出埃及記第十五章綱目
其他綱目
【第十題 神的帶領】
一、經文：出十五22∼27
二、分段
1.摩西領以色列人到書珥曠野——走了三天卻找不到水（22）
2.以色列人到瑪拉
a.他們因那兒水苦而發怨言（23∼24）。
b.摩西求告神（25）。
c.神指示把樹丟在水裡，水就變甜了（25）。
d.神定了律例典章，在那兒試驗他們（25）。
e.神應許若守神誡命、律例，就可免去埃及人的疾病（26）。
3.神領他們到以琳——那裡有十二股水泉，七十棵棕樹（27）
三、要節
十五25「摩西呼求耶和華，耶和華指示他一棵樹。他把樹丟在水裡，水就變甜了。」
四、信息
1.神帶領的必須
a.神的目的不單單叫以色列人出埃及，乃是要他們進迦南。
b.過紅海不過是進入曠野的第一步，還得逐漸向前才能進入迦南。
c.聖徒受浸歸入基督，還得逐漸受帶領、長進，而去享受基督的豐滿。
2.神帶領的路
a.在以色列人身上。
⑴ 神帶領以色列人過了紅海，就使他們歌頌神過歡樂的生活。
⑵ 繼而帶領他們走曠野的路，在那兒以找不到水來試驗他們。
⑶ 接著又帶他們到瑪拉，雖有水卻以水苦來試驗他們。
⑷ 神指示他們用樹使苦水變甜。
⑸ 神又定了律例、典章來試驗他們。
⑹ 神又帶他們到以琳水邊安營。
b.在聖徒身上
⑴ 聖徒一得救後，常能過一種喜樂的生活。
⑵ 經過了一段日子，神就藉環境來試驗他。
⑶ 當人在試驗中能站住時，神就加重苦難來試驗他。
⑷ 當人在試驗中能站住時，神就以主的苦難來安慰他。
⑸ 神這樣試驗是為了使我們得醫治。
⑹ 經過試驗，神就帶我們到更豐富之地。
3.神帶領的原則
a.神要他們進入迦南，就先帶他們經過曠野。
⑴ 曠野的經歷不是失敗的記錄，而是必須的過程。
⑵ 曠野的經歷使我們脫離神之外的一切依靠，單單依靠神。
b.神的帶領常是先苦後甜，這是試驗，為要使人長進。
c.神的帶領是以祂自己作一切的供應。
五、重點
神使祂的百姓離開埃及後，就開始帶領他們走曠野的道路。
六、地名
1.書珥 Shur 沙漠名，經上稱之為曠野，在蘇伊士海灣
之東，其地正與埃及相對（撒上十五7），
距離亦不甚遠（撒上廿七8），為往亞述
之要道（創廿五18）。經上記載天使在書
珥曠野之道上，水泉旁遇見夏甲（創十六
7）。又雲亞伯拉罕曾居在加低斯與書珥之
間（創廿1）。以色列人渡紅海後即入書
珥曠野（出十五22），南行三日始得達其
邊界。
2.瑪拉 Marah
苦的意思。以色列人渡紅海後第一安營處
（出十五23∼26；民卅三8∼9），在書珥
曠野到西乃之途中，離蘇伊士河約一百四
十裡，距海濱數裡，此地有一苦水泉，闊
約二丈，深二丈半，因土含堿質故水發苦。
3.以琳 Elim 高大的橡樹之意。乃以色列人一出埃及渡
紅海後第二安營處，有泉十二，棕樹七十
棵（出十五27，十六1；民卅三9∼10）。
──
何廣明《出埃及記讀經資料》
【瑪拉與以琳的經歷(出十五22~27)】
一、沒有水就是沒有流，沒有生命
1.當你缺少生命時，第一件事是埋怨領頭的人
2.埋怨者需要喝一喝水
二、以色列人到瑪拉，但水是苦的
1.在我們的思想和環境中，有許多的苦水，當我們喝這水時，就變苦了
2.神指示摩西一棵樹，使這水變甜。這樹是復活的基督(復活來於三天以後)
3.基督加在我們的苦境，使之變甜。不要向神抱怨，祂嵹你放在這環境中，是為了使你能用你的靈加基督
三、水變甜之後，耶和華設立了律例，並帶他們到以琳
1.這律例，就是由埋怨轉到讚美
2.以琳有十二股泉，七十棵棕樹，表明豐盛的生命
3.只有撒但要吧你留在苦水。不要停留在那裏――加復活的基督，挑旺你的靈，環境就要變甜，而你也會有豐盛的生命，並且發出讚美
──
佚名
【神向選民所顯的聖德；出十五1~18】
一、祂的能力(6節；詩一百零六8)
二、祂的主權(11~18節；詩一百卅五6)
三、祂的聖潔(11節；撒上二2；詩廿二3)
四、祂的慈愛(2，13節；申七7~11；詩一百四十五17；多三4~6)
――丁良才《經題模範》
【出埃及記第十五章】
一、感謝之歌（十五1∼21）
二、瑪拉與以琳（十五22∼27）
——《每日研經叢書》
【出埃及記第十五章】
一、何等奇妙（十五1∼12）
1、神是怎樣的
2、神作了些甚麼
二、我們要唱歌（十五13∼21）
1、我們有許多仇敵──基督徒通常都會面臨許多的反對
2、我們有一個目標
三、埋怨（十五22∼27）
1、人的怨言
2、神的供應──神在三方面工作（在我們的經歷中亦是同樣的真實）
（1）神解決了眉急的困境（25）
（2）神應許將來幫助他們（26）──但請注意「若」字
（3）神用簡單而實際的方法解決他們身體的需要（27）
──《新舊約輔讀》
內容綱要
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黃迦勒《基督徒文摘解經系列──出埃及記註解》
靈訓要義
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黃迦勒《基督徒文摘解經系列──出埃及記註解》