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撒母耳記上第二十七章拾穗

 

註解】【拾穗】【例證】【綱目

 

【撒上二十七1「大衛心裡說:“必有一日我死在掃羅手裡,不如逃奔非利士地去。掃羅見我不在以色列的境內,就必絕望,不再尋索我,這樣我可以脫離他的手。”」

 

【撒上二十七2「於是大衛起身,和跟隨他的六百人投奔迦特王瑪俄的兒子亞吉去了。」

         大衛逃離王宮的初期曾闖進迦特城,見過亞吉,備受懷疑。(21:10-15) 這次亞吉信任大衛,願意收留他,大概是知道他與掃羅決裂的事,認為這樣做正好削弱以色列的勢力。──《串珠聖經注釋》

 

【撒上二十七3「大衛和他的兩個妻,就是耶斯列人亞希暖和作過拿八妻的迦密人亞比該,並跟隨他的人,連各人的眷屬,都住在迦特的亞吉那裡。」

         大衛決定投靠迦特王最終可能是為著這群家眷,因他們不能隨軍終日顛沛流離。──《串珠聖經注釋》

 

【撒上二十七4「有人告訴掃羅說:“大衛逃到迦特。”掃羅就不再尋索他了。」

 

【撒上二十七5「大衛對亞吉說:“我若在你眼前蒙恩,求你在京外的城邑中賜我一個地方居住。僕人何必與王同住京都呢?”」

         大衛要住在京外的理由看似謙卑,實際上是想與非利士人分開,免受他們的異教風俗感染,並擺脫他們嚴密的監視。──《串珠聖經注釋》

 

【撒上二十七6「當日亞吉將洗革拉賜給他,因此洗革拉屬猶大王,直到今日。」

         「洗革拉」:在迦特的南面,距別是巴北部約十九公里(十二英里),屬西緬支派,但這時已為非利士人所霸佔。──《串珠聖經注釋》

 

【撒上二十七6 洗革拉】洗革拉的確實位置仍有爭議。學者提出的地點有好幾個。但可能性最高的則是沙裡亞遺址(Tell esh-Shari'a;位於尼革西北部,迦特東南約十五哩),和是巴遺址(最常被視為古別是巴的遺址,在現代別是巴市四哩外;見:創二十二19注釋)。爭論的原因是沙裡亞遺址鐵器時代(王國時代初期)的遺跡可能有些斷續之處,以及別是巴的原址可能在是巴遺址西面。是巴遺址的定居歷史雖與洗革拉的現有資料相符,這看法卻將洗革拉定在迦特南面超過三十哩之處。這兩個理論都是將大衛的山寨考據在尼革之內,他在此地很容易就能向南面的西乃半島發動攻勢,或東侵以東、米甸。這些地方和非利士地有足夠的距離,使他能夠在無人監管的情況下活動。── 華爾頓《舊約聖經背景注釋》

 

【撒上二十七7「大衛在非利士地住了一年零四個月。」

 

【撒上二十七8「大衛和跟隨他的人上去,侵奪基述人、基色人、亞瑪力人之地。這幾族歷來住在那地,從書珥直到埃及。」

         大衛攻擊的民族都在猶大的南方,他這樣做無疑為以色列開拓邊界。──《串珠聖經注釋》

 

【撒上二十七9「大衛擊殺那地的人,無論男女都沒有留下一個;又奪獲牛、羊、駱駝、驢並衣服,回來見亞吉。」

 

【撒上二十七10「亞吉說:“你們今日侵奪了什麼地方呢?”大衛說:“侵奪了猶大的南方,耶拉篾的南方,基尼的南方。”」

         「猶大的南方」:這是地理上的用詞,指巴勒斯坦南部沙漠邊緣的乾旱地區。

         「耶拉篾」:猶大支派希斯侖的後裔。(參代上2:9)「基尼」:摩西岳父的後裔。大衛籠統含糊的回答導致亞吉王相信大衛與以色列作了死對頭(參12)。──《串珠聖經注釋》

 

【撒上二十七11「無論男女,大衛沒有留下一個帶到迦特來。他說:“恐怕他們將我們的事告訴人,說大衛住在非利士地的時候,常常這樣行。”」

 

【撒上二十七12「亞吉信了大衛,心裡說:“大衛使本族以色列人憎惡他,所以他必永遠作我的僕人了。”」