民數記第三十六章拾穗
【民三十六1】西羅非哈的眾女兒，因父親無子，提出可否由女兒繼承產業的問題。摩西訂立新例，女兒可以繼承父親的產業。參二十七6註解。以色列人的族長現在提出一個新問題：女兒出嫁外族，產業帶往夫家，豈不破壞了各支派承受的份（4節）？摩西求問神，決定維持女兒可繼承父親產業的原例，但如果結婚，須嫁給本族的人（6節），以確保產業不外流。──《啟導本聖經註釋》
【民三十六1∼12；二十七1∼11西羅非哈女兒們的爭產】
壹、以色列人分產所代表的屬靈意義
一、以色列人進迦南後，神吩咐摩西照各支派的人數將地業分給他們。
二、他們承受土地的靈意，代表神在基督裡要把屬天永遠的基業分給人。
三、神今天給信徒的好處，只是憑質和預嘗。就像一個家長將水果園中所出初熟的果子拿來幾個，切給大家先嘗嘗新鮮。意思告訴大家說，以後大量出產的水果，都和這些樣品是同樣的味道。神要給信徒屬天的基業，是極其偉大、甜美、永遠、不能朽壞的。難怪保羅說：『我想現在的苦楚，若比起將來要顯于我們的榮耀，就不足介意了。』（羅八18「新二一八上」）。
貳、得著屬天基業的條件
一、以色列人只有男子可分到地業，女子則沒有分。
二、這屬靈的意義，不是指肉身的性別。男子是代表靈裡剛強的信徒，女子則代表靈裡軟弱的信徒。
三、靈裡剛強又得勝的信徒，今天可享受神給我們預嘗 的豐富，將來更要與基督一同作王，承受宇宙萬有為業。而軟弱失敗的信徒，則有將來被關在國度門外的危險。國度、就是永遠基業的拔尖部分（太二十二13∼14「新三二上」）。
叁、西羅非哈的女兒們，代表雖軟弱卻有心願的信徒
一、信徒不怕軟弱，只怕對神的事一點沒有啟示，對屬天的事一點沒有羡慕和心願。西羅非哈的五個女兒，雖然軟弱，對屬天的事還是有點啟示，還是有羡慕要得著的心。摩西將這事陳明給神後，神似乎很悅納她們這種心願，並說，她們說的有理。吩咐分給她們產業。
二、其實神要將祂自己和所有的都分給人作為屬靈的產業。正如大衛在他的詩篇中說，『耶和華是我的產業，是我杯中的分。』（詩十六5「舊六六六下」）保羅說：『神樂意將祂兒子啟示在我心裡。』（加以16「新二六一下」）主耶穌也說：『你們這小羣，不要懼怕，因為你們的父，樂意把國賜給你們
。』（路十二32「新一〇下」）
三、神的樂意，加上人的羡慕和追求，這事當然就會水到渠成。所以西羅非哈女兒們的願望實現了。
肆、注意與別人同得
一、西羅非哈五個女兒一齊來見摩西，這裡面也有一點屬靈的亮光：軟弱的信徒，如果再加上孤獨自閉，她就要像河灘中獨立的蘆葦，一定要被強風吹斷、吹倒。但它如果和眾蘆葦成為一片蘆葦，則會共長共存。軟弱的信徒，如肯大家貼在一起，共同到主面前來追求，就會一同站住，一同得著屬天的分。
伍、要守住身分和地位
一、後來摩西定規，她們如要保守住所分的產業，就不可嫁到外支派去，只可與本支派的人結婚。這同宗的弟兄：
1.代表基督。因基督與信徒是同母的弟兄，都是從神生的（歌八1「舊八〇九上」）。要保持屬天基業，只可與基督結婚，不可在基督之外再有任何屬靈的婚姻關係。
2.同宗弟兄，也代表在恩賜上相近的一班人。因各支派的屬靈恩賜各有特點。如你喜歡服事，你覺得軟弱，就要和有服事恩賜的人配搭在一起。一面服事，一面追求。這樣，就能保守你不失去那屬靈的一分。
