詩篇第五十六篇暫編註解
逐節詳解
【詩五十六1】「神啊，求你憐憫我，因為人要把我吞了，終日攻擊欺壓我。」
〔呂振中譯〕「〔大衛的詩；是金詩；屬於指揮集，調用「遠方無事之鴿」。當時非利士人在迦特捉住了大衛。〕神阿，恩待我，因為人把我蹂躪了；打仗的終日壓迫我。」
〔暫編註解〕「吞」：原文作「踐踏」或「喘氣」（代表追殺）。
求你憐憫我。見詩51:1；57:1。
人（'enosh）。“軟弱的人”（見詩8:4注釋）。與“大能者”神”形成強烈的對比。
把我吞了。七十士譯本為“踐踏我”。參第2節。
終日。參第2,5節。
1-2 詩人的苦況：許多人謀害他，要像野獸把他吞滅。
56:1-13 這是一篇祈禱詩。
大多數學者認為這是一首個人的求告詩，因受人誣陷而向神祈禱脫離仇敵之手。全詩分兩大段：（1∼3；5∼9節）。每段包括懇求，表達對神的信靠，而且都用一句副歌作結（4,10∼11節），然後許願感謝神（12∼13節）。
題注中的迦特為地中海畔非利士人的五大城之一。背景當為《撒上》二十一10∼15所記的事。“遠方無聲鴿“為伴奏音樂用的調子。
詩五六 詩人在這首哀歌當中懇求幫助（1∼6節），祈求他能復仇（7∼11節），以及應許要還他的願（12,13節）。“金詩”。參看詩篇第十六篇的腳註。背景是大衛在“迦特”假裝瘋癲（撒上二一10∼15）。
【詩五十六2】「我的仇敵終日要把我吞了，因逞驕傲攻擊我的人甚多。」
〔呂振中譯〕「窺伺我的終日把我蹂躪了；因為打仗攻擊我的人很多。至高的呀，」
〔暫編註解〕2下 或作「至高者啊！攻擊我的人甚多」。
逞驕傲。希伯來語是marom（“從高處”）。英文KJV版為“至高者啊！”
【詩五十六3】「我懼怕的時候要倚靠你。」
〔呂振中譯〕「我懼怕的日子、我倚靠的乃是你：」
〔暫編註解〕要倚靠你。這是本詩的基調。在懼怕的時候，我們可以有意識地信賴神。這樣的決心，是基督徒經驗的可靠基礎。我們需要維護我們的信心。
3-4 祈求的基礎：詩人表示他信賴神，不用再害怕。
【詩五十六4】「我倚靠神，我要讚美他的話；我倚靠神，必不懼怕。血氣之輩能把我怎麼樣呢？」
〔呂振中譯〕「乃是神；我要誇讚他的話；我倚靠的乃是神，我不懼怕；血肉之人能把我怎麼樣呢？」
〔暫編註解〕“血氣之輩能把我怎麼樣呢？”暗示的答案是：“在神並沒有難成的事”。另參看第11節。
「他的話」：指神對選民的許諾和應許。
「血氣之輩」：有血肉之軀的敵人。
見太10:28。第4節是本詩的副歌，經過擴大在第10和第11節中重複。
【詩五十六5】「他們終日顛倒我的話，他們一切的心思都是要害我。」
〔呂振中譯〕「他們終日都在作損壞我的事；他們的計謀都是要害我。」
〔暫編註解〕5-6 詩人的苦況：繼續描寫敵人如何千方百計加害於他。
【詩五十六6】「他們聚集、埋伏，窺探我的腳蹤，等候要害我的命。」
〔呂振中譯〕「他們結夥以為惡，而潛伏着，窺察我的腳蹤。他們怎樣等候要害我的命，」
〔暫編註解〕他們聚集。本節用一連串簡練的短句說明敵人設計陷害詩人。
命。見詩16:10注釋。
【詩五十六7】「他們豈能因罪孽逃脫嗎？神啊，求你在怒中使眾民墮落。」
〔呂振中譯〕「願你因他們的罪孽也照樣將報應秤〔傳統：逃脫〕給他們。神阿，願你以震怒、使別族之民敗落。」
〔暫編註解〕“使眾民墮落“：詩人求神伸冤，在祂的忿怒中將仇敵推倒。
祈求的內容：詩人求神按敵人的罪行懲罰他們。
本節或作「求你按他們的罪孽報應他們，神啊，求你在怒中使民敗落」。
「眾民」：詩人的仇敵。
他們豈能因罪孽逃脫麼？原文含義不明。詩人實際上是問：在罪惡中有安全嗎？仇敵能把他們表面上的平安，歸功於他們的罪惡嗎？
眾民。直譯是“各國人民”。詩人在這裡可能擴大了“仇敵”的範圍，把所有的惡人和罪惡都包括在他的詛咒之中。
