詩篇第六十六篇例證與靈感集錦
【詩六十六5∼7宣揚——傳神的奇跡】宣揚基督福音，靠著聖靈能力絕不可灰心。你知道嗎？克裡威廉（Carey）在印度七年之後，才為一人施洗；耶德生（Judson）在緬甸亦經過七年，才得一人信主；馬禮遜在中國亦勤苦工作七年，才得第一個華人歸主；慕法（Moffatt）在非洲亦等到七年之後才見神的明顯作為。
在法國北部一座高山上，有一古老皇宮，一個碉堡，上面有個狹窄監獄，有一犯人被囚禁于此，沒有人知道他的姓名。犯人在地上找到一根生的鐵釘，心中起了一個念頭，就在牆上用這釘刻著關於耶穌的三幅小畫。一幅描寫耶穌降生于伯利恒；一幅主耶穌釘十字架；一幅主耶穌和門徒同領晚餐。後來他死在獄中，他的畫依然留在壁上，仍然向千萬的遊客們宣揚了基督。
曾有一位牧師，立志要從英國到國外去傳道，他帶著妻兒乘帆船出國，不幸颶風吹沈帆船，僅僅自己得救，極其灰心，埋怨神。後被沖上岸，遇到一老人，對他說：「這海島極須傳道人去傳福音。」他這時才明白，神有美好的安排及旨意。
傳福音無須到極遠的地方，在你周圍就有很多傳福音的機會。有一個美國女孩子，屢次求神帶領她到各地去傳福音，有一天得到神的答覆。神對她說：「你希望到各地去傳福音，那麼，你是那一國人？」她回答說：「瑞士人。」神說：「你住在甚麼地方？」回答說：「美國。」神又問：「樓上是甚麼人住？」答：「猶太人。」神再問：「三樓呢？」答：「挪威人。」又問：「隔鄰呢？」答：「中國人。」神繼續說：「你若能向你的左鄰右舍傳福音，就是往普天下傳福音了。」——林政傑《詩篇的講章》
【詩六十六8∼12見證——說不盡的話】在德國般城（Bonn）的一所大學，校中輻射醫科研究院。有一次，有一舌頭患病的人到院求診治。醫生們經過詳細檢查，認定為癌症，需把病人的舌頭全部除去。在預備就緒快要動手術之前，醫生對病人說：「這是你最後能用你的舌頭講話的機會，你有甚麼特別要說的話呢？」當時室內有醫生、護士，和不少醫科學生，在等待手術的進行。病人環視一周，然後朗聲對他們說：「感謝救贖世人的主耶穌基督，直到永遠，阿門！」聽著深受感動。
日本東京有一位青年，于第二次大戰中，被炸彈傷及斷了兩手，並兩眼失明，竟成了一尊彌勒佛殘廢之人，幸虧他接受福音篤信耶穌。俗雲：天無絕人之路，他富有口才與記憶恩賜，而願意研究聖經，預備為主作見證，但無指頭得摸點字，就藉口唇當指頭摸字，以致口唇出血，他為查考聖經就付了流血代價，但他富有靈性的感力，心靈上也漸有天上的平安與喜樂，常尋找會見證福音。有一次被請到養老院去向老人們見證，許多老人們受感動，悔改信了主耶穌。——林政傑《詩篇的講章》
【詩六十六10「神啊，你曾試驗我們，熬煉我們，如熬煉銀子一樣。」】
銀子須要用火熬煉，心靈就要有痛苦的經煉。我們經過火，但是火不會燒著我們，只除去渣滓。火燎的氣味也不在你身上，因為神子的顯現就在你身邊。
務要安靜，祂在安靜中心塑造你，使你成為合用的器皿，成全樂園的歡樂。如果煉銀者的苦難的火爐，作成祂的工，一切的苦楚都有價值。
我們人生主要的目的不是作什麼，而是成為怎樣的人。為此，我們時刻都在陶冶，受造就。你不能明白為什麼嚴酷的考驗年復一年地延續下去；你感到時間已浪費了，卻什麼都沒有作。但是神將你放在這個環境中，為使你有最好的機會表現，因而獲得你所缺少的品質。煉銀者忍耐坐在坩堝邊，留心鍛煉的過程，調節那熱度，使雜質可以除盡，一直到祂的臉萬民反映在表面上。
在天上沒有商議妥善前，先不回臨到你。有人說：神的旨意好似一個柔弱的枕頭，使我枕在上面，感到安息，在任何環境中都有安全。在凡事上都沉在神的旨意中，是多麼有福的事。完全讓神的旨意作成，能除去千百種試探，信靠救主，在很多的試煉中都能逆來順受了。
──邁爾《珍貴的片刻》
【詩六十六13∼20不被垂聽的禱告】
有一位姊妹常常要求別人為她的丈夫禱告，希望他能悔改得救。然而攔阻她丈夫得救的人，正是她本身，因為她脾氣暴躁，教人不敢恭維。當她的牧師知道個中癥結時，特把這位姊妹叫到他的辦公室去對她說：「姊妹啊，你必須接受希伯來書十二1的勉勵求主加給你能力，克服壞脾氣，神才會垂聽你的禱告，拯救你的丈夫。」那位姊妹極其羞愧，回去後把這事交托給主，在聖靈帶領下，她獲得抵制壞脾氣的能力。幾天以後，她的丈夫下班回來，不小心碰落了客廳當中漂亮的燈，結果掉在地上打得粉碎。在他等待河東獅吼之際，不料她竟冷靜的說：「不要緊的，我們只須省一點錢另外買一個新的。」他驚奇不已的說：「太太，這是怎麼回事？你改變得太多了！」「是的，我祈求主洗淨我的心，幫助我克服壞脾氣。」「太太，如果你所信的主有這樣大的能力，我也願意讓他來改造我！」不久以後，他終於信主了。
我們若寬容我們的罪，必然會削弱我們禱告的能力！H.G.B.——梁敏夫譯輯《清晨露滴》
【詩六十六18】「我若心裡注重罪孽，主必不聽。」
甚麼叫作心裏注重罪孽？就是說有一個罪，是你心裏捨不得的，是在你心裏留下的(要注意這一個『心』字)。羅七章的那個人就不同，他雖然有失敗，但是他所作的，是他所恨的。這裏的這個人，不止在行為、外表上有這一個軟弱，那一個罪，不止在行為上放不掉，並且在心裏面放不掉。這樣的人的禱告，主必不聽。神原諒我們的軟弱，但是神不能任憑我們心裏注重罪孽。
【詩六十六篇 頌贊真神】美國的麥克亞瑟是一位敬虔的基督徒。韓戰那段日子，當南韓政府勝利還都以後，李承晚總統感動得流淚，稱麥帥為「韓國救星」，但麥帥沒有以功成自居，而歸榮耀與神。當舉行慶祝大典之時，他以極肅穆謙卑的態度，請全體文武官員起立，用主耶穌教導我們的祈禱文，同心祈禱。
英國著名的音樂家沙利文爵士，寫過一曲著名的樂章，名叫「失去的和絃」。其中的詩詞大意：「一天我疲倦地坐在風琴前，手指隨意在琴鍵上挪動。偶然我彈到一個美麗的和絃，好像天使的詩歌，使我的憂愁急躁都消逝了，給我完全的安息。我不知道那是甚麼和絃，再想找也找不到，我想那一定是偉大『阿門』的和絃，出自天上的使者。將來我在天上一定可以找回這失去的和絃——阿門。」——林政傑《詩篇的講章》