詩篇第三十九篇拾穗與字句查考
【詩三十九2】「我默然無聲，連好話也不出口，我的愁苦就發動了。」
沒有用（2節，和合：連好話也不出口）一語，直譯為「離開好處」，意即「不成功」；其意思不太可能為「甚至連好也離開」（AV、RV），因為若希伯來文要表達這個意思，很容易用其他方式辦到。──《丁道爾聖經註釋》
【詩三十九3】「我的心在我裡面發熱。我默想的時候，火就燒起，我便用舌頭說話。」
【詩三十九4】「耶和華啊，！求你叫我曉得我身之終，我的壽數幾何，叫我知道我的生命不長。」
【詩三十九4∼6】這裏的情緒很複雜。本詩的頭尾透露，大衛對於人生短促驟起反感，因著苦難，他對這一點感觸尤深（10、11節）；不過他第一個禱告，是求神讓他在這事上學功課（4節）。意思似乎是努力面對不受歡迎的事實，視為神命定的事，且以祂的眼光來看這些事（在𣿫眼中，5節，和合：在𣿫面前）。這個痛苦的題目所讓人學到的功課，從heb[el一字可以窺出：一口氣（5節，和合：虛幻）、落空（6節，和合：枉然）、一口氣（11節，和合：虛幻）；這個字在傳道書將成為鑰字（那裏譯為「虛空」），暴露了一切地上事物皆有毀滅之日的有限性。參，如：第6節對照傳道書二18、19；亦參路加福音十二20；雅各書四14、15；因為新約也同樣重視這點。──《丁道爾聖經註釋》
【詩三十九6】「世人行動實系幻影。他們忙亂，真是枉然；積蓄財寶，不知將來有誰收取。」
【詩三十九7】「主阿！如今我等什麼呢？我的指望在乎你。」
【詩三十九10】「求你把你的責罰從我身上免去，因你手的責打，我便消滅。」
【詩三十九11】「你因人的罪惡懲罰他的時候，叫他的笑容消滅，如衣被蟲所咬。世人真是虛幻！」
【詩三十九12】「耶和華阿！求你聽我的禱告，留心聽我的呼求。我流淚，求你不要靜默無聲。因為我在你面前是客旅，是寄居的，像我列祖一般。」
客旅（或「陌生人」）與寄居的，是以色列人對境內外族人的稱呼，或許分別用來稱長期或短期居留者。他們應當受到歡迎，但不可以擁有土地。而大衛視這種無根的狀況，是他自己以及每一個人的寫照。律法豈不是如此說，甚至也如此描述以色列人？但是律法如此說的目的，是在保障產業，並非否定產業（利二十五23）；而大衛在此次之前，已經從人生中學到同樣的功課（十六9∼11，十七13∼15）。然而，就像約伯或耶利米一樣，在那時候他的眼光只能看到死亡為止，因此所求的也只是緩刑。──《丁道爾聖經註釋》
【詩三十九13】「求你寬容我，使我在去而不返之先可以力量復原。」
13a節的禱告，與彼得「離開我」的訴求大同小異；但神知道什麼時候應當像路加福音五8以下那樣處理，什麼時候又應當像馬太福音八34以下那樣。這類禱告可以出現在聖經中，就表明神實在瞭解。祂知道人處在絕境中會怎樣說話。──《丁道爾聖經註釋》