詩篇第一百三十七篇例證與靈感集錦
【詩一百卅七4「我們怎能在外邦唱耶和華的歌呢？」】
希伯來的歌者在以色列外仍很馳名，無怪乎他們的征服者要他們唱錫安的歌，卻不知道這些聖歌與聖殿的敬拜，不能在巴比倫偶像充斥的環境中詠唱。耶和華的歌不適合外邦。心中的詠頌也是如此。你保持靜默，只要你被罪惡的力量擄去，你只有默默無聲了。
最近你停止歌唱，因為你屬靈的喜樂已經消失，你經過這些老樣子，早已失去昔日的歡欣，你能說出理由嗎？你不能怪壞境惡劣，保羅與西拉在監牢中還能歌頌神呢！你不唱歌主要的原因，是你不信從神。在你生命的笛中，你讓一些少許的阻礙，有了裂痕，漸漸廣大，就成為威脅。你必須除去惡行，從敵人之地轉回，才可繼續歌唱。
從巴比倫歸回，必須是多人生命的經歷。神應允我們的禱告，使我們轉回，好似河水向南流，從外邦之地得著拯救，我們再拾起讚美的琴瑟，耶和華的歌往往在心中，而不是緊在口舌上，記得愛德華（Jonathan Edwards）描述一位女士常帶有甜美的歡樂，好似那看不見的密友經常與她交談，這是他以後的妻子，有這樣屬靈的儀態。
──邁爾《珍貴的片刻》
【詩一百卅七7∼9悲憤咒詛】人類的仇恨不能藉鬥爭與殺戮解決，唯愛與赦免才能軟化敵人的凶燄，人類最高精神的表示，不是仇視報復；人類最有威力的武器是「愛與赦免」，基督的精神應該效法。最後，有一位信徒養了兩隻好品種的雞，某日誤闖壞脾氣的惡鄰園裡。鄰居把雞扭死了，從籬笆那邊丟回來。信徒看見雞死了，心裡十分難過，但她並不生氣，沒有跟鄰居理論。相反的，她做了兩塊雞肉派，然後把其中一個熱騰騰的雞肉派送到鄰居那兒。她向鄰居道歉自己疏於看管自己的雞。孩子躲在花園後面看媽媽怎樣同鄰居「辦交涉」，不料發現鄰居連一句話也說不出來！這新鮮的雞肉派和真誠的道歉使他羞愧得無地自容。但她不是「報復」，乃是以善報惡。不錯，聖經上的話教導我們用炭火堆在仇敵的頭上，以善報惡，不和討厭我們、故意向我們找渣的人一般見識。切記，我們這樣做，只有一個動機，就是去幫助、扶持、醫治對方。——林政傑《詩篇的講章》