詩篇第四十四篇例證與靈感集錦
【詩四十四1∼8萬軍的耶和華】據雲法皇路易十四有一隻珍貴的戒指，上面刻著三個字，這三個字代表他所事奉與愛好的次序：
第一個字是「神」，即宇宙之主，萬有之父。
第二個字是「法蘭西」，即他掌權施令的國度。
第三個字是「瑪嘉烈」，那是他愛妻法後的芳名。
身為法國之君，貴為一國天子，知道怎樣處理輕重，將神放在第一位，國家放在第二位，愛妻次之。這是今日聖經中給信徒一個永恆不變的原則，亦即信徒對國族應抱的態度。
基督徒若談愛國，為何將神放在第一，國家放在第二位？愛國者的態度豈非「國家第一，民族至上」嗎？我們要知道，先有神方有國，有了國才有民，萬有主宰乃是掌管天下萬國之神，亦即以色列民所稱之「萬軍之耶和華神」。
前墨西哥總理在其就職大典上曾經說：「美國人的祖先，在三百多年前由英倫跨越大西洋，藉著五月花號上的船民一○三位，冒生命的危險到美洲大陸，尋找崇拜神的自由，所尋找的是那位『真神』（God）。我們的祖先到南美洲墨西哥，所尋找的是『金子』（Gold）。結果尋找真神的國家至今反而強盛，而我們尋找金子物質的國家，卻是落後。」
真神（God）與金子（Gold），英文字中間多了一個（L），其L代表「欲望」、「性的衝動」（Libido），而有天淵之別。由此可見，萬軍之耶和華神是萬事萬國的真神，他是掌管世上的萬國，如箴言廿一章1節：「王的心在耶和華手中，好像隴溝的水，隨意流轉。」水再湍急，也不能越出隴溝一步，因為國度全是神的。——林政傑《詩篇的講章》
【詩四十四4「神啊，你是我的王，求你出令使雅各得勝。」】
人在還未能稱神為王之前，他必須先奉獻自己，讓神分別為聖。許多信徒在心中似乎沒有這樣尊貴的行動，結果他們的生活缺少能力與方向，也無力得勝試探。我的讀者，你被強烈的試探所磨煉，你的決心似孩童所玩的沙堆，已被浪潮吞滅。你是否安靜想過，究竟在你心的深處有沒有對神說：你是我的王。基督掌王權，就有得勝的力量，你若認祂的至上權威，祂必發號施令，終致獲勝。
看哪！你的王來了，常給你救恩。城門哪，抬起頭來，榮耀的王將要進來，祂也是慈悲的救主，神要以祂右手將主升高，成為救主君王。先是君王，你承認耶穌為主為王，就必得救。
這是戰爭的口號！試探一近，仇敵似已得手，在戰爭的喧嘩中決不可心力交瘁。這時你要仰望永生的主說：你是我的王！神子呀，求你命令得勝的行動。這樣呼求，在地獄中的魔鬼必然逃跑，因為神卻不忽略，雅各不過是蟲，但是神為他爭戰，他就必然得勝。求主耶穌這位常勝者，勝過我們裡面一切的仇敵。
──邁爾《珍貴的片刻》
【詩四十四篇 萬邦的耶和華】英國出名醫科學者，亞歷山大·弗來明，於一九三九年發現盤尼西林，曾經幫助、挽救了許多生命，終獲得爵士勳銜。有一次，他要到英國一個小埠演講，便向航空公司購票。誰知那班機已滿座。本來那地方不大，何以無機位？經查探之下，原來所有機位已經被英國衛生部職員為要聽他的演講而全部訂下，他不能赴會了。各位，假想全班人都到，只差弗來明不能去的時候，這是多麼沒有意義呢！同樣，在我們生命裡、世界上、家庭中、國家有了經濟與一切，但沒有耶穌基督，是何等可憐！
人生的一切可比喻為○(零），所羅門于傳道書所說一切是空虛，○+○=○無論多少個○，結果仍然等於○。但如果你信了耶穌基督，就如在零前面加上了「一」，三個○前面加上一就是一○○○。○越多，前面加上一，數目就越大。有了耶穌你的生命才會滿足，才能有豐富的人生。但不免我們有時會想到，許多人有了耶穌，生命卻仍是空虛，為什麼呢？原因在於把一的位置擺錯了。我們知道，零加上一就有價值，但問題是把一放在前面或中間、後面呢？很多人在困境時常禱告、讀經、聚會；等到有了「人生的八子」：學子、帽子、位子、妻子、兒子、車子、房子、金子（钜子），樣樣齊全之後，就漸漸的把耶穌丟到後面去了，因此人生所得的價值顯得便小了。
本詩表明，過去以色列的日子，神曾賜予許多奇妙的拯救；今日在戰場上，竟然遭遇失敗，受人譏笑輕視，痛苦和羞辱，一言難盡。根據神以往對以色列選民的救恩，他是萬世萬國萬軍的耶和華，他於現在和將來絕不失信于選民，唯獨選民以色列對耶和華神的信任態度，所產生的價值有了變化。
耶和華是信實的，他的救恩計畫，自創世以來即已規定，永遠不會改變，過去、現在，和將來都是一樣的。——林政傑《詩篇的講章》