詩篇第一百五十篇暫編註解
逐節詳解
【詩一百五十1】「你們要讚美耶和華，在神的聖所讚美他，在他顯能力的穹蒼讚美他。」
〔呂振中譯〕「哈利路亞〔即：你們要頌讚永恆主〕！你們要因神的至聖而頌讚神，要因他能力之展布〔傳統：穹蒼〕而頌讚他。」
〔暫編註解〕“神的聖所”。可能指天堂——神的住處。
引言：詩人先邀請天上的受造物向神獻上讚美。
聖所: 並不僅僅意味“聖殿”,還指神所臨在動工的所有地方。顯能力的穹蒼: 亦不僅指“天國”,也指彰顯神之主權的所有地方(約4:21-24)。如此,神超越所有空間,當受大讚美。
像詩148篇一樣，頌贊的呼籲擴大到一切天地的居民。
150:1-6 這是一篇讚美詩。
1~6要讚美耶和華: 本詩是最後一篇哈利路亞詩(146-150篇),排列在詩篇的最後。是整個詩篇的高潮和整卷書最經典的結論。在這首短詩中,詩人闡明了讚美的核心——讚美的地點(1節)、讚美的理由(2節)、讚美的方法(3-5節)、讚美的主體(6節)。本詩曲調流暢,內容和諧,也是一首體現詩篇之真髓的偉大之作。給詩篇落下了大團圓的帷幕。
這是一首偉大的哈利路亞讚美之篇，也是結束全本《詩篇》的榮耀頌。神的子民應在聖所，在神所造的天地間（1節），用各種的樂器，擊鼓跳舞（3∼5節），來頌贊神的大能、大德（2節）。天上地上凡有氣息的都一齊來讚美這位偉大無比的至高神。
詩一五○ 在這最後的頌歌中，詩人呼籲人在神的聖所讚美祂（1節），因祂偉大的作為讚美祂（2節），用各種樂器讚美祂（3∼5節），而且凡有氣息的都要讚美耶和華（6節）。
【詩一百五十2】「要因他大能的作為讚美他，按著他極美的大德讚美他。」
〔呂振中譯〕「要因他大能的作為而頌讚他，要憑他至大之極而頌讚他。」
〔暫編註解〕讚美的原因：要因神的作為和偉大讚美祂。
他大能的作為: 神的偉大作為分為創造天地的事工與拯救罪人的救贖事工。他從無創造我們,從死亡救拔我們。我們當感謝讚美這一事實。
【詩一百五十3】「要用角聲讚美他，鼓瑟彈琴讚美他。」
〔呂振中譯〕「你們要吹號角頌讚他；要鼓瑟彈琴頌讚他！」
〔暫編註解〕「角聲」：吹號角之聲。
琴（kinnor）。里拉。
3~5用心靈與誠實獻上的讚美: 詩人用管樂器(角,簫),絃樂器(瑟,琴),打擊樂器(鼓)來讚美神。用這些樂器讚美神固然是件美事,然而,更重要的是當我們盡心盡性盡力(申6:5;30:2)以心靈與誠實(約4:24)唱出心靈之歌時,我們的讚美便會成為蒙神悅納的馨香的活祭。
角（shophar）。
瑟（nebel）。
3∼5 以色列的樂器主要是敲擊樂和絃樂，都是大聲和有節奏的。“角”。羊角號。“琴”和“瑟”是大小不同、可移動的豎琴，它們的尺寸和絃線的數目都不同。“鼓”。小手鼓。“絲絃的樂器”。一個泛稱。“簫”。泛指管樂。“鈸”。銅或銀製的；大概有較大和響亮的，也有較小和高音的。
3-6 結語：詩人現在呼籲世人用各種樂器歌頌耶和華。
【詩一百五十4】「擊鼓跳舞讚美他，用絲弦的樂器和簫的聲音讚美他。」
〔呂振中譯〕「要擊手鼓舞蹈頌讚他；要用絲絃的樂器和簫笛頌讚他！」
〔暫編註解〕鼓（toph）。指小手鼓。
絲弦的樂器（minnim）。見詩45:8注釋。
簫（′ugab）。見創4:20注釋。
【詩一百五十5】「用大響的鈸讚美他，用高聲的鈸讚美他。」
〔呂振中譯〕「要用響亮的鐃鈸頌讚他；用鏗鏗鏘鏘的鐃鈸頌讚他！」
〔暫編註解〕鈸（silselim）。
大響的（teru′ah）。“嘹亮的”。
【詩一百五十6】「凡有氣息的，都要讚美耶和華。你們要讚美耶和華！」
〔呂振中譯〕「凡有氣息的都要頌讚永恆主！哈利路亞〔即：你們要頌讚永恆主〕！」
〔暫編註解〕結束詩篇的一個高潮，這裏催促“凡有氣息的”都要來讚美耶和華。
這既是詩篇的最後一節,亦是整本聖經的結論。亦即,凡有氣息的都當讚美萬有之主神。這是人的本分,亦是存在的目的(賽43:7)。
偉大的《詩篇》最後以洪亮的“哈利路亞”結束（見詩146:1注釋）。在龐大的詩歌音樂廳裡，我們的心常因許多激動人心的合唱而振奮。當這偉大的交響曲達到高潮的時候，我們不禁肅然起立，欣然加入這最後的“哈利路亞”，讚美神的羔羊。
【暫編註解材料來源】
《啟導本聖經註釋》․《雷氏研讀本聖經註釋》․《串珠聖經註釋》․《SDA聖經註釋》․《聖經精讀本──詩篇註解》․