詩篇第一百三十篇拾穗與字句查考
【詩一百三十1、2】深處一詞本身已夠震撼，足以表達幾近絕望的感受，但六十九1、2、14、15再加以渲染，刻劃出受害者身陷泥沼的恐怖。在自憐的淺灘上，人或許還可以自救，但這些經文清楚指出，在痛苦的深淵中，則絕無可能。──《丁道爾聖經註釋》
【詩一百三十3、4】此處陳明瞭這難處的本質，與另一些詩篇中因疾病、思鄉或逼迫所引致的沮喪不同（如：六、四十二、六十九篇），這裏的原因是犯罪。第3節的認罪，對於詩篇中自稱為義的聲明帶來了亮光，因為由此可見，那一類宣稱並非指絕對的義；不過這裏也顯示，在這個階段，人對救贖的把握何等微小。基督徒則得以看見，贖價已完全償付，不像這裏只可臆測。到本詩的末了，詩人正是向以色列說到這件事，但救贖的基礎（羅三25），神卻尚未啟示給他。
儘管如此，詩人對赦免的事實（4節）卻毫無懷疑。如果保羅願意，在證明舊約已經明白「不配得的赦免」時（羅四7），他除了引用三十二1之外，還可以加上這一節。但第\cs164節令人注意的另一個原因，是其第2行：要叫人敬畏你，赦免會?生這種結果，未免讓人訝異。其實這正可印證舊約「敬畏耶和華」的真義，再不容人懷疑這是指崇敬與親密的關係。赦免只會驅除奴隸般的害怕，而不會增加。──《丁道爾聖經註釋》
【詩一百三十5、6】這兩節更將以上對「敬畏」的瞭解拴牢了。詩人所渴慕的乃是神自己，而不單是脫離責罰。請注意，這不是一廂情願或樂觀的想法。他用明確的話，提到有一應許（祂的話）可以抓住，而守夜的比方，更顯明他選擇了一個絕不會落空的盼望。黑夜雖似乎漫長，但早晨必然臨到，那時辰也早已定下了。──《丁道爾聖經註釋》
【詩一百三十7】「以色列啊，你當仰望耶和華，因他有慈愛，有豐盛的救恩。」
【詩一百三十7~8】「以色列阿，你當仰望耶和華！因祂有慈愛，有豐盛的救恩。祂必救贖以色列脫離一切的罪孽。」
這裡距離「深處」那種被黑暗、不安包圍的情形，簡直太遠了。詩人現在脫離了自我，轉向他的同胞，高舉著絕不會曇花一現的盼望。柯弗戴爾譯得很美：豐盛的救恩，AV、RV皆採用，RSV也保留；在本詩開頭黑暗的襯托之下，這一詞顯得更加光芒四射。最後一節雖然沒有那麼壯觀，卻堅固了它，並說明它的含義，或許因此更令人覺得貼心。這已與第3、4節「戰栗的希望」之聲大相逕庭了。最後幾個字大膽地囊括所有：一切的罪孽（回應第3節對所有罪的悔恨），這亦無爭辯餘地，因「罪在那裏顯多，恩典就更顯多了」。──《丁道爾聖經註釋》
【詩一百三十8】「他必救贖以色列脫離一切的罪孽。」