約伯記第二十三章拾穗與字句查考
【伯二十三2】「“如今我的哀告還算為悖逆；我的責罰比我的唉哼還重。」
在曠野中尋找飲用水的問題，使以色列人變得頑固。字義為悖逆與「痛苦」（思高；參呂譯）的希伯來文發音近似，以一個流行雙關語提供了這個傳統。這種雙關語的用法似乎就用在這裏，從古時候開始，譯經者都在兩種可能性之中作選擇，就如「大膽的」（哥笛斯），或「憤慨的」（NEB）；既然約伯在這一章中的心態多少是受壓抑的，他可能是在否認他是「悖逆的」（RV），但承認是「沈痛」的（呂譯、RSV），這個字的意義與拿俄米所賦予它的完全相同（得一20），理由也是類似。——《丁道爾聖經注釋》
【伯二十三3】「惟願我能知道在哪裡可以尋見 神，能到他的台前；」
【伯二十三3∼7】約伯在這裏勇敢的誠實，被認為是一件美事。他強烈的願望，是要與神面對面（3節），不是像以利法所推薦的、藉著應付性的補贖行為，而是在合理的審訊中（4節）。約伯已經放棄了他早先的遲疑與對自己的疑惑（九14∼20、32，十三18）；他現在確信自己一定能夠很有說服力地陳明他的案件（4節）338，有把握能夠無罪開釋（7節）；他準備要回答指控（5節；參十三22）。——《丁道爾聖經注釋》
【伯二十三4】「我就在他面前將我的案件陳明，滿口辯白。」
【伯二十三5】「我必知道他回答我的言語，明白他向我所說的話。」
【伯二十三6】「他豈用大能與我爭辯嗎？必不這樣！他必理會我。」
【伯二十三7】「在他那裡，正直人可以與他辯論；這樣，我必永遠脫離那審判我的。」
【伯二十三8】「“只是我往前行，他不在那裡；往後退，也不能見他。」
【伯二十三8∼12】看見這一切，並不就是達成它了。約伯無力來安排他所期望的對質，他向每個方向探索：往前、往後、左邊、右邊339。但甚至是在彷彿沒有神而獨行時（8∼9節），約伯仍勤勉地追隨神的步履（11∼12節）。這是個大膽的聲稱，即使不是在自我消滅。在這首小詩的結構中，關鍵的思想（10節）解決了圍繞著它的兩個單元（每個單元各有一首四行詩）的矛盾。約伯的信心結合了這些不相容的點──藉著順服衪的道，敏銳地意識到個人與神有親密的關係340，以及同樣敏銳地察覺出被棄絕了與神的交通。後者完全是神所作的：「耶和華賞賜，耶和華收取」（參一21），約伯並沒有作任何事以喪失神的恩寵；所以他看出他的經歷是為了什麼：不是為刑罰，不是為懲戒，而是為了試煉。衪知道……路\cs8（10a節），路這個字，在希伯來文中既沒有定冠詞，又沒有人稱接尾詞，傳統上都是以之為約伯的行為，古代的譯本已經讀作「我的路」；——《丁道爾聖經注釋》
【伯二十三9】「他在左邊行事，我卻不能看見；在右邊隱藏，我也不能見他。」
【伯二十三10】「然而他知道我所行的路，他試煉我之後，我必如精金。」
【伯二十三10 試煉之後必如精金】本節所用的模擬與提煉金子的過程有關。金子提煉淨化的過程稱為灰吹法。金子與鉛一同安放在坩堝中熔化，空氣在融化後的金屬表面吹過後，其中雜質集結為浮渣，餘下的只有純淨的金屬。約伯在經歷過「淨化過程」（即患難）之後，也會和經過淨化的金子一樣，恢復原有的榮譽。──《舊約聖經背景注釋》
【伯二十三11】「我腳追隨他的步履，我謹守他的道，並不偏離。」
【伯二十三12】「他嘴唇的命令我未曾背棄；我看重他口中的言語，過於我需用的飲食。」
【伯二十三13】「只是他心志已定，誰能使他轉意呢？他心裡所願的，就行出來。」
【伯二十三13∼14】以色列人至高的信仰告白是：耶和華是獨一的（申六4）；一旦介系詞確認為 beth essentiae341，那麼約伯在這裏所說的顯然就是同一件事；不需要將它解釋為「永恆不變」（現中；參
RSV），或加上「心意」（AV；參呂譯註）這個詞；許多現代譯本（如呂譯、思高、AB、NEB 等）受到平行句的影響，採納了修正的經文（我認為這麼作是錯的），譯成「祂抉擇了」或「祂決定了」。「祂是獨一的」這陳述帶有肯定神獨一的權能之含義，衪心裏所願的，就行出來（和合本、呂譯、思高、NEB），神的計畫是多方面的，過於人類所能理解（14b節，參現中）；約伯已經接近了他在故事結局所要到達的點，他的神與他朋友們馴良的神是多麼不同啊！但約伯的神並未迷失在祂自己的廣大中，約伯不能測度「那不合道理而三裂的神」之高度342；但他知道神的計畫是集中在他個人身上（14a節）。——《丁道爾聖經注釋》
【伯二十三14】「他向我所定的，就必作成；這類的事他還有許多。」
【伯二十三15】「所以我在他面前驚惶，我思念這事，便懼怕他。」
【伯二十三15∼17】根據我們在早先幾章經常看見的結構看來，我們不應該只因為這些話較晚出現，就認為它們代表著第10∼14節之信心的失落，彷彿是「他的恐懼又回來了」（羅利，p.203）。如果認真地看待所以這個字，他的懼怕是他的信心重要的一部分（見十三11的註釋）。「被黑暗包圍」（RSV）的感受與第8∼9節描寫的經歷有關；但鑑於希伯來經文幾乎是無法瞭解，第17節不應該作太多的解釋。——《丁道爾聖經注釋》
【伯二十三16】「 神使我喪膽，全能者使我驚惶。」
【伯二十三17】「我的恐懼，不是因為黑暗，也不是因為幽暗蒙蔽我的臉。”」