勒。」
〔暫編註解〕“一比加”等於半個舍客勒。
「六十萬零三千五百五十人」： 這個數字與民1:46的數位相同，統計時不包括利未人在內。每人要交出銀子半舍勒作為「贖罪銀」（參30:13）。
會中被數的人所出的銀子……有一百他連得並一千七百七十五舍客勒 這數字，剛好是六十萬零三千五百五十人，每人出銀半舍客勒（半舍客勒就是一比加）的總和，就是
「從二十歲以外」(民一1、2、22)。
「六十萬零三千五百五十人」(民二32)。這數和摩西第二年二月初一日所計算的總數一樣(民一1、2、46)，因為這兩件事相連，當時摩西數點百姓，收他們的贖命銀，到第二年二月初一日就記各人的家室宗族，利未人卻沒有被數在其中(民一47；二32~33)，所以他們也沒有出贖命銀。
「每人出銀半舍客勒」除了這贖命銀以外，還有百姓樂獻的銀子(三十五24)。
【出三十八27】「用那一百他連得銀子鑄造聖所帶卯的座和幔子柱子帶卯的座；一百他連得共一百帶卯的座，每帶卯的座用一他連得。」
〔呂振中譯〕「那一百擔銀子是用來鑄造聖所帶卯的座和帷帳帶卯的座的；一百個帶卯的座用了一百擔；一擔作一個帶卯的座。」
〔暫編註解〕此處所記的每人出半舍客勒銀子，另供建造會幕用。三十11∼16的半舍客勒銀子則為贖罪銀，富足與貧窮的都要出，作為會幕的費用。
「共一百帶卯的座」就是會幕南面四十個(三十六23~24)，北面四十個(三十六25~26)，西面十六個(三十六27~28，30)，在聖所和至聖所中四個(三十六36)，共一百個，會幕的座都是一他連得銀子做成的(注意)。
27∼28前面的金子，沒有敘說用於何處，反而銀子的用場，在這兩節有詳細的說明。
27~31「用」有人計算，會幕上共用了金一噸四百多磅，銀四噸四百多磅，銅二噸一千九百磅，其餘木板，柱子，繩子，橛子等件的重量也不下幾噸。
【出三十八28】「用那一千七百七十五舍客勒銀子做柱子上的鉤子，包裹柱頂並柱子上的杆子。」
〔呂振中譯〕「那一千七百七十五、他用來作柱子上的鉤子、包上柱頂、又給柱子作箍子。」
〔暫編註解〕「柱子上的鉤子」外院的柱子上有銀鉤子，為的要掛帷子(二十七17；三十八10~12)。
「包裹柱頂」(17，19節)。
【出三十八29】「所獻的銅有七十他連得並二千四百舍客勒。」
〔呂振中譯〕「人所搖獻的銅有七十擔（即：他蘭得）又二千四百舍客勒。」
〔暫編註解〕可能有兩噸半的銅。雖然我們不知道這些金屬在當日的價值，但這樣的開支是巨大的，也顯出百姓對神的奉獻之心。
所獻的銅有七十他連得並二千四百舍客勒 這些銅的來源，又和金子一樣，是所獻的。不知何以銀子又會是從贖命之價而來？這些都是這段經文令人費解之處。但有一點卻是事實：歷代以來抄經的人和譯經的人，都忠實的照抄照譯，從不以作假的方式，去替聖靈「打圓場」的改正。因此，經文是可靠的，而有些問題卻是今日的人難於了解而已。
銅約重2421公斤。還要加上寶石、香料，木器，布匹和各種動物皮革的價值。這充分說明百姓的慷慨（見詩105:37）。
希伯來人在離開埃及的時候，向埃及人“要”了許多財物（見出3:22；12:35,36注釋）。以色列人最近無疑還從戰敗的亞瑪力人那裡獲得了相當多的財富（出17:8-13）。
「七十他連得」銅祭壇和壇的器具，會幕門和院門的座，院子四圍的座，和會幕並院子的橛子(30~31節)，都是用七十他連得銅作的。
29∼31這些銅，合計有
【出三十八30】「用這銅做會幕門帶卯的座和銅壇，並壇上的銅網和壇的一切器具，」
〔呂振中譯〕「他用這銅作會棚出入處帶卯的座和銅的祭壇、跟壇的銅格子、和祭壇一切器具、」
【出三十八31】「並院子四圍帶卯的座和院門帶卯的座，與帳幕一切的橛子和院子四圍所有的橛子。」
〔呂振中譯〕「以及院子四圍帶卯的座、和院門帶卯的座、跟帳幕所有的橛子、和院子四圍所有的橛子。」
叁、靈訓要義
【】
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黃迦勒《基督徒文摘解經系列──出埃及記註解》
參考書目：請參閱「出埃及記提要」末尾處