二、產業不得轉移，還有一個意思。就是要保守屬天的產業，地位必須要站對，你在那個地位上，就能得那個產業，你放棄了地位，也就放棄了產業。這就好像政府有一筆撫恤金，因張將軍在世的功勳，要發給張夫人領用。如張夫人早已嫁給別人成為李太太，政府就只好把這筆撫恤金收回歸庫，因她已喪失去享用它的資格了。基督徒只能嫁與基督，聯於屬基督的人。如有了屬靈改嫁的事實，就也失去屬天的產業了。——薛道榮《聖經闡要（舊約卷一）》
【民三十六1∼13 支派保留女兒所繼承的土地】民數記二十七1∼11所成立的律法將繼承土地的權利，給予西羅非哈的女兒，因為西羅非哈沒有男丁作為後嗣（次經《多比雅傳》六13記載了這律法的應用）。這律法無意產生了一個漏洞，容許地業因通婚而轉歸別的支派。這是增設這附加法例的理由。這法例規定繼承了地業的女子，不得嫁出本支派以外，以求保持支派原有地業的完整。本段清楚顯出保全家族的產業，是以色列社會最重視的標準之一。其背後的原因是，土地是盟
* 約的賜與，因此每個家庭所得的地業，就是這家庭在盟約之中的分。
古代近東其他國家雖然也很重視土地的產權，土地有如此深刻之宗教意義的，卻一個也沒有。──《舊約聖經背景註釋》
【民三十六2「西羅非哈的產業分給他的眾兒女。」】
從這裡看，聖經一向重視男女平等的觀念。女子可以承續產業，也可有自由婚嫁。基督教在這一方面正說明早期的觀念是正確的。路得成為伯大尼馬利亞的預表，喇合預表腓尼基的婦女，夏甲預表呂底亞。
女子的產業在基督的性格中——在人子的性格中有婦人之仁。祂多麼仁慈，注意 的眼淚。「婦人，為什麼哭？」在祂同情與恒久的愛中，呼喚「馬利亞！」祂為答覆她許多的問題：「婦人，你當信我！」看那婦人的柔弱，祂對別人說：「不要禁止她。」為使她不致失望，對她說：「你若信，必看見神的榮耀。」婦人，當紀念主，祂必顧念你的需要，並將自己都交給你。祂說「她就是我的姐妹。」
女子的產業在基督的工作中——祂要女子將產業帶給男人，使男子的人生豐富。西羅非哈的女兒為丈夫購置地產業，婦女們也將佳訊——主復活的福音給門徒們。所以婦女們與主有許多的相交而帶給男子無限的福分。有時男子門在物質主義與色欲之中，需要女子的勸導，注意純潔的生活承受女子的產業。在家中有慈母與賢妻的勉勵，而維持高尚的理想，而且在她們的影響之中糾正許多錯誤的觀念。
──邁爾《珍貴的片刻》
【民三十六4】“禧年”：參看本章10節註解。──《啟導本聖經註釋》
【民三十六10】西羅非哈的眾女兒照神的吩咐，都嫁了她們的伯叔的兒子。即令到“禧年”，售出的土地須物歸原主（利二十五8∼17），也不影響到因結婚而轉移的地權。“禧年”指以色列人每過七個安息年，也就是四十九年之後的第五十年，為奴的人可以重享自由，賣出的地權在這一年中獲得清理，歸回本人。──《啟導本聖經註釋》
【民三十六11】「西羅非哈的女兒瑪拉、得撒、曷拉、密迦、挪阿都嫁了她們伯叔的兒子。」
「伯叔的兒子」就是她們的堂兄弟（見代上廿三22）。
【民三十六13】本書以“約但河邊、耶利哥對面”作結，說明以色列人此際遠望隔岸美地，已為定居作好準備。他們將永居斯土，因為這是神賜給亞伯拉罕子孫為業之地。耶和華要作他們的神，祂要住在祂的子民當中。──《啟導本聖經註釋》