詩篇第六十四篇拾穗與字句查考
【詩六十四1】「神啊，我哀歎的時候，求你聽我的聲音；求你保護我的性命，不受仇敵的驚恐；」
埋怨（和合：哀歎）在我們聽來有嘮叨怪責的意味。但這字基本上是講一個人在默想自己的光景，無論是好（一○四34）或是壞（如：伯十1）。也許譯作「心思煩亂」比較接近這裏的意思。請注意第二行的驚恐，這會讓人癱瘓，但是畏懼則可能生肅穆之情，也可以是健康的。韋瑟評論道，首先求脫離這種心情是有智慧的，因它會使頭腦無法運作，使抵擋之力瓦解。──《丁道爾聖經註釋》
【詩六十四2】「求你把我隱藏，使我脫離作惡之久的暗謀和作孽之人的擾亂。」
現在思想轉移到敵人的陣營。此處不單指其擾亂，也是指第二行所講「騷動的群眾」（參，NEB、JB；和合：作孽之人），即執行首腦計畫的外圍叛徒；因為譯作祕密計畫（和合：暗謀）的字，既指計畫本身，又指計畫者。二十五14將這字作正面使用，指一群密友。──《丁道爾聖經註釋》
【詩六十四3】「他們磨舌如刀，發出苦毒的言語，好像比准了的箭，」
接著是論他們的武器；由此觀之，這些人是從內部製造分化的人，播散猜疑與不合（其實用舌頭製造混亂並不需要魔力！參，如：箴十六27、28）。──《丁道爾聖經註釋》
【詩六十四4】「要在暗地射完全人。他們忽然射他，並不懼怕。」
現在論他們的方法：絕不可能是開誠佈公的反對（「只將真理表明出來」，林後四2，參「我就當面抵擋他」，加二11）。從謊話與流言之戰的狀況來看，暗地射的作法，或許是計畫好讓無辜者落入圈套，也可能是以匿名的方式散佈謠言，因此並不懼怕（此處不須要像 NEB、JB一樣，修改幾個字，雖然只是改動一點希伯來文）。──《丁道爾聖經註釋》
【詩六十四5】「他們彼此勉勵設下惡計，他們商量暗設網羅說：“誰能看見？”」
本節的起頭究竟是「他們彼此勉勵」（AV、RV；參 JB）的意思，還是指他們堅持（RSV），並無定論；不過後者似乎是較直截了當的表達。他們因淹滅一切蹤跡而沾沾自喜，這一幕為下文作了完美的佈局；不過本詩的行進到此暫停，好讓第6b節對人性作出一針見血的評語──就像我們所說：「心思如深井。」這個評語提醒讀者，他剛才所讀到的欺人（與自欺），或許離他本人並不遠。──《丁道爾聖經註釋》
【詩六十四6】「他們圖謀奸惡說：“我們是極力圖謀的。”他們各人的意念心思是深的。」
【詩六十四7】「但神要射他們，他們忽然被箭射傷。」
【詩六十四8】「他們必然絆跌，被自己的舌頭所害；凡看見他們的必都搖頭。」
【詩六十四8、9】以賽亞書二十六9陳明這主題：「因為你在世上行審判的時候，地上的居民就學習公義。」在舊約中，「搖頭」的表情或是指嗤笑（耶四十八27），或是指驚駭的關切（耶十八16）。這裏兩種意思都有可能，可是從第9節看來後者可能性較高，因為其反應是從所發生的事得到教訓。──《丁道爾聖經註釋》
【詩六十四9】「眾人都要害怕，要傳揚神的工作，並且明白他的作為。」
【詩六十四10】「義人必因耶和華歡喜，並要投靠他。凡心裡正直的人都要誇口。」
於是，第1節懇求脫離驚恐的禱告，得到超過所求的應允。審判雖仍在未來，但喜樂從現在就已經開始。這種歡喜仍存戒慎，一方面看清事實最壞的狀況，一方面卻明白那令人驚喜的美好。──《丁道爾聖經註釋》