詩篇第八十六篇暫編註解
逐節詳解
【詩八十六1】「耶和華啊，求你側耳應允我，因我是困苦窮乏的。」
〔呂振中譯〕「〔大衛的祈禱。〕永恆主阿，傾耳應我，因為我困苦貧窮。」
〔暫編註解〕我們的無能為力是我們向偉大的幫助者祈求的理由（見詩40:17；參詩9:18；路18:10-14；見太5:3注釋）。
1-7 祈求的內容和基礎：詩人可能是被人誣告，求神拯救他脫離苦海，因為他是虔誠人，素來倚靠神（2），也是神的僕人（4），而神又是滿有慈愛和寬仁的（5）。
86:1-17 這是一篇祈禱詩。
這是一首個人求告詩。詩人受到仇敵攻擊，求神幫助。詩中作者自稱為“你的僕人”，說明他若非大衛，一定也是一位王，陷在困苦中（1節），有患難逼迫他（7節），情況惡劣（13節）。這種環境一半因已罪（5節），一半來自敵人（14節），因此求神救助（15∼17節）。
詩八六 詩篇卷三裏惟一的大衛詩篇（參看簡介的“內容”）。這個禱告開始（1∼7節）和結束（14∼17節）都是祈求，中間是讚美與感恩（8∼13節）。
【詩八十六2】「求你保存我的性命，因我是虔誠人。我的 神啊，求你拯救這倚靠你的僕人！」
〔呂振中譯〕「求你保護我的性命；因為我是堅貞的人；求你拯救你僕人、這倚靠你的。」
〔暫編註解〕虔誠（chasid）。見詩36篇的補充注釋。就像孩子期望父母的幫助，詩人有權指望得到神的幫助。
倚靠你。參詩34:22；37:40；57:1。
2∼5“虔誠人”是一心信靠神的人。詩人全心倚靠神，神揀選做祂的僕人。神有豐盛的慈愛，必能饒恕他，施行拯救。
2∼15 “虔誠人”。即享受約關係和神的“慈愛”（希伯來文是h e s e d；5,13,15節）之民當中的忠貞者。參看何西阿書二章19節的腳註。
【詩八十六3】「主啊，求你憐憫我，因我終日求告你。」
〔呂振中譯〕「主阿，惟獨你是我的神；求你恩待我；因為我終日呼求你。」
〔暫編註解〕大衛七次稱神為“ 亞多奈”（Adonai），指出祂的能力、主權、治權（也見於4,5,8,9,12,15節）。參看創世記十五章2節的腳註。
【詩八十六4】「主啊，求你使僕人心裡有歡喜，因為我的心仰望你。」
〔呂振中譯〕「主阿，求你使你僕人心裏歡喜；因為我的心仰望你。」
〔暫編註解〕詩人不但祈求得救，而且祈求得到內心的快樂（見詩16:11）。
【詩八十六5】「主啊，你本為良善，樂意饒恕人，有豐盛的慈愛，賜給凡求告你的人。」
〔呂振中譯〕「主阿，惟獨你至善，樂意赦免人；凡呼求你的，你就以豐盛的堅愛待他。」
〔暫編註解〕參出34:6,7；詩86:15。詩人以神品性的主要特徵作為自己求助的理由。
【詩八十六6】「耶和華啊，求你留心聽我的禱告，垂聽我懇求的聲音。」
〔呂振中譯〕「永恆主阿，側耳聽我的禱告哦；留心聽我懇求的聲音哦。」
【詩八十六7】「我在患難之日要求告你，因為你必應允我。」
〔呂振中譯〕「當我遭難的日子我呼求你，因為你總應我。」
〔暫編註解〕詩人確信神會垂聽和答覆禱告。
【詩八十六8】「主啊，諸神之中沒有可比你的，你的作為也無可比。」
〔呂振中譯〕「主阿，在諸神中沒有能比得上你的；也沒有誰的作為能比得上你的作為的。」
〔暫編註解〕諸神之中。參詩89:6；95:3。
沒有可比你的。見出15:11；參賽40:18,25。
你的作為也無可比。見申3:24。神的品性和大能是假神所無法相比的，所以詩人確信神能夠救他脫離苦難。
8∼10 大衛在這三節經文裏讚美神的偉大——惟獨神是偉大的。
8∼10詩人所求告的神是唯一真神，其他的神，無論是服侍神的天上的靈體或人間泥塑木雕的小菩薩，都不配有“神”的名。何況整個宇宙都是祂所造。天下無任何名可與祂相比。
8-13 祈求的基礎：詩人詳盡地描寫神的全能，證明神有能力按照人所祈求的去施行拯救，他也深信神必會施以援手。
【詩八十六9】「主啊，你所造的萬民都要來敬拜你，他們也要榮耀你的名。」
〔呂振中譯〕「你所造的列國人都必來，在你面前敬拜；他們必榮耀你的名。」
〔暫編註解〕萬民。見詩22:27；66:4；72:11,17；82:8；賽66:18,23。本節超越了個人的盼望，宣告了普世的佈道運動。
榮耀你的名。外邦國家會離棄他們的假神崇拜真神。
【詩八十六10】「因你為大，且行奇妙的事，惟獨你是神。」
〔呂振中譯〕「因為只有你至大，並顯奇妙的作為：惟獨你是神。」
〔暫編註解〕奇妙的事。見詩72:18；77:13,14；參詩83:18。
