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出埃及記第二章例證

【出二1～10婦女力量的證明】

最近我們時常聽人提起在歷史上婦女力量總是被無情的浪費。然而聖經明明顯示婦女在人類及國家的命運上，常扮演著舉足輕重的角色。比方說，摩西的母親和姊妹米利暗將嬰兒摩西放在蘆葦中救他一命，即表現出無比的勇氣。結果，摩西在宮廷中成長，後來成為解救神的子民的領袖。哈拿把她的兒子撒母耳奉獻給主，日後撒母耳竟成為以色列偉大的士師和祭司。馬利亞用香膏來抹耶穌，更是一個不朽的舉動，因為耶穌說：「普天之下，這福音無論傳到什麼地方，人人要述說她所做的事，來紀念她。」皇后瓦實提拒絕王夫亞哈隨魯的壞主意，結果她的毅力影響全國上下。

當然，女性強有力的影響也不全是好的。波提乏的妻子勾搭約瑟不成，反誣賴他使他下獄。皇后耶洗別指使懦弱的亞哈王助長敬拜偶像巴力的邪惡風氣。希律安提帕的妻子希羅底不滿施洗約翰的譴責，竟用毒計殺害他。

千萬不要上當認為婦女的地位就因此大打折扣，事實上箴言書說得最好：「才德的婦人誰能得著呢？她的價值遠勝過珍珠。」罪雖然由於一個女人而進到世界，但不要忘記：救主也是由童女所生。—H.V.L.——梁敏夫譯輯《清晨露滴》

【出二2孔子的母親】相傳孔老夫子母親的生父，知有一位大夫體魄魁偉力大無此，品學超人，他相信其後嗣必有一使出眾的偉人，願以自己的女兒妻之。有一日他父親就將他的心意告訴他的大女兒，並徵詢大女兒的意見，大女兒嫌其年歲稱大而拒絕，再問第二女兒，亦因年歲關係不願妻之。因此她父親面帶愁容、鬱鬱寡歡，小女兒見父親這樣的情形，就問她父親遇到何事？她父親以她年歲比大女兒和二女兒更小，自然就不必再徵求他三女兒的意見。她父親就對她說，事情與你無關無須向你說，說了也無濟於事。但她一直的問，並說我可以的事我一定要替父親擔當解除你的憂悶。於是她父親就把他的心意向她說出。那知這位小女兒，甘願順從她父親的心意，嫁給那位丈夫。自從她嫁過去以後，以她的丈夫和她年歲懸殊，她就在她院後的土丘山上—號稱尼山—早晚焚香祈禱上帝賜她一個兒子。不久，她就懷孕生子，她給他起名為丘，又給他取了一個字叫仲尼（別號）。她撫養、她教導，竟成了一位萬世師表的聖人—孔老夫子—孔子的母親，可說是至孝的母愛！── 王恆瑞《信心的母親》

【出二4愛裏沒有懼怕】米利暗那時上為著愛父母，下為著愛弟弟，毅然地，勇敢的追隨著，站在一旁看守。靜寂的河邊，叢生的蘆荻，無歹人嗎？無野獸嗎？幼小年齡的她，她能不驚恐嗎？當然是驚恐的。不過有了愛心，便將驚恐驅去了。

從前有一婦人，素來很怕狗的，每見狗來必驚恐而避。一次她帶領她的愛子出外，途次遇一惡狗，放聲狂吠，舞爪張牙，欲咬其子，依平時她必走避了，但此時她不祇不走避，且敢向狗抵抗，何以故？乃愛她的子，而思保護也。愛便不懼怕，我們若有愛主的心，還怕人譏笑而不敢認主嗎？若有愛人靈魂的心，還怕人譏笑而不敢作證嗎？── 無名氏《米利暗救摩西》

【出二7米利暗有智慧】聽說有一信徒為理髮匠。他很有愛心，他想著工作之時，介紹基督給人，這原是最好不過的。可是他，智慧有些欠缺。一次他正在剃人項毛之際，他一面磨刀，一面警告說：「你不信耶穌你必死……，」那人正在伸長頸項，見此情形，以為是不信耶穌便被割頸而死，不禁驚惶逃走，結果不特不能得他信靠耶穌，而且連工資亦失去，此乃欠缺智慧的佐證。今米利暗的智慧在那裡看見呢？孩子的姊姊對法老的女兒說：『我去為你在希伯來婦人中叫一個奶媽來，為你奶這孩子可以不可以，』在此見她實是一個非常有智慧的，她不特態度鎮靜，而且言語動聽，她不認自己是孩子的姊姊，她不為弟弟而發出哀求，她卻說「為你。」她已將這責任推到法老女兒的身上，自己不過是表同情而幫助的。那時，法老女兒或許如是想：她還愛他，難道我甘落人後不愛他嗎？這女兒肯為我去找奶媽，我可不收養他嗎？於是事情就這樣成功了。── 無名氏《米利暗救摩西》

