詩篇第一百十一篇暫編註解
逐節詳解
【詩一百十一1】「你們要讚美耶和華！我要在正直人的大會中，並公會中，一心稱謝耶和華。」
〔呂振中譯〕「哈利路亞〔即：你們要頌讚永恆主〕！我要全心全意地稱謝永恆主，在正直人的密契中、在公會中、稱謝他。」
〔暫編註解〕引言：詩人不但邀請人讚美神，他自己更要在聚會中一心一意稱謝神。
你們要讚美耶和華。希伯來語是haleluYah（“哈利路亞”）。
111:1-10 這是一篇讚美詩。
這是一首讚美神永遠公義的詩，詩中有讚美（例如1節），也有智慧詩（例如10節），與112篇在長短和體裁、內容方面都相似，且都屬字母詩，或出諸同一詩人之筆。原詩共有22行，每行第一字的第一個字母按希伯來22個字母的次序排列。1節和10節點出主題，中間八節分為兩段，依1節的主題發展下去。
詩一一一 在這首詩歌裏，詩人勸勉其它人，同時自己定意要讚美耶和華（1節），因為祂成就大能的工作，彰顯出祂的能力、公義、真實和公正（2∼9節），這些都讓人敬畏並讚美祂（10節）。這首離合詩有二十二句，每一句都以接續的希伯來文字母來開始。
【詩一百十一2】「耶和華的作為本為大，凡喜愛的都必考察。」
〔呂振中譯〕「永恆主的作至大，給一切喜愛的研究。」
〔暫編註解〕詩人因神為以色列人成就了大事，又有恩惠憐憫，邀請會眾一同讚美。
“考察”。研究。
粗心的觀察者是看不到神創作的細節的。只有勤懇研究，才能發現。就像礦工挖到地下去尋找寶藏，只有甘心挖掘的人才能發現神作為中的財富。
2-9 讚美的原因：耶和華為以色列人成就了大事，配受讚美。
【詩一百十一3】「他所行的是尊榮和威嚴，他的公義存到永遠。」
〔呂振中譯〕「他所作的是尊榮和威嚴；他的義氣長久堅立着；」
【詩一百十一4】「他行了奇事，使人紀念。耶和華有恩惠，有憐憫。」
〔呂振中譯〕「他使他行的奇事被記念。永恆主有恩惠，有憐憫；」
〔暫編註解〕4∼5“奇事”指神拯救以色列人出埃及，包括十災及國紅海。“糧食”指在曠野賜的嗎哪和鵪鶉。
【詩一百十一5】「他賜糧食給敬畏他的人，他必永遠紀念他的約。」
〔呂振中譯〕「他將糧食賜給敬畏他的人；他永惦念他的約。」
〔暫編註解〕「他賜糧食」：指神賜嗎哪和鵪鶉的事。
糧食（tereph）。神曾在曠野向以色列人提供嗎哪，滿足他們的需要，祂也必將照樣在祂子民困難的時候照顧他們的需要（見賽33:16）。
【詩一百十一6】「他向百姓顯出大能的作為，把外邦的地賜給他們為業。」
〔呂振中譯〕「他向他人民宣揚他作為之大能，把列國的地賜給他們為產業。」
【詩一百十一7】「他手所行的，是誠實公平，他的訓詞都是確實的，」
〔呂振中譯〕「他手所作的是忠信公正；他的訓令都可信可靠；」
〔暫編註解〕確實（'aman）。“確立”，“可靠”。神的誡命規定了人的責任和義務，是真實可靠的。誡命是永遠確立而不變的。
【詩一百十一8】「是永永遠遠堅定的，是按誠實正直設立的。」
〔呂振中譯〕「是永永遠遠確定的，是當依忠信與正直而遵行的。」
〔暫編註解〕神統治宇宙的原則是不變的。神“沒有改變，也沒有轉動的影兒”（雅1:17）。
【詩一百十一9】「他向百姓施行救贖，命定他的約，直到永遠。他的名聖而可畏。」
〔呂振中譯〕「他向他人民施贖救，他命定他的約到永遠；他的名聖而可畏懼。」
〔暫編註解〕“可畏”。應受尊重。
可畏（yara'）。指“敬畏”人（創50:19）或神（申6:13）。Nora'在《舊約》中共出現44次（參申7:21；尼1:5；代上16:25；詩96:4；但9:4；詩89:7譯為“大有威嚴”）。Nora'一般是針對神，但也可針對事物或行為（出34:10；申8:15；詩45:4等），然而顯然是指神的作為。nora'除了兩次指百姓以外（賽18:2,7），都不是針對人的。
【詩一百十一10】「敬畏耶和華是智慧的開端，凡遵行他命令的是聰明人。耶和華是永遠當讚美的。」
〔呂振中譯〕「敬畏永恆主是智慧的總綱〔或譯：開端〕；凡實行的人便是見識好的。永恆主可頌可讚的事存立到永遠。」
〔暫編註解〕“敬畏耶和華”是信仰的基礎，也是人智慧的開端。一個人能明白神的律例、命令、法則，並在生活中遵行，保持與神與人的圓滿關係，就是智慧。
“敬畏耶和華是智慧的開端”。參看箴言一章7節的腳註。
結語：詩人勸勉人敬畏神，因敬畏神是智慧的開端。
「凡遵行他命令的，是聰明人」：或作「凡實行敬畏神的是聰明人」。
【暫編註解材料來源】
《啟導本聖經註釋》․《雷氏研讀本聖經註釋》․《串珠聖經註釋》․《SDA聖經註釋》․