箴言全書綜合綱目與靈訓要義
其他綱目
【必致窮乏】
一、懶惰貪睡的(箴二十13；十九15)
二、吝嗇過度的(箴十一24~25)
三、棄絕管教的(箴十三18)
四、嘴上多言的(箴十四23；帖後三10~12)
五、欺壓貧窮的(箴廿二16)
六、好酒貪食的(箴廿三21；廿一17)
七、追隨虛浮的(箴廿八19)
八、急求發財的(箴廿八22)
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丁良才《經題模範》
【敬畏耶和華】
一、為智慧開端
二、是生命泉源
三、是大有倚靠
四、必存心謙卑
五、必遠離罪惡
六、有知足平安
七、無嫉妒不平
八、使人日子加多
——賈玉銘《箴言要義》
【貞潔的生活】
一、行為上的貞潔
二、靈性上的貞潔
三、信仰上的貞潔
——賈玉銘《箴言要義》
【對於眾人之箴言（十1至十九19）】
一、有神無神生活之不同（十1至十五33）
二、有神無神為人之不同（十六1至十九19）
1、對於神的信靠（十六章）
2、對個人的知足（十七章）
3、對社會之生活（十八章）
4、對自身之品行（十九章）
——賈玉銘《箴言要義》
【論驕傲】或言驕傲如穿裡衣，是先穿而後脫。
一名為褻慢
二、乃是大罪（二十一4）
三、為神所惡
四、自取羞辱
五、神使降卑
六、必致敗壞（十六18）
七、難與交際
——賈玉銘《箴言要義》
【論爭競】
一、因愚昧起爭端
二、因懷恨起爭端
三、因暴怒啟爭端
四、因乖僻啟爭端
五、因褻慢啟爭端
六、因不慎始啟爭端
七、因冒失啟爭端
八、因有人喜愛爭端
——賈玉銘《箴言要義》
【論忿怒】
一、不發怒是大有聰明“性情暴躁的，大顯愚妄”（十四29）
二、不發怒即止息紛爭
三、不發怒即勝過勇士
四、不發怒為自己榮耀
——賈玉銘《箴言要義》
【論褻慢】
一、因酒而褻慢
二、因本性喜歡褻慢
三、因無知而褻慢
四、勿責備褻慢人
五、需鞭打褻慢人
六、勿受感於褻慢人
七、宜趕出褻慢人
八、要憎惡褻慢人
——賈玉銘《箴言要義》
【愚昧人的存心】
一、輕視智慧（一7，廿三9）
二、不愛智慧（十八2）
三、恨惡智慧（一22）
四、自以為義（十二15）
五、狂傲自恃（十四16）
六、心中自是
七、頑固難化（廿七22）
——賈玉銘《箴言要義》
【愚昧人的言語】
一、口吐愚昧（十五2）
二、好說讒言（十18）
三、喜愛爭鬧（廿3）
四、自欺詭詐（十四8）
五、好話說壞（廿六7，9）
六、插嘴多言（十八13）
七、自取敗壞（十八7）
——賈玉銘《箴言要義》
【愚昧人的行事】
一、行愚妄的事（廿六11）
二、輕視管教（十五5）
三、最不可靠（廿六6，10）
四、為人作保（十七18）
五、為智慧之僕（十一29）
六、不能含忍（十二16，廿九11）
七、往淫婦家（七7∼23，九13∼18）
——賈玉銘《箴言要義》
【愚昧人的結局】
一、不免受懲治（十六22，十八6）
二、以愚昧為業（十四18）
三、令父母憂傷（十七21，25，十九13）
四、因無知死亡（十21，一32）
五、使同人受損（十三20）
——賈玉銘《箴言要義》
【神為個人生活的中心】智慧而有福的人生，即與神保持著正當的關係
一、存心敬畏神
二、專心仰賴神
三、凡事悅樂神
四、事事順服神
五、傾心禱告神
六、樂意奉獻神
七、心常對著神
——賈玉銘《箴言要義》
【神為人家庭生活的中心】家庭是人生福樂之地，敬畏神，是家庭快樂的原則。
一、家庭婦女
1、有才德智慧的婦女
2、賢妻為主的賞賜
3、夫婦純愛的幸福
4、虔誠的賢妻良母
二、父母與兒女
三、兒女與父母
1、孝順的本分
2、孝順的福樂
四、老年與少年
五、治家之道
1、對工作宜殷勤
（1）要殷勤
（2）勿懶惰
2、對經濟宜節約
（1）要節約
（2）勿浪費
六、善待鄰里
七、愛惜牲畜
——賈玉銘《箴言要義》
【神為人社會生活的中心】由個人而家庭，由家庭而社會，生活是一貫的，莫非以神為中心
一、當如何交友
1、交友宜慎
2、交友之益
3、真實之友
4、虛假的朋友
二、宜如何復仇
三、交易勿詭詐
四、量器宜公道
五、見證須真實
六、賄賂必拒絕
七、古界勿挪移
八、勿與人作保
——賈玉銘《箴言要義》
【神為人靈德生活的中心】
一、人心的內在生活
二、人的道德生活
三、人的靈性生活
四、人的靈工生活
——賈玉銘《箴言要義》
內容綱要
【】
── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──箴言註解》
靈訓要義
【】
── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──箴言註解》