詩篇第八十二篇例證與靈感集錦
【詩八十二8「神啊，求你起來，審判世界，以為你要得萬民為業。」】
這篇詩描述的神是審判者，在世上施行公正的秩序。社會中司法者通常受人尊敬，而他們應秉公正行事，不可偏差與徇私，必須公平。可惜有人濫用職權不忠職守，所以詩人只有轉向全能者，祂有一日必審判世界，因為祂要得萬邦為業。
基督是首生的，也是獨生的。祂必承受萬有為業，因為萬有都是為祂造的。祂是後嗣，道成肉身來到這世界承受產業，但是祂的繼承權被否認了。祂被仍出葡萄園之外遭殺害，但祂的要求並不因此廢除，仍舊有效。現在祂以外邦人為產業，一個個民族成為祂的所有，海島的君王也帶來貢物，示巴與示沙巴的王都獻禮物。
宣教工作應認清每一個族都是主的產業，祂必贖回，因為祂的寶貝就在其中。我們也在這些產業上有份。照著神的計畫而行並不困難，神的計畫永不會是人不能明白或不能實行的。所以我們該明白神的心意看，並毫不猶豫地去實行出來。
──邁爾《珍貴的片刻》
【詩八十二8審判世界】根據考古學家鑒定，鹽海乃是所多瑪、蛾摩拉兩座古城的遺跡。這兩城因為罪惡滔天，受了神的審判，從天上降下硫磺與火，將其焚燒成灰，遂成今日之死海，作為鑒戒。審判是確定的，犯罪的結果，戰戰兢兢，難逃神的審判。——林政傑《詩篇的講章》
【詩八十二篇】希臘大哲學家蘇格拉底深信有神的審判，一生以正義敢言聞名。但是當他臨終之時，囑其門人說：「我將受審判了，我在生之時尚有兩隻雞的價錢未曾還清，請為我還之。」
中國歷史故事「東窗事發」：秦檜，字會之，宋朝江甯人，宋高宗立他為宰相。當時秦檜因為出力主張和金人和好，就在他家中東窗的地方，和妻主氏相議，謀害精忠報國智勇雙全的名將岳飛，及一切主張和金人作戰的忠臣，結果陰謀成功，作了十九年的宰相才死，不久他的兒子秦熹也死，他的妻王氏很傷心，因迷信鬼神，就請了許多道士為他們超渡，想救他們免下地獄受苦。一日，道士正伏案午睡，忽然看見秦熹帶著鐵鍊走過來大叫說：不好了，我……我的父親已經被審判受極判了！道士立即跟他去看究竟，一到果然看見秦檜在地獄的火焰中叫苦連天，道士問他為什麼受這樣慘刑，答：東窗的事發生了，慘呀！慘呀！
這事是古人故意利用神話的形式，來暴露秦檜的罪惡以洩胸中之忿。十分含有教育的價值。在此提醒，凡秘密犯罪的就是東窗的事。或者你的東窗是舞廳、酒館、戲院、賭場，或在讀黃色書刊、個人的幻想……。總之，不論你在那時候那地點犯罪，就是你的東窗。神是不能輕慢的，人種的是甚麼，收的也是甚麼；順著情欲撒種的，必從情欲收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。——林政傑《詩篇的講章》