士師記第十章拾穗
【士十1】「亞比米勒以後，有以薩迦人朵多的孫子，普瓦的兒子陀拉興起，拯救以色列人。他住在以法蓮山地的沙密。」
【士十2】「陀拉作以色列的士師二十三年，就死了，葬在沙密。」
【士十3】「在他以後有基列人睚珥興起，作以色列的士師二十二年。」
【士十4】「他有三十個兒子，騎著三十匹驢駒。他們有三十座城邑，叫作哈倭特睚珥，直到如今，都是在基列地。」
他有相同數目的兒子、驢駒和城邑，顯示他有財富、名望和地位。
「哈倭特睚珥」意即睚珥的帳蓬村。——無名《士師記簡介》
【士十5】「睚珥死了，就葬在加們。」
【士十6】「以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，去侍奉諸巴力和亞斯他錄，並亞蘭的神、西頓的神、摩押的神、亞捫人的神、非利士人的神，離棄耶和華，不侍奉他。」
「亞蘭」即敘利亞，居民所拜的神與西頓人拜的亞斯她錄相似； 摩押人拜基抹；亞捫人拜米勒公（參王上十一33）；非利士人拜大袞（參士十六23）。以民拜七個偶像，以致受七個民族欺壓（參11下-12上），但主要的壓力是來自東面的亞捫人。——無名《士師記簡介》
【士十7】「耶和華的怒氣向以色列人發作，就把他們交在非利士人和亞捫人的手中。」
【士十8】「從那年起，他們擾害欺壓約旦河那邊、住亞摩利人之基列地的以色列人，共有十八年。」
【士十9】「亞捫人又渡過約旦河去攻打猶大和便雅憫，並以法蓮族。以色列人就甚覺窘迫。」
【士十10】「以色列人哀求耶和華說：“我們得罪了你，因為離棄了我們 神，去侍奉諸巴力。”」
【士十11】「耶和華對以色列人說：“我豈沒有救過你們脫離埃及人、亞摩利人、亞捫人和非利士人嗎？」
「脫離埃及人」指出埃及一事。亞摩利人的欺壓，見民廿一21-31及本書十一19-23。西頓人可能指北部的腓利基人，曾協助耶賓及西西拉壓逼以民。——無名《士師記簡介》
【士十12】「西頓人、亞瑪力人、馬雲人也都欺壓你們。你們哀求我，我也拯救你們脫離他們的手。」
「馬雲人」七十士譯本作米甸人。——無名《士師記簡介》
【士十13】「你們竟離棄我，侍奉別神，所以我不再救你們了。」
【士十14】「你們去哀求所選擇的神，你們遭遇急難的時候，讓他救你們吧！”」
【士十15】「以色列人對耶和華說：“我們犯罪了，任憑你隨意待我們吧！只求你今日拯救我們。”」
【士十16】「以色列人就除掉他們中間的外邦神，侍奉耶和華。耶和華因以色列人受的苦難，就心中擔憂。」
【士十16「耶和華因以色列人受的苦難，就心中擔憂。」】
這裡強調神的慈憐。那是從我們人間的經驗，推想神的感情。我們沒有其他的方法可以解天父的柔情與慈憐。以色列人因罪落到卑賤的地步，這是史事所記述的。但是神的慈愛孕育他們，給予他們拯救。
神對亞當的話——「你在哪裡？」有一釋詞：「唉，你多可憐！」這裡好似表明神破碎的心，在伊甸園的草地上走，為祂的兒女哀痛。
聖靈歎息的話——「以法蓮啊，我怎能捨棄你？」「我的憐愛大大發動。」「以色列啊，你毀了自己！」
主傷痛的心情——祂在視察，卻無人可以自救。祂詫異無人能夠幫助，祂就以自己的膀臂成就救恩。
主地上的生活——祂看那城市以及一切的罪，就仍不住眼淚，心中十分傷痛。我的讀者啊，你早年的罪過也必使你痛苦。你卻離棄神，好似那城耶路撒冷。但是主能拯救你，你不可拒絕神的照顧。主正未你傷痛。只要你肯捨棄罪，轉向神，祂必興起耶弗他來幫助你。
──邁爾《珍貴的片刻》
【士十17】「當時亞捫人聚集，安營在基列。以色列人也聚集，安營在米斯巴。」
【士十18】「基列的民和眾首領彼此商議，說：“誰能先去攻打亞捫人，誰必作基列一切居民的領袖。”」
基列是約但河東迦得、流便二支派與瑪拿西半支派的領土。——無名《士師記簡介》