詩篇第九十一篇例證與靈感集錦
【詩九十一1】試探的目的，常是要引誘我們去做一些事情。在中日戰爭的初期（指抗戰時期），我方損失許多坦克車，因此無法抵禦日軍的武器，後來我方想出如下的一個智謀：一位在埋伏中的狙擊手，向著日本坦克發射一彈，過了一段相當長的時間後再射第二彈，跟著一段更長的寂靜後才加添一彈，這樣的冷落射擊，會使坦克車手不堪其擾而探頭外望，企圖找出槍聲的來源。就在這一刹那，另一響瞄準的槍彈發射出去，立即把他的生命結束了。坦克車手只要留在車的護蓋下，他是絕對安全的。但那斷續槍聲的試探，就是要引誘他伸出頭面，而失去保障。撒但的試探，也同樣是要引誘我們去暴露自己。它十分明瞭只要我們一踏出我們的隱密處，離開了基督的遮護，並靠著自己而行動時，它已經是奏凱得勝了。―― 倪柝聲《曠野的筵席》
【詩九十一2】十六世紀時，某人因政治原因，在法國被囚。由於他對手勢力大，生命岌岌可危。朋友們為他計畫逃獄，在約定的時間有人會打開獄門，他要跑進園子裡，沖到圍牆。他依照指示去做，但跑到圍牆的時候卻被人發覺了，警報大響，他看見牆那麼高，獄吏從四方八面圍攻上來，心中十分害怕。正在不知所措的當兒，聽到有聲音說：「抬起頭來！」他抬頭一看，見牆上垂下一條麻繩。他抓緊繩索，馬上攀過圍牆的另一端，騎上一匹朋友為他預備的快馬投奔自由。
在神的安排中，基督徒要常抬起頭來，這是盼望。——林政傑《詩篇的講章》
【詩九十一3∼8】當衛斯理年幼時，從美國回英國的時候遇到大風，船上的乘客都甚驚慌，但是有一班信徒正在唱歌讚美神。他們的平安令衛斯理希奇並羡慕他們的鎮靜，因此衛斯理就更追求認識神。
談到氫氣彈的威力，發明人之一哈樂德·尤裡博士（Dr.Harold Urey)說：「坦白說，我怕得要死，我有時覺得唯一的解決方法就是禱告。那時，我希望與神有專線電話可以求他指引。」——林政傑《詩篇的講章》
【詩九十一9「耶和華是我的避難所。」】
這首詩篇的結構特殊，先是詩班的宣告，在神的能力保障之下，要住在與神相交的隱秘處。詩人曾兩次說：耶和華是我的避難所，我的保障，神是我所信靠的。每次說明神的福分的時候，詩班就大聲歌頌。
在最後幾節裡，神自己保證祂的兒女有關神的性格與作為。你曾否說過：「耶和華啊，你是我的避難所」？從別處逃離，你有沒有隱藏在祂裡面，避去風雨，脫去災禍與危險？你必須知道，不僅思想，更要見證，要一直說，因為這是真實的，不只是你感到真實。不僅在關心的朋友中間見證，也在孤寂受人反對的時候。
在一個農場中，我看見一個人工孵雞的機器，以人工的溫度孵出小雞來。但是它們缺少母雞翅膀的覆庇，以及慈聲的叫喊，它們的生命中就缺少一些什麼似的。這就使我想起，那些沒有神翅翼護衛的人，他們生命究竟有什麼保障呢？
耶和華是我的避難所，我們才有安全。
──邁爾《珍貴的片刻》
【詩九十一14怎樣待神「因為他專心愛我，我就要搭救他，因為他知道我的名，我要把他安置在高處。……」】
常有人想到神對他不好，沒有施恩祝福他，總覺神遠離他，不顧念他。甚至丟棄他，似乎待別人好，因而發怨言，生嫉妒，卻沒有想想自己是怎樣對待神的，自己不聽神的話，卻想叫神聽他的話。自己不愛神，卻想享受神的愛，自己不敬畏神，卻想蒙神祝福，自己疏遠神，卻怪神離他遠，這是錯誤的想法。經上說，「你們親近神，神就必親近你們。」（雅4：8）「尊重我的，我必尊重他，藐視我的，他必被輕視。」（撒上2：30）「恨我的，我必追討他的罪……愛我，守我誡命的，我必向他發慈愛。」（申5：9，10）
所以問題不在神這方面，只在於我們怎樣對待神，如果自己輕慢神，冷淡神，怎能盼望被神看重，喜悅呢？另一方面，如果你真的敬畏神，愛神，順服神，就必定蒙神悅納，蒙神施恩祝福，承受神各樣寶貴的應許，像在這裡所說的。
因為他專心愛我，我就要搭救他，因為他知道我的名，我要把他安置在高處，他若求告我，我就應允他……使他尊貴，……足享長壽。」亞伯拉罕和羅得，掃羅和大衛，因為他們對待神不同，不會都有相同的結局，連他們的家庭後代都受影響。「神是輕慢不得的，人種的是什麼，收的也是什麼」（加6：7，8）神是鑒察人心，試驗人肺腑的，要照各人所行的，和他作事的結果報應他（那17：10），我們的心對神怎樣，就知道神要對我們怎樣了。──《每日天糧》