【出二7米利暗把握機會】語云『雖有知援，不如乘時。』又曰『時過而後學，則勞苦而難成。』西語云：『機會從門口入，從窗口出，』一縱即逝！所以機會來，應即抓住，因他就是我的機會，未來者非我之機會也。當時米利暗在河邊遠遠站著，他心裡祈禱著。求神給她有救弟弟的機會。感謝神！機會來了，法老的女兒來到河邊洗澡……，看見那孩子哭了，俊美的儀容；清嫩的哀聲感動了她，她就可憐他，她那時祇是可憐而已，還未有拯救他之心，而米利暗見此千載一時之機會，那肯錯過，故卒向之進言，卒被說動。是的，此機會實天之所賜，試想當時出命死嬰者是法老王，此劃在死亡圈內的嬰兒，誰人可救？求之王公大臣，王公大臣不敢；求之親朋戚友，親朋戚友又不能，舍法老女兒外，實無其他。── 無名氏《米利暗救摩西》

【出二9~10母教——信仰與母乳同流到心裡】摩西平生事工，是建立在母教上面。或謂一個小兒，自一至七歲所受的宗教教育，是平生不能改變的。曾有一信徒問一牧師，當如何教導兒童?牧師說你的小兒多大?答已經三歲。牧師說:太太啊!你的兒子最寶貝的時光，業已失去三年了!以小兒頭七年為其信仰立基時代。當日摩西于兒童時代，長在母親懷裡。可以從母親的膝蓋，認識神；從母親的言語，聽到神的聲音；從母親的奶，將真信仰流到心中。哦!摩西生平的偉大，實是根本于母親懷中的“血”、“教”、“禱”。此可見孩提時代，宗教信仰之緊要。── 賈玉銘《出埃及記要義》

【出二12】“左右觀看”——沒有往上觀看；“見沒有人”——也未見神，(2:12)竟然動了手；這是只憑他的知識眼光，沒有等候神的時候了。當日亞伯拉罕因不等待神的時候，娶妾生子(創16:l-6);雅各不等待神的時候，用欺詐的手段，奪長子名分(創27:5-19)；此時摩西亦未等候神的時候，只憑自己的眼光行事，這是多自是阿！── 賈玉銘《出埃及記要義》

【出二12摩西失敗的主因是「觀看左右」】他有一天看見一個希伯來人被埃及人欺打，他觀看左右沒有人就將那人打死藏在沙土裡。當他觀看左右沒有人的時候，卻不知道上面有上帝在監視著他，只知道看左右的人，而卻不看上面的上帝，這行為正像做賊的人。有一個故事說：一天有父子二人同上山去，山上栽種許多農作物，父親看見四面無人，賊心頓起，吩咐兒子說：你在這裡看著，我去偷甘薯，若有人來。你就告訴我好讓我逃走，孩子答說好，父親就去偷，一會兒，孩子說有人來了，人來了，父親害怕，趕快逃走，過了一刻父親又去撿，孩子又說人來了，人來了！這樣連續數次，父親都撿不到一點東西，生氣的向小孩說：「根本沒有人來，你怎麼大驚小怪的說人來了呢？」孩子從容不迫的說：我上主日學時，老師告訴我說，當左右沒有人、看見的時候，上面有上帝在監視我們，這個父親頓時醒悟，從此痛改前非！── 無名氏《蘆荻中的嬰孩》

【出二23~25以色列呼求神】

在竭力的禱告中轉向神，每每不是最後的希望，而是承認絕望。一個故事說到當一隻船正在被狂風惡浪衝擊時，一個在驚怖中的女人對那路過的船長說：『船長啊，還有甚麼希望嗎？』船長答道：『我們唯一的希望在乎神。』她臉色變得蒼白，喘凓氣說：『真是那麼糟嗎？』事實常常是連基督徒也容易說出對禱告期望甚微的話。

但是以色列人像其他許多人那樣，發現當他們記起神時，神便顧念他們；這是人性和神的屬性的典型的例子，因為祂永不忘記我們。──《每日研經叢書》

【出二章在平淡的生活中經歷神】在四十年的過程裏，摩西默默的在米甸的曠野接受神的造就，神沒有給他什麼特殊的經歷，很平凡的讓他在那裏牧羊。但是在牧羊的生活裏面，就鍛煉了他屬靈生命的品格。我非常難以忘記有一位弟兄曾經交通過的事，那位弟兄曾在海南島放過羊，他說在放羊的時候，有些羊很聽話，有些卻不太聽話。那不太聽話的羊要怎麼辦呢？他起初的時候不大領會，不聽話的，他就拿起棍子來狠狠的打一下，豈料一打便把羊的腳骨也打斷了，因為羊的骨頭是非常脆弱的。經過這件事後，弟兄就說神讓他學了一樣功課，就是不能粗暴的對待那些羊。同樣的在神的兒女當中，也不能用粗暴的心思和態度來處理問題。——王國顯《容我的百姓去—出埃及記讀經劄記》