出埃及記第三十八章拾穗
【出三十八8】「他用銅做洗濯盆和盆座，是用會幕門前伺候的婦人之鏡子做的。」
「伺候」一詞其意義為「敬拜」；這班婦人，乃是在會幕門口敬拜神的。她們獻上她們的鏡子，為作洗濯盆之用，其意義非常深長。「鏡子」是婦女最珍視的財產，關係著她們的妝飾。她們獻上鏡子，說明了她們有屬靈的分辨能力，認識了真實的妝飾，乃是在生命中獻上真實的敬拜。人必須棄絕一切的肉體，纔能在聖潔的妝飾下敬拜。――
摩根《話中之光》
【出三十八8「他用銅作洗濯盆……用伺候 婦人之鏡子作的。」】
這可說是將鏡子作最好的利用。婦人們認為這工作最重要，由於那麼深切的關懷，才肯有那麼大的犧牲。這裡也教導我們有智慧，不要將自己看得太重。
察看自己是重要的——我們常端起鏡子來看自己內裡的生活及實際的情形。我們的手指也常摸自己的脈搏，將注意力轉向自己，深怕有什麼症候會說明自己所怕的疾病。當然自當留心是好的，但是太注意自己，常以自我為重，察覺動機用意，使我們三心兩意，反忽略了主，也輕忽了我們應負的責任。
察看自己是危險的——我們太注意我們自己的深處，即會失去瞻仰主面的機會。看自己有太多的困惑與失望。一個人只研究症候，並不醫治疾病。心靈本身無法自救，自身不能解決。
捨己奉獻才有必要——這些富人注意會幕的事，她們可以捐出鏡子。這是適當的取捨，力求上乘與高尚。所以你應從自我中出來，事奉神、服事人，製作洗濯盆，除去人的罪汙，以神的計畫為中心，就不再注意自己了。少看自我，多看基督，祂必治好你一切的疾病。
──邁爾《珍貴的片刻》
【出三十八8 會幕門前伺候的婦人】古代近東有很多女子在廟宇以不同方式事奉的例子。由粗重工夫到祭司職任，禁慾到當娼，短期到終身事奉，都各自有其例證。因此要確定本節所提女子提供什麼服務，是十分困難的。撒母耳記上二22譴責以利二子行為不端正，暗示這些女子不是有願在身，就是身為處女。然而必須提及的一點，是以色列完全沒有因宗教理由禁慾的例證，經文也沒有將這些女子形容為處女。──《舊約聖經背景註釋》
【出三十八24 搖祭的金子】建築聖幕所用的材料，本段由貴到賤一一列出。這些材料和保留給祭司食用的祭肉（二十九27）一樣，都是首先獻給神作為搖祭（和合本：「所獻的」），把它分別出來作為聖用。──《舊約聖經背景註釋》
【出三十八24 金子二十九他連得並七百三十舍客勒】用來裝飾聖幕陳設的金子，其量以他連得計算（他連得是以色列最大的重量單位，相等於3000舍客勒）。一他連得重七十五又五分之三磅，一舍客勒則重五分之二盎司。換言之，這裡一共有二千二百一十又百分之六十五磅金子。──《舊約聖經背景註釋》
【出三十八25 銀子一百他連得並一千七百七十五舍客勒】獻來美化聖幕陳設的銀子重七千六百零一磅（按一舍客勒等於0.4盎司，一他連得等於3000舍客勒，即75.6磅計算）。這銀子原是從每一位以色列男子收集回來的贖命稅（三十11∼16）。──《舊約聖經背景註釋》
【出三十八26 比加】比加是相等於半舍客勒的重量單位，重五分之一盎司。每個二十歲以上男丁所繳付，來支持聖幕之建造和維修的贖命稅，就是這個數目（見三十11∼16）。──《舊約聖經背景註釋》
【出三十八26 以色列人的數目】人口統計被數點，並且繳付了半舍客勒銀子贖命稅（見三十11∼16）的男子，共有六十萬零三千五百五十名。這數目與民數記一46所記之人口統計總數相同。這統計的用意，是計算二十歲以上可服兵役男子的數目。──《舊約聖經背景註釋》
【出三十八29∼31 青銅七十他連得並二千四百舍客勒】按照三千舍客勒（0.4盎司）等於一他連得（75.6磅）計算，獻為搖祭用來建築聖幕的青銅，有五千三百五十磅。這種比較耐用的金屬，用來製作入口的底座、銅壇及其網、祭壇的器具、支持院帷柱子的底座，以及橛子。──《舊約聖經背景註釋》
【思想問題（第38章）】
１銅「鏡子」是古代婦女裝扮時使用的；以色列婦女獻出鏡子，給工匠作洗濯盆和盆座之用。這對我們有什麽教訓？你是否願意用「易變的」東西換取「永恆的」事物和賞賜呢？參路16:9-11; 彼前3:3-4。
２有人認為8節中的婦女在會幕中擔任一些事奉，例如打掃或歌頌（見15:20）。你教會中有否容讓婦女參與聖工？
３從21-31節看來，百姓捐獻的金銀銅，重量共超過六公噸，單就金幣計算，價值差不多是今日八千多萬港元。每人所奉獻的金子達一百卅二港元。他們沒有生活收入，這算是大數目的奉獻了。相比之下，你的奉獻如何？照以上分析，你對36:6有何新的瞭解呢？
４試把12:37所記百姓的數目與38:26的作一比較。有什麽發現呢？神與亞伯拉罕立約之後，是否守約呢？
５本章清楚記載所獻金、銀、銅的數目，列出各種用途的消費量，並記下點數者、總工匠的名子，這對今日教會的收入、支出記錄有何提示？
──《串珠聖經註釋》