惟獨你是神。見申6:4；32:39；參王下19:15；賽37:16；林前8:4。
【詩八十六11】「耶和華啊，求你將你的道指教我，我要照你的真理行；求你使我專心敬畏你的名。」
〔呂振中譯〕「永恆主阿，將你的道路指教我作樣憑你的忠信〔或譯：真理〕而行；求你使我以專一的心敬畏你的名。」
〔暫編註解〕人必須內心守神的道，專心敬畏神，才能做到完完全全的倚靠，得到神的拯救，脫離敵人的手，一生榮耀神。
“求你使我專心敬畏你的名”。即願我專心致志地尊崇你。
指教我。見詩25:4；27:11；119:33。神的道無法憑直覺瞭解。必須坐在神的腳前，通過人生所提供的教訓來學習。
你的真理。只有受到神的教誨，才能行在祂的真理中（見詩26:3）。
求你使我專心。參耶32:39；申6:5；10:12；太6:21-23。詩人祈求能夠專心，不讓任何東西干擾他崇高的目標（見詩57:7），和12節的“我要一心”相呼應。神不接受分心的侍奉（見太6:24注釋）。
【詩八十六12】「主我的神啊，我要一心稱讚你；我要榮耀你的名，直到永遠。」
〔呂振中譯〕「主我的神阿，我一心稱讚你；我要榮耀你的名到永透。」
〔暫編註解〕稱讚你。見詩9:1；145:1,2。
一心。見第11節注釋。
【詩八十六13】「因為你向我發的慈愛是大的，你救了我的靈魂，免入極深的陰間。」
〔呂振中譯〕「因為你施與我的堅愛宏大；你援救了我的牲命免下陰間之最低處。」
〔暫編註解〕“極深的陰間”不是象“啟示文學”所描寫的，說地獄有許多層。作者象他同時代的人一樣，相信陰間在地的極深處，與天庭遠隔。
「極深的陰間」：希伯來人認為陰間是在地的最低層。
你向我發的慈愛。見詩57:10；103:11。
救。見詩56:13；116:8。
我的靈魂。就是“我”（見詩16:10注釋）。
陰間（she'ol）。見箴15:11注釋。詩人以誇張的手法表達了神救他所脫離的恐懼和憂鬱（見申32:22）。
【詩八十六14】「神啊，驕傲的人起來攻擊我，又有一黨強橫的人尋索我的命，他們沒有將你放在眼中。」
〔呂振中譯〕「神阿，傲慢人起來攻擊我，一黨強橫可怖的人尋索我的命；他們不將你擺在面前。」
〔暫編註解〕驕傲的人。參詩54:3；詩119:51,69,85,122。
放在眼中。惡人對神不在乎。在他們的生活中也無視神的存在（見詩10:4）。
14∼16這一夥人心高氣傲，不把保護詩人的神放在眼裡。“婢女的兒子”亦作“忠心的兒子”；婢女的兒子是生下來便為奴的人，一定得對主人忠信。
14-17 結語：詩人再次求神施恩，因敵人攻擊他，處心積慮要陷害他、奪取他的生命。
【詩八十六15】「主啊，你是有憐憫、有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。」
〔呂振中譯〕「但你呢、主阿，你乃是有憐憫有恩惠的神；你不輕易發怒，而有豐盛的堅愛和忠信。」
〔暫編註解〕詩人憑著神榮耀的品性向祂祈求（見第5節注釋）。正是由於祂的品性，祂不會拋棄需要的人。對神所說的這句話引出了第16,17節的懇求。
【詩八十六16】「求你向我轉臉，憐恤我，將你的力量賜給僕人，救你婢女的兒子。」
〔呂振中譯〕「求你轉臉垂顧我，恩待我；將你的力量賜給你的僕人，拯救你婢女的兒子。」
〔暫編註解〕「婢女的兒子」：指一生下來就是奴僕；
「婢女」原文可作「忠心」。
求你向我轉臉。見詩85:3,4；參詩25:16。
你的力量。參詩71:16；林後12:9。
你婢女的兒子。詩人謙卑地提到自己的母親（見詩116:16；參提後1:5）。本節可能暗示詩人希望神紀念和回答一位虔誠的母親為孩子的祈求。
【詩八十六17】「求你向我顯出恩待我的憑據，叫恨我的人看見便羞愧，因為你耶和華幫助我，安慰我。」
〔呂振中譯〕「求你向我顯出好待我的憑據，叫恨我的人見你、永恆主、幫助了我、安慰了我，便覺得羞愧。」
〔暫編註解〕“恩待我的憑據”指神的拯救，證明神的確恩待了他。恨他的人看見神站在詩人一邊，只有自覺羞愧。
憑據。詩人祈求賜下神悅納他的證據，使他的敵人能承認神站在他的一邊。
恩待。參尼5:19；13:31；耶21:10；24:6；44:27。
羞愧。見詩6:10；119:78。如果得到拯救，就證明神站在詩人一邊，對付他的敵人。
安慰。本詩以安靜滿足的親切語氣結束。
【暫編註解材料來源】
《啟導本聖經註釋》․《雷氏研讀本聖經註釋》․《串珠聖經註釋》․《SDA聖經註釋》․