詩篇第一百十五篇例證與靈感集錦
【詩一百十五1∼3你們的神在那裡？】我國人迷信偶像的極多。他們有病不請醫生診治，偏去求菩薩，不知誤了多少性命。某地方有一菩薩廟，遠在郊外，因此很少人供奉它。一天，有一個傳道人路徑那裡，進去憩息。後來他對鄉人說：「那廟裡的菩薩是活的，會生兒子。」鄉人聽到很驚奇，忙去看看，原來有一羣初生的小老鼠，出入菩薩的肚子。試想，菩薩保護自己尚且不能，救人怎可倚靠它？——林政傑《詩篇的講章》
【詩一百十五8「造他的要和他一樣。」】
人會越來越似他的理想，這是一般的情況。異教徒亦與他們的神明很相似。在希臘與羅馬的世界，人們先將自己的罪惡投射在他們神明身上，然後努力學效以表尊敬的用意。
這其實正是我們與主耶穌的關係。如果我們以祂為我們的理想，就應全心信靠祂。祂的容美必照在我們臉上，我們也變為祂的形象，而且榮上加榮，我們知道當祂顯現的時候，我們都要像祂，祂怎樣，我們也必怎樣，在改變的過程中，我們以信心的眼睛看祂的，必然像祂。
我們在生活中行為比言談更重要。我們不能常常談論耶穌的事，我們必須為祂而活。一位年青的宣教士到外國去言語不通，但她的生活確有主的樣式，結果她的影響傳得廣大，這是神的方法，仰望而存活；信靠而改變。住在祂裡面，祂也住在你裡面。
在第九世紀有一位在北歐的宣教士（Auskar），被別人詢問神跡的事。他說：「如果神真的把神跡的能力賜給我，我只求主給我表現聖潔生活的神跡。」這是最困難的，一次為主死，比永久為祂活更難。但是神有足夠的恩典，祂保守我們，好似祂右手中的星一般。
──邁爾《珍貴的片刻》
【詩一百十五篇】這是一首戰勝回教的詩篇。
波蘭王約翰·沙備斯基（John Sobieski）在一六八三年與土耳其的回教軍爭戰。當時土軍包圍維也納城。波蘭王以詩篇一百十五篇為戰歌，一舉擊敗回教軍，使西方基督教世界在回教軍乘勝橫掃各國時受到挫敗，這是基督教的勢力與回教勢力發生衝突時的一次決定性的戰爭。
在愛琴柯（Battle Of Agincourt）戰役以後（一四一五年），英王亨利第五甚至命令全體軍隊都要跪著唱這一首詩篇。
這也是一首感恩的詩，歷來凡遇難獲救生存者常用之。——林政傑《詩篇的講章》