約書亞記第十四章拾穗
【書十四1】「以色列人在迦南地所得的產業，就是祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞，並以色列各支派的族長所分給他們的，都記在下面，」
【書十四1】迦南地，是對約但河以西之地的稱謂。493祭司以利亞撒頭一次出現在約書亞記。他是亞倫的兒子和繼承人，494也是利未人的領袖。495在約書亞的任命上，他曾參與，並有責任要用烏陵和土明來判斷神的旨意，以引導約書亞（民二十七19∼22）。──《丁道爾聖經注釋》
【書十四2】「是照耶和華藉摩西所吩咐的，把產業拈鬮分給九個半支派。」
【書十四2】在約書亞記，這裡是頭一次提到鬮（希伯來文 go^ra{l）。雖然這個東西究竟是如何使用的，經文從未仔細說明過，但是顯然它並不是一種平常用來尋求神旨意的工具，而是在指定情況中才用到的。如，贖罪日那天的替罪山羊，是由拈鬮來決定的（利十六8∼10）。土地要用拈鬮來分配，這命令重複了好幾次。497雖然在原來的吩咐中，按支派的大小略有選擇性（民二十三54），不過，鬮是用來決定神的旨意，看各支派與宗族的地業為何。──《丁道爾聖經注釋》
【書十四3】「原來摩西在約旦河東，已經把產業分給那兩個半支派，只是在他們中間沒有把產業分給利未人，」
【書十四4】「 因為約瑟的子孫是兩個支派，就是瑪拿西和以法蓮，所以沒有把地分給利未人。但給他們城邑居住，並城邑的郊野，可以牧養他們的牲畜，安置他們的財物。」
【書十四5】「 耶和華怎樣吩咐摩西，以色列人就照樣行，把地分了。」
【書十四6】「 那時猶大人來到吉甲見約書亞，有基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒對約書亞說：“耶和華在加低斯巴尼亞指著我與你對神人摩西所說的話，你都知道了。」
【書十四7】「 耶和華的僕人摩西，從加低斯巴尼亞打發我窺探這地，那時我正四十歲，我按著心意回報他。」
【書十四8】「然而同我上去的眾弟兄使百姓的心消化，但我專心跟從耶和華我的 神。」
【書十四8】迦勒重提他的經歷，這是約書亞已經知道的。他追憶其他的探子怎樣帶回令人沮喪的消息，他們使百姓的心消化。這句話曾用來形容神的敵人，當他們聽見神為以色列人所作的大事，他們的心就消化如水。503但是，迦勒專心跟從耶和華我的神。「跟隨耶和華」一詞，曾用在迦勒和約書亞身上（民三十二12；申一36），與不肯跟隨耶和華的以色列人形成對比（民十四43）。在別處，這個詞是指單單事奉與以色列立約之神，而不追隨其他的神明。504──《丁道爾聖經注釋》
【書十四9】「 當日摩西起誓說：‘你腳所踏之地，定要歸你和你的子孫永遠為業，因為你專心跟從耶和華我的 神。’」
【書十四9∼12】迦勒提到摩西的應許，和神的信實，這四十五年一直保守他。505提到時間，就將過去的應許，和現在的應驗連在一起了。約書亞既是摩西的接班人，便順理成章地應當來實現這應許。迦勒提到自己的強壯和力量：
(1) 他仍然與領受應許的時候一樣沒變； (2) 他的體力足以去征服應許給他的地業。事實上，當迦勒承認是神容許他存活（10節），意思就是，他對自己英勇的自信，是有神為保證的。──《丁道爾聖經注釋》
【書十四10】「 自從耶和華對摩西說這話的時候，耶和華照他所應許的，使我存活這四十五年，其間以色列人在曠野行走。看哪，現今我八十五歲了，」
【書十四11】「我還是強壯，像摩西打發我去的那天一樣；無論是爭戰，是出入，我的力量那時如何，現在還是如何。」
