民數記第二十六章拾穗
【民二十六1】以色列人出埃及的第二年初，在西奈曠野舉行過一次人口調查（1∼4章）。現在，經過38年的曠野生活，再在摩押的平原上，展開第二次人口調查。兩次主要都是為了準備作戰，所以只登記二十歲以上的男子（2節）。
攻擊米甸族中摩押人的命令已經宣告（二十五16∼18），渡河征討迦南的軍事行動也迫於眉睫；數點壯丁人數，準備打仗，正是時候。但這次統計人口還有一個目的，是為進入迦南後分配各支派土地準備資料（52∼56節）。
兩次統計所刊資料也有不同。第一次只記每一支派男丁總數，此次除總數外，還把每一支派下的家族名稱列出。這些家族的名稱大都見《創世記》四十六8∼27所列雅各眾子孫的名單中。他的兒孫的名字也就成了這些家族的名稱。從這張人口統計的單子，可以看見神當日應許亞伯拉罕、雅各的後裔必成為大國的應許的實現（創十二2；二十六24等）。
此次統計所得數字和第一次略有出入。上次的總數是603550人（1:46），此次是601730人（26:51），少了1820人。茲將兩次統計數字列後：
流便 46500 43730 - 2770
西緬 59300 22200 - 37100
迦得 45650 40500 - 5150
猶大 74600 76500 + 1900
以薩迦 54400 64300 + 9900
西布倫 57400 60500 + 3100
瑪拿西 32200 52700 -
20500
以法蓮 40500 32500 -
8000
便雅憫 35400 45600 +
10200
但 62700 64400 +
1700
亞設 41500 53400 +
11900
拿弗他利 53400 45400 - 8000
603550 601730 -
1820
流便、迦得、以法蓮和拿弗他利四個支派人數略有減少，但西緬減少近四萬人。流便與西緬支派人數的減少也許與他們支持大坍、亞比蘭（十六章）以及心利（二十五章）的事件有關。心利事件中因瘟疫而死的二萬四千人，大半屬西緬支派，元氣尚未恢復，但其他支派何以減少則原因不明。不過總數的接近，說明曠野生活對以色列民影響不大；神繼續賜福祂的百姓。所不同的是這已經是全新的一代，上一代差不多都已過去。上次統計中20歲以上的人後來能進迦南的只剩下約書亞和迦勒（65節）。──《啟導本聖經註釋》
【民二十六20】猶大支派中的法勒斯族，是大衛王和主耶穌的一支。見《路得記》四18及《馬太福音》一3. ──《啟導本聖經註釋》
【民二十六33】聖經家譜很少提女兒。西羅非哈沒有兒子，有了土地繼承問題。本書27章和36章記有解決方法。──《啟導本聖經註釋》
【民二十六43聖經是否有記載但支派至終定居於何地？（D*）】
民數記二十六章記載第二次數點民數，第四十三節指出屬但支派而可以打仗的有六萬四千四百人。根據約書亞記十九章四十至四十六節，但支派的地業界乎猶大的西陲與地中海之間，包括非利士地的北部。這地區土壤肥沃，降雨量豐，故可以出產豐富的農作物以供人口如此眾多的支派。然而，在某些原因影響下，但支派的武力不足以趕走非利士人；雖然有勇猛的戰士，但在約書亞佔領迦南地之後幾代，便淪為非利士人的附庸。
部份地為著這個緣故，但支派在經濟及政治上的發展便被制肘著。於是，有一些雄心勃勃的青年人便組織成為先頭部隊，希望找著更多的土地來發展，想在原來是屬其他支派的地土上定居下來。士師記十八章詳細地記載這些事件，但我們不知道人口遷移的正確日期，根據士師記，我們知道只有六百人參與這次行動。
這六百人勘察了整片迦南地，遠達腓尼基南部（現今之黎巴嫩），他們最後選擇了一個安寧而豐裕的城市——拉億，決定移居於此。六百個但人攜著武器，穿越猶大支派的基列耶琳，到以法蓮山地。在那裡有一個利末人，是以法蓮的祭司。但人擄走了這個祭司，還搶了米迦的銀以弗得，作為他們自己敬拜耶和華時所用的偶像（雖然這違反了第二條誡命）；之後，在拉億居民毫無防備之下，而但人又沒有預先警告，就攻入拉億。但人佔領拉億後，把這城易名為「但」，成為十二支派地業中最北之點。於是，聖經常常提及「從但到別是巴」。
當北面十支派與大衛的王朝分離後（主前九三一年），北國的創始人耶羅波安一世于但建立官方的殿，讓百姓在這裡拜金牛犢（王上十130）。但支派在北方所建立的殖民地——「但」城，可能只有較少量的居民（但支派原來的地業在非利士地的隔鄰）。「但」城只是一個面積不大的殖民地，在推羅及西頓附近。── 艾基斯《舊約聖經難題彙編》
【民二十六52】迦南的土地將按人口數比例分配，人多的支派得的產業大；但分配的地方則由抽籤來定（55節）。──《啟導本聖經註釋》
【民二十六55 拈鬮分地】用拈鬮的方式分配土地，作決定的權利就歸於神。在美索不達米亞，*
馬里的君王也是用這方法將封地分配給藩屬和退伍者。──《舊約聖經背景註釋》
【民二十六57】利未人責司宗教事務，所以另行統計，凡滿一個月和以上的男丁都加以計算。他們除了48個分散全地的小城之外（三十五1∼8），沒有分得土地為業（62節）。他們的男丁總數為23000人，比3:39所記多了一千人。參三1注。──《啟導本聖經註釋》
【民二十六65「連一個人也沒有存留。」】
摩西兩次數點百姓，四十年前亞倫還是他的同工，第二次以利亞撒與他在一起，他們的曠野流浪即將結束，正在迦南的門口。這兩次之後，惟有餘下約書亞與迦勒，因為他們跟隨主。神對待個人，為要對待整個的民族。祂不會忽略一個。
祂的愛不忽略——幼小的病患者將小手放在被外昏睡了。好似那好牧人要注意她，祂走過病房沒有忽略。祂不會忽略我們，所以不必懼怕。祂的眼目好似火滔，將光亮帶來。祂為人人嘗了死味，祂尋找每只迷失的羊，失落的錢。祂為愛我，為我捨己。
祂的靈不忽略——你若失去芥菜種那樣的信心，也必引起祂的注意。你若將自己獻給祂的靈，你的肺量多麼微弱祂仍可充滿你。你要有五旬節的靈恩，必有膏油倒在你頭上，你怎樣微賤，也必有牧者詩人的經歷。
祂的義不忽略——在每一個不信者都有神的審判。不要以為你可逃脫，秋天的樹葉在光禿的枝梢上終必凋落，與其他的樹葉一般。基督若沒有來，我們必遲早要受審判。在亞當裡我們都要預備迎見祂！
──邁爾《珍貴的片刻》
【民二十六65】參二十六1注。──《啟導本聖經註釋》