民數記第三十三章拾穗
【民三十三1】本章所記為以色列人從埃及的蘭塞起程到達摩押平原，沿途紮過營的四十個地方。第一部分（3∼17節）不只記營地的名字，還擇要記下旅程中發生的大事，有如《出埃及記》十二章至《民數記》十二章的摘要。中間一部分（18∼36節）只記營地名；最後一部分（37∼49節）又是地名與大事同記。
摩西一聲事業與領以色列人出埃及密不可分，這章旅程表有同他的生平簡史，也是《出埃及記》和《民數記》二書主題的綜述，說明以色列人如何克服萬難，終於抵達約但河畔；迦南在望，神必領他們進入美地。
這四十個地名，有的已可確定其位置，有的則不詳。很多地名只是紮營的地方，並非城市。──《啟導本聖經註釋》
【民三十三1∼49 行程表】行程表的體裁在古代近東的年表中十分常見，例子之一是主前九世紀
* 亞述王的年表。他們描述戰役的方法，是列數所停的各站和征服的各城。比較接近本段所述之時代的，還有埃及多次遠征敘利亞─巴勒斯坦地區的記錄之中，所保存的行程表。
上述名單頗為徹底地記錄了入侵以前，從埃及的蘭塞前往約但河渡口的旅程。但此表也略去了一些重要的地點（瑪撒、米利巴），表示它也非完備。以色列人的行程包括幾個階段：（一）從埃及到西乃曠野（5∼15節；其中不少地點都已經在出十三∼十七的註釋中個別討論過）；（二）從西乃曠野到以旬迦別（16∼35節）；（三）從以旬迦別到尋的曠野之加低斯（36節）；（四）從加低斯到摩押（37∼49節）。不少地名已無從稽考，因為只在聖經此處出現，其他古代史料和現代地理與考古研究都未能提供進一步的資料。
以下是至少暫時可考的地名：蘭塞（達巴遺址；見：出一8∼14註釋）；以旬迦別（王上九26），位於亞喀巴灣頭的海港，若非克萊費遺址（Tell
el-Kheleifeh）就是在法爾昂島上（Jezirat
Far'on，這是本區惟一具有大規模海港遺跡的地點）；普嫩（＝費楠廢墟〔Khirbet
Feinan〕），在死海以南三十哩；亞巴琳山，在尼波山附近，死海東岸（見：民二十七12註釋）；亞伯什亭（即什亭，見：民二十五1註釋），若非克夫雷因乾河（在耶利哥對面，自東至西流入約但河）畔的漢曼遺址，就是東面不遠的克夫雷因遺址（Tell
Kefrein）。──《舊約聖經背景註釋》
【民三十三9「從瑪拉起行，來到以琳。以琳有……」】
當摩西述說以色列人在曠野的經驗，會同時提到瑪拉與以琳。但是他不多說百姓的埋怨，卻詳談以琳十二股水泉或七十棵棕樹，他們在那裡安營。多年疲乏的旅行始終使他們不能遺忘這七十棵棕樹的氣象。
我們記得過往的福分——神使我們容易忘記痛苦，但是回憶卻使許多陽春的美景呈現在心靈的畫廊。所以我們應該鼓勵自己要有信心，思想神的手怎樣施恩給我們，給予我們安慰。在曠野你有許多難行的路途，但是無法忘記七十棵棕樹。那樹葉與花果仍使你身心舒暢。神仍會使你有同樣的經驗，無論什麼時候，有需要，就會賜給你的。只有在祂裡面，你才會找到棕樹與水泉。
父神不再記得你的罪——這裡完全沒有提到以色列人在瑪拉與利非訂發怨言。神就是這樣對待我們，祂必塗抹我們一切的過犯，不再紀念我們的罪。當神赦免之後，祂就完全忘記我們的虧欠，也在冊上刪去，似乎我們根本沒有犯罪。將來我們到天上，看我們的記錄，只有愛人與捨己的行為記事，那些我們可能忘記了，神卻保持著記錄。有些我們耿耿於懷，不能忘記的罪過，卻完全消失，無案可查。
──邁爾《珍貴的片刻》
【民三十三38】“四十年，五月初一日”：參看二十1注。米利暗死後半年亞倫也死了；亞倫死後六個月，摩西也隨著去世（比較申一3；三十四章）。──《啟導本聖經註釋》
【民三十三40】“亞拉得”：參看二十一1注。──《啟導本聖經註釋》
【民卅三44~49「安營在阿伯……直到亞伯什亭」】
｛命題29｝為何在此所記載以色列人安營地點與早先（民數記廿一章）所記載的地點不同？
〔難題〕在民數記第廿一章記載以色列人安營于阿伯、 以耶亞巴琳、撒烈穀、亞嫩河、比珥、瑪他拿、拿哈列、巴末、摩押地的毘斯迦的山。但是在民數記卅三章所列出安營地為阿伯、以耶亞巴琳、底本迦得、亞門低比拉太音、尼波的亞巴琳山和摩押平原。
【解答】
若對下列幾個重點瞭解後，就不難理解這兩章經文的差別：
(1)這兩章記載行程的地名起始與終點（近約旦以東的耶利哥）是相同的。
(2)因為這兩章均屬於民數記出於同一作者的手筆，因此不應有衝突。
(3)有些安營起行的地點可能有兩個不同名稱。譬如：以耶亞巴琳又稱為Ijim（民卅三44-45）。
(4)兩章所列的行程並非完整的行程；有些只列出作者他認為重要的。民數記21章列出了介於以耶亞巴琳和摩押之間的六站，但是在33章僅列出3站， 列出較完整的安營地點可能與統計數字有關而列出較少的地點與歷史寫照有關。
(5)第卅三章所列出的地名與摩西所在的本部 (head quarter)和會幕所在有關。
(6)因為當時有百萬人，所遍佈的地方甚廣大，而且可能安營時不只局限在一個城市或地點。
(7)以色列人在曠野漂泊可能會在同一地點安營兩次以上，剛開始他們是走迂回繞行的行程，到後來走直線的路程（民卅三30-33）。
──
賈斯樂郝威《聖經難解經文詮釋手冊》
【民三十三50】耶利哥在約但河西，與以色列安營的什亭隔河遙遙相對。此處特別提到耶利哥，因屬迦南重鎮，也是以色列人進迦南最先攻打的一座城（書二2）。神吩咐入住迦南地前，除毀滅其民外，必須消滅一切的偶像，根絕異教信仰（53節）。──《啟導本聖經註釋》
【民三十三54】後來約書亞按照這裡的指示，將應許之地分配給了十二支派。見《約書亞記》十三∼十九章。──《啟導本聖經註釋》
【民三十三55】以色列人後來果然未能完全消滅迦南人（士1∼2章）。──《啟導本聖經註釋》
【民三十三56】本節的意思是說：以色列人若不趕出那地居民，耶和華要象毀滅迦南地的人一樣毀滅他們。──《啟導本聖經註釋》