有一件令人苦惱的事，就是我們好些人都能證實神拯救的能力，但卻懷疑神保守的能力。我們有沒有體會到那位施恩給我們的神，也就是那位保守我們在祂恩典中的神？讓我們看一看迦勒：當摩西打發他前往窺探迦南美地，那時他是強壯的；現在，當他說這句話時，他仍然是那樣的強壯。並且，神保守的能力，不僅足夠應付每日生命裏那些普通的要求，就是在特別吃緊的爭戰時期，也照樣足夠我們使用的！迦勒曾歷盡許多風打雨擊的艱難歲月，他在四十歲那時的力量如何，現在八十五歲了，他的力量還是如何。毫無差異或衰退。只有一個因素可以解釋迦勒的力量來源，那就是他經歷了神保守的大能，而這大能今天也必保守我們。
出入是平常的生活，爭戰是特別的生活。無論是平常的活或是特別的生活，迦勒都像當初與摩西講話的那一天一樣。雖然過了四十年那麼久，但是那一天迦勒的力量如何，今天還是如何。這就給我們看見神保守的能力。我們如果要靠自己來保守在神面前所得的恩典，我們是沒有法子保守的。保守這恩典在我們身上的是神，不是我們自己。―― 倪柝聲《曠野的筵席》
【書十四11「我的力量那時如何，現在還是如何。」】
人在年老時容易灰心。他們說：我的智力衰退，體力也減少，工作的能力更是不濟了。但是外體雖然損壞，內心卻一天新似一天。
主加力量——凡等候主的必重新得力，無論出去事奉爭戰，或進來相交與休息，還有勇氣，祂必加添內裡的力量。祂使你口因美物而飽足，如鷹返老還童。年月的侵蝕只是由祂夠用的恩典的注入而充足。我們不會隨著年事的增長而失去力量與結果的功效。最後的禾稼在鐮刀下落地，是豐收的時候，經天使的觸摸，囑咐你回家。人生蒙福的秘訣在於專心跟從主。
主恩夠用——迦勒並非依靠自己的力量去攻取希伯侖。他只謙卑地說：「或者耶和華與我同在，我就把他們趕出去。」他並不是有片刻絲毫的懷疑。他只知道八十年專心跟從神，神決不在緊要關頭放棄他。他心靈的謙卑，自感配不上神的恩典。最強的人往往看自己好似蟲一樣，軟弱不堪。我們只抓住神的應許：「我的恩典是夠你用的，我的能力在軟弱人的身上顯得完全。」
──邁爾《珍貴的片刻》
【書十四12】「 求你將耶和華那日應許我的這山地給我，那裡有亞衲族人，並寬大堅固的城，你也曾聽見了。或者耶和華照他所應許的與我同在，我就把他們趕出去。”」
【書十四13】「 於是約書亞為耶孚尼的兒子迦勒祝福，將希伯侖給他為業。」
【書十四13∼15】因此，再沒有理由可以拒絕。約書亞既是耶和華的忠僕，就必須實現這個應許。亞衲族人代表最恐怖的敵人，民數記十三章中，以色列人就是因為這族人而不願意進迦南地。亞衲族人的背景，參：約書亞記十一21∼22的注釋（亦參十五13?4），那裡預告亞衲族人將被征服，並作了總結，算為征服南方聯盟的一部分。迦勒的故事，是要詳述十一章之戰役的進行，這兩則記錄的關係，可以從皆用同一詞作結語看出：於是國中太平，沒有爭戰了。因此，這故事屬於征服南方之役的一部分。──《丁道爾聖經注釋》
【書十四14】「所以希伯崙作了基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒的產業，直到今日，因為他專心跟從耶和華─以色列的神。」
迦勒蒙神的保守的條件，乃是本節所說的『因為他專心跟從耶和華以色列的神』。一個專心跟從主的人，他的眼睛不是看他自己，而是仰望祂的應許，相信神的應許是靠得住的人。
『我們足能得勝！』這是每一個全心信靠神的人必有的宣告。因他信神一切的應許，無一不可靠。因他信神直到如今是常與祂的子民同在，毫無疑議可以勝過每一個仇敵。你是否如此相信呢？許多人雖然相信了，但他們的信心卻是搖擺不定的！他們雖然發出讚美的歌聲，那些話也是對的，但在他們的音調中，卻是滿佈黯淡、躊躇和不決！迦勒卻不是這樣。他的歌聲是多麼堅定而響亮！請聽他那勇敢昂揚的聲調：『我們立刻上去得那地罷！我們足能得勝！』
迦勒對他的神，是沒有一點懷疑的。請特別注意上文第一句的得勝歌聲：『我們立刻上去！』真實的信心，絕不遲疑耽延。凡承認神的話語是信實可靠者，他不但竭力遵行神的命令，並且也必立刻上去。――
倪柝聲《曠野的筵席》
【書十四15】「 希伯侖從前名叫基列亞巴。亞巴是亞衲族中最尊大的人。於是國中太平，沒有爭戰了。」