申命記第八章拾穗
【申八1】「“我今日所吩咐的一切誡命，你們要謹守遵行，好叫你們存活，人數增多，且進去得耶和華向你們列祖起誓應許的那地。」
【申八2】「你也要紀念耶和華你的上帝在曠野引導你這四十年，是要苦煉你，試驗你，要知道你心內如何，肯守他的誡命不肯。」
【申八2我們學到了什麼“你也要紀念耶和華你的神在曠野引導你這四十年，是要苦煉你、試驗你。”】
為什麼善常常得不到善報？我相信摩西一定也曾問過神類似的問題。他本可以在埃及法老王家享受榮華富貴，但他卻選擇了與被欺壓的以色列同胞在同一邊。當他看見一位埃及人正殘暴地毆打一位以色列人時，他當場就把那位埃及人給殺了。不過，他不但沒有得到神的獎賞，反而遠離埃及逃到米甸去，在那裡當了四十年的牧羊人。
在摩西離開埃及的八十年後，他終於明白了為什麼神要他受這樣的委屈，他才明白為什麼神允許以色列人承受這許多年被逼迫的日子，以後又讓他們歷經四十年的顛沛流離。在以色列人要越過約旦河進入迦南美地之前，摩西告訴他們神給予以色列百姓長年試煉（申8：2）的用意，是要教他們謙卑並強壯起來，使他們對神有全新的認識而且願意完全地信靠他。
神為我們選擇的是長期的、高標準的道德和靈性發展層面，而非短暫的感官上的快樂。想想我們在每天的生活試煉中，學到了什麼呢！
神為使我們更像他兒子的樣式，
會用各種磨難和試煉來修正我們，
直到他的工作完成的那一天為止。
神用生活中的挫折來幫助我們不斷前進！
──《生命雋語》
【申八3】「他苦煉你，任你饑餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，使你知道，人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話。」
『苦煉』和『試驗』，並非使他們的靈性墮落，不過使他們露出其真相而已。曠野的失敗如何使以色列人認識自己的存心如何，類似曠野的失敗也如何會使信徒知道自己是何等的不堪，因為信徒自恃，以為自己是有才幹、本事、能力的，便失了倚靠或完全倚靠神的心。──
倪柝聲
【申八3「祂苦煉你，任你饑餓。」】
在以色列人曠野的旅程中，遭受饑渴與困倦之苦。這原是神的用意。祂容讓人們接受這些艱難，為使這些選民堅心依賴神。每日祂賜下嗎哪，就是為長久表明祂愛的心意，因為祂實在看顧旅行的群眾。他們知道雖然犯罪與後退，讓不能因此失去祂的憐憫。他們發覺神的話就是生命。如果他們仍在埃及，食品的供應經常與豐富，就根本學不到這些功課。神使我們饑餓，才會明白神的豐足。
你渴求人的愛嗎？那是要你明白基督的愛。開放你的心靈，主的愛必如陽光一般湧入屋子南邊的窗。
你渴求人感謝嗎？人不感激並不重要，但主對你說作得好，才是你應尋求的。主的微笑比人言的稱讚重要。
你渴求好環境嗎？想要財富，其實主為依靠的人預備更豐裕。在人的幫助都失去的時候，你才會嘗到嗎哪的滋味。
那些饑餓的日子是生活必需的訓練。但是感謝神，祂能使我們滿足。在祂榮耀的豐富之中，必在基督耶穌裡，使我們一切需要都滿足（腓立比書四章十九節）。
──邁爾《珍貴的片刻》
【申八7】「因為耶和華你上帝領你進入美地，那地有河，有泉，有源，從山谷中流出水來。」
現代的巴勒斯坦與這裡的描述迥然不同。這很可能是因為數百年來，人們對土地的濫用，以及對控制水土流失的茂密森林的亂砍濫伐，導致了土地的貧瘠。同時代的埃及文獻對此地的描繪要比現有的景況有魅力得多。
「迦南地」在聖經中是豫表基督的豐滿。這裏特地指明在迦南地有「山谷」。這裏的「山谷」，是描寫進入基督豐滿的經歷。──
鄭天福《往下扎根•向上結果》
【申八8】「那地有小麥、大麥、葡萄樹、無花果樹、石榴樹、橄欖樹，和蜜。」
【申八9】「你在那地不缺食物，一無所缺。那地的石頭是鐵，山內可以挖銅。」
【申八10】「你吃得飽足，就要稱頌耶和華你的上帝，因他將那美地賜給你了。”」
【申八11】「“你要謹慎，免得忘記耶和華你的上帝，不守他的誡命、典章、律例，就是我今日所吩咐你的；」
【申八12】「恐怕你吃得飽足，建造美好的房屋居住，」
【申八13】「你的牛羊加多，你的金銀增添，並你所有的全都加增，」
【申八14】「你就心高氣傲，忘記耶和華你的上帝，就是將你從埃及地為奴之家領出來的，」
【申八15】「引你經過那大而可怕的曠野，那裡有火蛇、蠍子、乾旱無水之地。他曾為你使水從堅硬的磐石中流出來，」
【申八16】「又在曠野將你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，是要苦煉你，試驗你，叫你終久享福；」
【申八17】「恐怕你心裡說：‘這貨財是我力量、我能力得來的。’」
【申八18】「你要紀念耶和華你的上帝，因為得貨財的力量是他給你的，為要堅定他向你列祖起誓所立的約，象今日一樣。」
【申八19】「你若忘記耶和華你的上帝，隨從別神，事奉敬拜，你們必定滅亡；這是我今日警戒你們的。」
【申八20】「耶和華在你們面前怎樣使列國的民滅亡，你們也必照樣滅亡，因為你們不聽從耶和華你們上帝的話。”」