詩篇第三十三篇拾穗與字句查考
【詩三十三1】「義人哪，你們應當靠耶和華歡樂，正直人的讚美是合宜的。」
頭一句呼召，接續了前一首詩篇結尾的餘音。歡樂的字根與「得救的樂歌」和「歡呼」（三十二7、11）相同，不過用「高聲歡唱」一詞可能更恰當。」──《丁道爾聖經註釋》
【詩三十三2】「你們應當彈琴稱謝耶和華，用十弦瑟歌頌他。」
【詩三十三2 琴瑟】這兩個都是當代典型的樂器，早至主前第三千年紀，已經出現在古代近東的文獻、浮雕、繪畫之中。至於本節之中，哪個當譯作「瑟」，哪個當譯作「琴」，學者仍然未有定論。和合本譯作「瑟」的，是個十弦的樂器，學者相信「琴」則弦數較少。這兩種樂器都是手提的，框用木制。烏加列出土的一份音樂文獻，提供了一些晚銅器時代音樂的資料。這文獻所記載的，是用瑟伴奏一首胡利人祭儀讚美詩所彈的和絃。──《舊約聖經背景注釋》
【詩三十三3】「應當向他唱新歌，彈得巧妙，聲音洪亮。」
這裡才表達敬拜時的大聲呼喊（和合：聲音洪亮；「歡呼王的聲音」，民二十三21）。──《丁道爾聖經註釋》
【詩三十三4】「因為耶和華的言語正直，凡他所作的，盡都誠實。」
【詩三十三4∼9】祂的言語和作為（4節；和合：所作的）不可分，因為祂的話從不落空。這乃是前文歡然頌讚的原因。世上萬物皆因神的命令而存在，這種認知讓人接受宇宙的創造，且知道它並非必須存在，因為神乃是憑己意自由行事的神；這種認知也讓人接受宇宙的一致性，因為它是出於一自我協調之心思的作為。這一認知令我們一方面釋然而樂（1∼3節），另一方面則謙卑敬畏（8節）；也激起我們的好奇研究（一一一2）；但從這裏富含道德性的詞彙看來（4、5節），最重要的一點乃是，神對我們不只是創造者而已。第5b節美妙的描述，比以賽亞所見遍地充滿神的榮光之異象，還要更勝一籌。就像出埃及記三十三18、19，這句話使我們能從美善的角度來看祂的榮耀，而這種美善充斥在祂的作為中（參，一四五9）。詩人們對於受造的世界所以會感到興奮，祕訣就在這裏；他們感受到，世界與神比起來，簡直微不足道（見第7節大膽的比方，並參，如：一○四1∼9；賽四十12），神不用吹灰之力，就可以完全掌握，這感受又更加添了他們的歡欣。──《丁道爾聖經註釋》
【詩三十三5】「他喜愛仁義公平，遍地滿了耶和華的慈愛。」
【詩三十三6】「諸天藉耶和華的命而造，萬象藉他口中的氣而成。」
【詩三十三7】「他聚集海水如壘，收藏深洋在庫房。」
【詩三十三8】「願全地都敬畏耶和華，願世上的居民都懼怕他。」
【詩三十三9】「因為他說有，就有；命立，就立。」
【詩三十三10】「耶和華使列國的籌算歸於無有，使眾民的思念無有功效。」
【詩三十三10∼12】提到大自然的順服彰顯了神的榮光，就難免想到人對神的公然背叛。此處對這點沒有否認，也未予減化，但卻是從萬代常存（11節）的亮光中來看。以賽亞書四十章以下，將這些經文的觀點大大發揮（成為其最佳註釋），眾民與其\cs9籌算不是化為烏有，就是不知不覺竟成就了神的計畫（如：賽四十四25以下，四十五4以下），而神所揀選（12節）的民，則蒙光照，知道他們的呼召具有何等深遠的意義（賽四十一8以下；四十二1，等）。──《丁道爾聖經註釋》
【詩三十三13∼15】這幾節不斷重複一切……一切……一切，是很重要的，因為相形之下，顯出人的判斷基礎何等薄弱，有地域的偏見（與13、14節相反），又無法洞悉人的內心（15a節），及其搖擺不定的行為（15b節）。第15a節的一切（和合：眾人），希伯來文是「一起」之意，因此有譯為「相仿」（AV），「都……相仿」（NEB），不是強調他們完全一樣，而是強調神對所有人的鑒察都是平等的。──《丁道爾聖經註釋》
【詩三十三14】「從他的居所往外察看地上一切的居民。」
【詩三十三15】「他是那造成他們眾人心的，留意他們一切作為的。」
【詩三十三16】「君王不能因兵多得勝，勇士不能因力大得救；」
【詩三十三16∼17】這裏同樣重複講大（和合：多）……大……大……，成為其主調，也為第18、19節所提相反的真理鋪路。此處肯定的真理，在聖經中相當常見，但它卻否定了世俗思想的一個定理，就是伏爾泰的諷刺名言所代表的：「他們說，神一定站在強兵的那一方。」這幾節在本段中的地位，是強調神不僅鑒察一切（13∼15節），也勝過一切。即使在現今敗壞的世界裏，暴力亦不能解決事情；若能成功，舊約卻告訴我們，這是出於神的安排，而不是靠其能力（如：賽十15；耶二十七5以下）。──《丁道爾聖經註釋》
【詩三十三17】「靠馬得救是枉然的，馬也不能因力大救人。」
【詩三十三18】「耶和華的眼目看顧敬畏他的人和仰望他慈愛的人，」
【詩三十三18∼19】在充滿不公的世界中，第13∼15節神的鑒察，亦帶著祝福的含義；而此處更明白指出，神有「眼力敏銳的愛」，警覺到危險（19a節），體會到需要（19b節）。三十二8也描述了神儆醒的看顧，另外有些經文亦喜愛用這類富含情感的表達：參申命記十一12；列王紀上八29；歷代志下十六9。──《丁道爾聖經註釋》
【詩三十三19】「要救他們的命脫離死亡，並使他們在饑荒中存活。」
【詩三十三20】「我們的心向來等候耶和華，他是我們的幫助，我們的盾牌。」
【詩三十三20∼22】這個希望是以最堅定的方式表達：忍耐（20a節）、確信（20b節）、愉快（21a節）、知識（21b節；神的名意指祂所啟示的特性：見，出三十四5∼7）；最要緊的，所渴望的不是禮物本身（雖然這也合情理：參，羅八18∼25），而是賜予者。這樣的希望「必不致令我們失望」（羅五5，菲利浦譯本）。──《丁道爾聖經註釋》
【詩三十三21】「我們的心必靠他歡喜，因為我們向來倚靠他的聖名。」
【詩三十三22】「耶和華阿，求你照著我們所仰望你的，向我們施行慈愛。」