約伯記第二十五章拾穗與字句查考
【伯二十五1】「書亞人比勒達回答說：」
【伯二十五2】「“ 神有治理之權，有威嚴可畏；他在高處施行和平。」
【伯二十五2 在高處施行和平】新國際本將原文之「他在他高處施行和平」，譯作「他在諸天的高處建立秩序」。大部分學者都相信作者是暗指神擊敗利維坦和其他怪獸的原始爭戰（伯九13，二十六12∼13）。在各自擊敗仇敵之後，巴力（烏加列）和瑪爾杜克（巴比倫）亦在諸天施行和平。但新國際本的翻譯也非無關，因為擊敗代表混沌之怪獸，正是在宇宙中建立秩序的途徑。──《舊約聖經背景注釋》
【伯二十五2∼3】在某一方面，比勒達在約伯的攻擊之面前作了意味深長的撤退，他不再如此有把握地說到神對惡人的審判。根據七十士譯本，第一句話是個問句，與下面的問句一致；這些問句以一種方式預示出神自己很快就要在更精巧的層面上發出的問題。比勒達高飛速逃，而且藉著強調它大量的居民，來暗示不止神無限量的資源不能受到阻撓，而且沒有一個人能奢望瞭解神的企畫344；約伯沒有對這樣的主張作爭論，但其推論何等不同！根據比勒達的看法，弱小的人在神無限大的心中算不了什麼；但約伯卻認為神能夠給予每個個別的人最完整的個人關顧，顯然是因著祂無窮的認知能力。——《丁道爾聖經注釋》
【伯二十五3】「他的諸軍，豈能數算？他的光亮一發，誰不蒙照呢？」
【伯二十五3∼6】儘管有些學者認為這首詩是斷簡殘篇，這幾節經文卻呈現出美麗的勻稱。天體（3、5節）與人（4、6節）交替出現。我們又回到以利法所提出的第一個論點上（四17及下），當天體與神的光亮比擬時，立刻現出何等黯淡無光，這觀念把人投入一個更黑暗的陰影中；如果諸天尚且不是潔淨的，那麼令人嫌惡的、必朽壞的人豈不是更為不潔嗎（十五14及下）？這聽起來像是全然敗壞的一個非常悲觀的教義；在神面前，沒有任何一個人可以得著潔淨或稱義345，人是蟲──蛆狀幼蟲（6節）。在這非常令人討厭的、沒有盼望的語調中，約伯的朋友們結束了他們的發言。——《丁道爾聖經注釋》
【伯二十五4】「這樣，在 神面前人怎能稱義？婦人所生的怎能潔淨？」
【伯二十五5】「在 神眼前，月亮也無光亮，星宿也不清潔，」
【伯二十五5 星宿也不清潔】根據現有資料，並沒有任何傳統認為擬人或神化的星辰犯了什麼過犯或罪愆。「清潔」一詞也有清晰純淨的意思，在此可能是指夜空上的星也可能會掩蔽昏暗，不一定明亮閃爍。──《舊約聖經背景注釋》
【伯二十五6】「何況如蟲的人，如蛆的世人呢！”」