歷代志下第三十六章拾穗與字句查考
【代下三十六1】「國民立約西亞的兒子約哈斯在耶路撒冷接續他父作王。」
「國民」指國家的決策機關。——《串珠聖經注釋》
【代下三十六1∼4約哈斯事蹟】約西亞死後，國內元老擁立次子約哈斯為王，奉行先王親東方的政策，招惹埃及幹預猶大內攻：一，廢約哈斯而立約西亞長子以利雅敬為王，改名約雅敬（2），授令採取親埃路線；二，把約哈斯囚死於埃及（4; 見耶廿二11∼12）；三，強懲罰款（3）。——《串珠聖經注釋》
【代下三十六2】「 約哈斯登基的時候年二十三歲，在耶路撒冷作王三個月。」
【代下三十六3】「埃及王在耶路撒冷廢了他，又罰猶大國銀子一百他連得，金子一他連得。」
【代下三十六4】「埃及王尼哥立約哈斯的哥哥以利雅敬作猶大和耶路撒冷的王，改名叫約雅敬，又將約哈斯帶到埃及去了。」
【代下三十六5】「約雅敬登基的時候年二十五歲，在耶路撒冷作王十一年，行耶和華他上帝眼中看為惡的事。」
【代下三十六6】「巴比倫王尼布甲尼撒上來攻擊他，用銅鏈鎖著他，要將他帶到巴比倫去。」
【代下三十六7】「尼布甲尼撒又將耶和華殿裡的器皿帶到巴比倫，放在他神的廟裡（或作：自己的宮裡）。」
【代下三十六8】「約雅敬其餘的事和他所行可憎的事，並他一切的行為，都寫在以色列和猶大列王記上。他兒子約雅斤接續他作王。」
【代下三十六9】「約雅斤登基的時候年八歲（列王下二十四章八節作十八歲），在耶路撒冷作王三個月零十天，行耶和華眼中看為惡的事。」
【代下卅六9，10約雅斤是否八歲作王？西底家是他叔叔麼？】
答：1.「約雅斤登基的時候年八歲」（9），下有小字：「王下廿四章八節作十八歲」。猶太人的解經家說：「約雅斤八歲幼雅之年，乃其父王約雅敬（意即神所堅固的）提名他將要繼位為王這時；到了約雅斤（意即神所派定的）執行王權之時，乃為十八歲的年齡。」（8）
2.巴比倫王尼布甲尼撒「立約雅斤的叔叔的西底家，作猶大和耶路撒冷的王」（10）。在「叔叔」之下有字「原文作兄」，實為叔叔，而在原文用個兄字，這可能表示含有長輩親屬的關係。西底家原名瑪探雅，後來為巴比倫王改各其各叫「西底家」，年廿一歲登基（王下二四17，18）。瑪探雅一名，意即神 恩賜；西底家的名，意即神的正義，尼布甲尼撒給他改稱此名，其含意乃在警告他若不忠心，神就會按其正義來裁判他。―― 李道生《舊約聖經問題總解》
【代下三十六10】「過了一年，尼布甲尼撒差遣人將約雅斤和耶和華殿裡各樣寶貴的器皿帶到巴比倫，就立約雅斤的叔叔（原文作兄）西底家作猶大和耶路撒冷的王。」
【代下卅六10西底家（參王下廿四17；代上三15-16）】
問：歷代志上三章十五至十六節：「約西亞的長子是約哈難，次子是約雅敬，三子是西底家，四子是沙龍。約雅敬的兒子是耶哥尼雅和西底家。」列王紀下二十四章十七節：「巴比倫王立約雅斤的叔叔瑪探雅代替他作王，給瑪探雅改名叫西底家。」歷代志下三十六章十節：「……就立約雅斤的叔叔西底家，作猶大和耶路撒冷的王。」西底家是約雅斤（耶哥尼雅）的叔叔還是哥哥？
答：西底家是約雅斤的叔叔（王下廿四17）。歷代志下三十六章十節原文的「兄」字，Wordsworth氏說，可譯為「其父之弟」──這就是叔叔。至於歷代志上三章十五至十六節，我們應當知道著者寫家譜的方法。西底家是約西亞的第三子（15節）。但是，為何西底家又作其姪耶哥尼雅之子呢？（此節當譯作：「約雅敬的兒子是耶哥尼雅；耶哥尼雅的兒子是西底家。」）因為這裏的兒子。好像中
【代下三十六11】「西底家登基的時候年二十一歲，在耶路撒冷作王十一年，」
【代下三十六12】「行耶和華他上帝眼中看為惡的事。先知耶利米以耶和華的話勸他，他仍不在耶利米面前自卑。」
「先知耶利米 ...... 自卑」先知由於忠心耿耿地傳遞神的資訊，多次受奸臣迫害（耶卅七1∼16; 卅八1∼6），西底家雖曾救他脫離險境，又向他諮詢有關前景的看法，可惜始終沒有依從。——《串珠聖經注釋》
【代下三十六13】「尼布甲尼撒曾使他指著上帝起誓，他卻背叛，強項硬心，不歸服耶和華以色列的上帝。」
「他卻背叛」西底家的外交攻策一向舉棋不定，初期接受埃及的援助，法老尼哥死後則轉而投向巴比倫（耶五一59），最後又破壞誓言，轉與埃及結盟。作者指出這不但反映西底家缺乏政治才能，更顯示他不肯歸服神。——《串珠聖經注釋》
【代下三十六14】「眾祭司長和百姓也大大犯罪，效法外邦人一切可憎的事，污穢耶和華在耶路撒冷分別為聖的殿。」
【代下三十六15】「耶和華他們列祖的上帝因為愛惜自己的民和他的居所，從早起來差遣使者去警戒他們。」
【代下三十六16】「他們卻嘻笑上帝的使者，藐視他的言語，譏誚他的先知，以致耶和華的忿怒向他的百姓發作，無法可救。」
「無法可救」「救」與七14的「醫治」原文同屬一字。——《串珠聖經注釋》
【代下三十六17】「所以，耶和華使迦勒底人的王來攻擊他們，在他們聖殿裡用刀殺了他們的壯丁，不憐恤他們的少男處女、老人白叟。耶和華將他們都交在迦勒底王手裡。」
【代下三十六18】「迦勒底王將上帝殿裡的大小器皿與耶和華殿裡的財寶，並王和眾首領的財寶，都帶到巴比倫去了。」
「神殿裡的大小器皿
...... 都帶到巴比倫去了」這其實也是神保守這一切之法（參但一2; 拉一7∼11）。——《串珠聖經注釋》
【代下三十六19】「迦勒底人焚燒上帝的殿，拆毀耶路撒冷的城牆，用火燒了城裡的宮殿，毀壞了城裡寶貴的器皿。」
【代下三十六20】「凡脫離刀劍的，迦勒底王都擄到巴比倫去，作他和他子孫的僕婢，直到波斯國興起來。」
【代下三十六21】「這就應驗耶和華藉耶利米口所說的話：地享受安息；因為地土荒涼便守安息，直滿了七十年。」
【代下三十六22】「波斯王居魯士元年，耶和華為要應驗藉耶利米口所說的話，就激動波斯王古列的心，使他下詔通告全國，說：」
【代下三十六23】 「“波斯王古列如此說：耶和華天上的上帝已將天下萬國賜給我，又囑咐我在猶大的耶路撒冷為他建造殿宇。你們中間凡作他子民的，可以上去，願耶和華他的上帝與他同在。”
」