詩篇第八篇拾穗與字句查考
【詩八1】「〔大衛的詩，交與伶長。用迦特樂器。〕耶和華─我們的主啊，你的名在全地何其美！你將你的榮耀彰顯於天。」
這是得贖的人向神稱讚的聲音。他們以信心看到全地萬民順從神的時候。那時神的榮耀要顯於天。宇宙現在都顯神的榮耀，如（尼九6）。我們當注意此篇是向神說話。只有神自己能測透他的榮耀。——包忠傑《詩篇註解》
【詩八2】「你因敵人的緣故，從嬰孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敵和報仇的閉口無言。」
嬰孩和吃奶的，是指人而言。這裏的凓重點，是神如何用人對付了仇敵。主耶穌曾引用過這句話說：「你從嬰孩和吃奶的口中，完全了讚美的話。」(太廿一16)這話的意思就是：讓仇敵儘管作，神不必自己對付牠，神是用嬰孩和吃奶的對付牠。嬰孩和吃奶的能作甚麼？這裏說祂「從嬰孩和吃奶的口中建立了能力」，神要得凓一班人，就是能讚美的人，能讚美的人就能對付仇敵。―― 倪柝聲《聖潔沒有瑕疵》
主耶穌在耶路撒冷聖殿裏的時候，有小孩子喊著說：“和散那歸於大衛的子孫。”同時有一些祭司長和文士聽見“就甚惱怒。”可見他們就是他的仇敵了。神奇妙的能力就是如此。他“揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧，又揀選了世上軟弱的叫那強壯的羞愧。”——包忠傑《詩篇註解》
【詩八3】「我觀看你指頭所造的天，並你所陳設的月亮星宿，」
大衛為牧人多在夜間看守羊，就常看見月亮和星宿，知道神創造的大能。——包忠傑《詩篇註解》
【詩八3 指頭所造的天】在美索不達米亞的文學中，各層的天是由不同的石頭造成的。下層天所用的是碧玉，巴比倫的主神瑪爾杜克據說將星宿繪畫（鐫刻）在其表面之上。這個動詞是用來描述圖畫或浮雕的繪製。《埃努瑪埃利什》史詩記載瑪爾杜克在天上為年分畫定界限。這句話所指的，是他為星辰設立軌道。第3節下半亦證明了詩篇在此所述的，也和天體有關。其他經文也有描述神的指頭（出三十一18；申九10），但在討論手工時，指頭和手亦可在對句中使用（賽二8）。──《舊約聖經背景注釋》
【詩八4】「便說，人算什麼，你竟顧念他？世人算什麼，你竟眷顧他？」
人有什麼可誇的呢？隨時都可能遭遇各樣天災人禍，末了墜入墳墓，身體就歸於塵土，不論富貴貧賤都是如此。雖是如此無力無能，神卻愛了我們，保養了我們（結十六1∼5）。——包忠傑《詩篇註解》
【詩八4∼6 人類的尊嚴】與美索不達米亞的觀念（可見於巴比倫的創世史詩）相比，人類在以色列思想中有極崇高的地位。在美索不達米亞的看法中，神明在為自己而設的世界中，並沒有預算創造人類為必然的一部分。人得以成為現實，不過因為神明厭倦了用勞力供應自己所需。人類被造是作為神明的奴僕，因為他們沒有興趣吃苦勞力。按照這種想法，人類尊嚴的根據是神明對他們自己的需要。反觀本節，人類卻是要統治一切受造之物。──《舊約聖經背景注釋》
【詩八5】「你叫他比天使微小一點，並賜祂榮耀尊貴為冠冕。」
人的尊貴是比天使小一等。主耶穌成為人，就比天使小一點，神因為愛人為他們預備了救恩。他卻沒有為那些墜落的天使開得救的門路。主耶穌暫時成了人是要作人類的中保。他寧願自卑。神必“將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名”（腓二9）。這就是指主耶穌作成了救人的工，後得了“榮耀尊貴為冠冕”。——包忠傑《詩篇註解》
【詩八5你叫他比天使微小一點，何故？所指的是誰？】
答：詩人大衛說：「你叫他比天使微小一點，並賜他榮耀尊貴為冠冕。」其中有小字，天使「或作神」，即希伯來原文以羅欣Elohim（神）的意思。在希臘文的七十士譯本，拉丁文的武加大譯本，亞蘭文的譯本，古實文，敘利亞文，亞拉伯文等，都照此原文音以羅欣為天使，但也可照原文直譯「神叫他比神微小一點」。原來當初神造人時，是照著神的形像與樣式造的，同時神也賦予人榮耀、尊貴與權柄，執行管理萬物的任務（創一27，28）。這就顯出人比其他任何受造之物來得優越，就人的地位而言，他不過是比神微小一點。從另一方面看：「你叫他比天使微小一點」，乃是預告主耶穌基督的虛己。他本有神的形像，反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式（腓二67）。他在人的地位上，只是暫時比天使微小一點（來二9）；但等他作成了救贖的工作，就得著了「榮耀、尊貴為冠冕」，所以神要將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名。再等到他的再來，他就要管理宇宙，萬物都要伏在他的腳下（詩八6－8，參來二6－9），那時神要叫一切在天上的，地上的，和地底下的，都因耶穌的名無不屈膝，無不稱頌他為主，使榮耀歸與父神（腓二9，10）。―― 李道生《舊約聖經問題總解》
【詩八6~8】「你派他管理你手所造的，使萬物，就是一切的羊牛、田野的獸、空中的鳥、海裡的魚，凡經過海道的，都服在他的腳下。」
此經文很明顯的證明詩篇上的話是指著主耶穌說的。信徒的大希望就是主耶穌統管全宇宙的時候。——包忠傑《詩篇註解》
【詩八9】「耶和華─我們的主啊，你的名在全地何其美！」
感謝神，將來有一日“認識耶和華的知識要充滿遍地，好像水充滿海洋一般。”雖地上滿了強暴，大多數的人不認識主耶穌，但信徒從寶貴的豫言中可以大得安慰，知道不久的將來，萬膝都要向他跪拜。——包忠傑《詩篇註解》