【詩五十六8】「我幾次流離，你都記數。求你把我眼淚裝在你的皮袋裡。這不都記在你冊子上嗎？」
〔呂振中譯〕「我的輾轉反側是你數算過的；把我的眼淚裝在你的皮袋裏吧！不是都記在你的冊子上麼？」
〔暫編註解〕“你都記數”。你都數算。即神留意他生活的每一個細節。
上半節或可作：「我多次的傷痛，求你記數；求你把我的眼淚裝在你的皮袋裡。」
「這不都記在你冊子上嗎」：表示詩人知道神必看顧。
記數。統計（見詩48:12注釋）。大衛突然從咒詛轉到為自己懇求。
我幾次流離。見撒上21:10。
求你把我眼淚裝。似乎神注意到他的每一滴眼淚。這句話說明神關愛著祂的兒女。
皮袋（no'd）。東方人用來裝水，奶和果酒等。詩人祈求把他的眼淚裝在皮袋裡，在神面前蒙紀念。
冊子。參詩69:28；139:16;；瑪3:16。“在神的紀念冊裡，……每一個犧牲的舉動，每一次因基督的緣故所受的痛苦和悲傷，都有記錄。
8∼9神看顧人，連詩人無家可歸多少次都一一記下；因受苦而流的眼淚，也收集在祂的皮袋裡，時候一到，神必依“冊子“所記施行公義，為不幸的人伸冤。
8-11 祈求的基礎：詩人重申他對神的倚靠，深知神必幫助他，敵人都要敗退。
【詩五十六9】「我呼求的日子，我的仇敵都要轉身退後。神幫助我，這是我所知道的。」
〔呂振中譯〕「這樣、當我呼求的日子、我的仇敵就必轉身退後：這是我所知道的，因為神在為我。」
〔暫編註解〕「退後」：即戰敗而逃跑。
詩人確信神站在他一邊。這樣的信心是不會失敗的。我們要好好數算基督徒經驗中“我所知道的”（見伯19:25；詩20:6；135:5；140:12；提後1:12）。
【詩五十六10】「我倚靠神，我要讚美他的話；我倚靠耶和華；我要讚美他的話。」
〔呂振中譯〕「我倚靠的乃是神；我要誇讚他的話；我倚靠的乃是永恆主；我要誇讚他的話；」
〔暫編註解〕這是第4節副歌的擴大（第4節）。
【詩五十六11】「我倚靠神，必不懼怕。人能把我怎麼樣呢？」
〔呂振中譯〕「我倚靠的乃是神，我不懼怕；人能把我怎麼樣呢？」
〔暫編註解〕人（'adam）。見詩8:4注釋。在第4節裡為“血氣之輩”。
【詩五十六12】「神啊，我向你所許的願在我身上，我要將感謝祭獻給你。」
〔呂振中譯〕「神阿，我向你許的願老在我身上；我要將感謝祭還給你。」
〔暫編註解〕“感謝祭”。可以是實在的獻祭（參看利七12∼17的腳註）或獻上讚美之歌（詩二六7），或兩者同時獻上，如在這裏。
「我向你所許的願在我身上」：指「我必要還願」。
我向你所許的願。詩歌的最後是兩節感恩的話（其姊妹篇57篇只有11節，以副歌結束，沒有這樣的感恩句）。詩人曾許願要表示感謝神應允他的祈禱。現在他要履行自己的諾言。
感謝祭（todoth）。見耶17:26；33:11。
12-13 結語：詩人準備向神獻上感恩祭，因他相信神必要拯救他。
【詩五十六13】「因為你救我的命脫離死亡。你豈不是救護我的腳不跌倒，使我在生命光中行在神面前嗎？」
〔呂振中譯〕「因為你援救了我的性命脫離死亡，你不是救護了我的腳免被推倒，使我得以在神面前出入來往於生命之光中麼？」
〔暫編註解〕“生命光“亦作”活人的光“。光是生命、幸福、救恩的象徵。此處是說神必照祂的旨意使詩人得脫陰間的黑暗活下去。
「生命光」：本處指在世上的日子，因猶太人認為人活在世上即處於光明，而「生命光」乃是和「陰間的黑暗」相對；（參約8:12）
古譯本作「活人之地」（參詩27:13;
116:9）。
神面前。意思是符合神的旨意。神對亞伯拉罕說：“你當在我面前作完全人”（創17:1）。
生命光。參伯33:30。
【暫編註解材料來源】
《啟導本聖經註釋》․《雷氏研讀本聖經註釋》․《串珠聖經註釋》․《SDA聖經註釋》․