詩篇第一百四十六篇拾穗與字句查考
【詩一百四十六1】「你們要讚美耶和華！我的心哪，你要讚美耶和華！」
【詩一百四十六1、2】開頭的呼召，讚美耶和華（哈利路亞），是複數，即向全體的呼召，但在這大合唱中的每一個人，都可獻上自己的讚美（1b、2節）。第2節的決定帶有強調意味（參一○四33），JB譯出了這味道：「我定意要一生讚美……，我定意要在還活的時候歌頌……」。這個決定將讚美的基礎擴大了，不在於一時的情緒而已；參三十四1及其註釋。──《丁道爾聖經註釋》
【詩一百四十六2】「我一生要讚美耶和華。我還活的時候，要歌頌我的神。」
【詩一百四十六3】「你們不要倚靠君王，不要倚靠世人，他一點不能幫助。」
【詩一百四十六3、4】君王一字，似乎使這勸告看來與普通人的需要並無關聯，但若換為現代用語，可作「有影響力的人」，有這些人撐腰，似乎比神更可靠、更實際。以賽亞書三十二5提醒我們，有名聲的人不見得是真材實料624，而這一段以陰沉的文字變化，更深入地表達了這點：世人（~a{d[a{m）與塵土（~ad[a{ma^）乃取自創世記三19。──《丁道爾聖經註釋》
【詩一百四十六4】「他的氣一斷，就歸回塵土。他所打算的，當日就消滅了。」
【詩一百四十六5】「以雅各的神為幫助、仰望耶和華他神的，這人便為有福。」
雅各可能是集合名詞，指神的子民；但這名字也讓我們想到那位神所親近、所改變的人。這個祝福顯然是為個人所預備的，就是與神親自立約之人。以下幾節將顯示，其中包括多大的福氣。──《丁道爾聖經註釋》
【詩一百四十六6】「耶和華造天、地、海河其中的萬物，他守誠實，直到永遠。」
神既是創造者，就與第3、4節朝生暮死的幫助者成了強烈的對比；但祂不僅是造物主，也是守誠實的那位。人不單缺乏能力，也常缺意志力。參保羅在受審時的體驗：「……竟都離棄我……惟有主站在我旁邊」（提後四16、17）。──《丁道爾聖經註釋》
【詩一百四十六7】「他為受屈的伸冤，賜食物與饑餓的。耶和華釋放被囚的。」
【詩一百四十六7∼9】父如何，子也如何。這幾節也許令我們想起以賽亞書六十一章的神諭，耶穌以那段話宣告了自己的使命，後來又讓人回去告訴施洗約翰，由此可看出祂的身分（路四18、19，七2l、22）。這裏加上了審判，這兩句宣言（7a、9b節）繞在憐憫的事蹟兩側，其實也屬於其中。基督所做之工中，審判與救贖的關係，是福音的主題之一，如：約翰福音三17∼19，五25∼29。關於這兩者最後的狀況，新約所記載的比詩篇清楚得多了。──《丁道爾聖經註釋》
【詩一百四十六8】「耶和華開了瞎子的眼睛。耶和華扶起被壓下的人。耶和華喜愛義人。」
【詩一百四十六9】「耶和華保護寄居的，扶持孤兒和寡婦，卻使惡人的道路彎曲。」
【詩一百四十六10】「耶和華要作王，直到永遠。錫安哪，你的神要作王，直到萬代。你們要讚美耶和華！」
開頭那段個人、一生的讚美，現在擴大到錫安──即神的子民（見八十七篇的註釋），及永遠的讚美。無論第2節的那位歌者是否認為，自己也算在這無窮盡的世代中，事實上他的狀況正是如此，因為神「不是死人的神，乃是活人的神」。──《丁道爾聖經註釋》