以賽亞書第五十四章拾穗與字句查考
【賽五十四1】「“你這不懷孕、不生養的，要歌唱；你這未曾經過產難的，要發聲歌唱，揚聲歡呼。因為沒有丈夫的比有丈夫的兒女更多。這是耶和華說的。」
【賽五四1沒有丈夫的比有丈夫的兒女更多，所指何意？】
答：「你這不懷孕不生養的，要歌唱；你這未曾經過產難的，要發聲歌唱，揚聲歡呼。因為沒有丈夫的，比有丈夫的，兒女更多，這是耶和華說的。」當時先知以賽亞得神啟示這些話的意思，乃是豫言耶路撒冷，有一天將要蒙神救贖而得勝利復興（五二1－3，9），贖民要在他的高舉和得勝中，與他一同歡欣歌唱，因神的整個救贖計畫，都是與以色列恢復原來的榮耀，和與神交通的復興相關連的（1－4）。在此先知是用婦人為比喻（參四4，耶四31），論到耶路撒冷，她從被毀壞、趕逐、荒涼、不能生產的景況中，得應許回歸，並承受神的祝福，就好像孤單沒有丈夫的，反倒比有丈夫的兒女更多，那就是表明神的選民，要興起而日益增多，並得著復興的意思（參五一1－3，五二1）。先知的豫言在屬靈的啟示方面看來，是應許外邦萬民，將要同蒙神的救恩，緊集在恩典時代的教會裡面。這豫言已得應驗了（參賽四九6，14－23，五二10，徒十一18，十三46－49，十五14－18）。―― 李道生《舊約聖經問題總解》
【賽五十四2】「要擴張你帳幕之地，張大你居所的幔子，不要限止；要放長你的繩子，堅固你的橛子。」
【賽五十四2 擴張帳幕】這裡看見錫安是帳幕的族長形象。作為蒙福有眾多後裔的母親，錫安需要寬大的帳幕。帳幕是用黑山羊的毛手工織成三尺寬的布條搭成。需要容納更多家族成員時，可再縫上額外的布條。從中間支柱到角落支柱的繩索得要更長，而樁柱必須以更厚實的木頭支持重量。──《舊約聖經背景注釋》
【賽五十四3】「因為你要向左向右開展，你的後裔必得多國為業，又使荒涼的城邑有人居住。」
【賽五十四4】「“不要懼怕，因你必不至蒙羞；也不要抱愧，因你必不至受辱。你必忘記幼年的羞愧，不再紀念你寡居的羞辱。」
【賽五十四4 年幼的羞愧，寡居的羞辱】這裡的隱喻在第6節闡明。無法生養小孩的女性在古代世界被認為是受神明懲罰，無法完成她之所以結婚的目的，可以被休掉、遭丈夫離棄。這裡翻作「年幼」的字，指的是尚未生育的人。不孕就是她的羞愧。她成了寡居的，因為她的丈夫離棄她（如大多數婚約的合同所允許），因此成了非議的物件，再婚的希望甚小。因此她沒有了丈夫的短期資助，也無法期望老年時，子女能夠奉養。──《舊約聖經背景注釋》
【賽五十四5】「因為造你的是你的丈夫，萬軍之耶和華是他的名；救贖你的是以色列的聖者，他必稱為全地之 神。」
【賽五十四6】「耶和華召你，如召被離棄、心中憂傷的妻，就是幼年所娶被棄的妻。這是你 神所說的。」
【賽五十四7】「我離棄你不過片時，卻要施大恩將你收回。」
【賽五十四8】「我的怒氣漲溢，頃刻之間向你掩面，卻要以永遠的慈愛憐恤你。這是耶和華你的救贖主說的。」
【賽五十四9】「“這事在我好像挪亞的洪水。我怎樣起誓不再使挪亞的洪水漫過遍地，我也照樣起誓不再向你發怒，也不斥責你。」
【賽五十四10】「大山可以挪開，小山可以遷移，但我的慈愛必不離開你，我平安的約也不遷移。這是憐恤你的耶和華說的。”」
【賽五十四11】「“你這受困苦被風飄蕩不得安慰的人哪，我必以彩色安置你的石頭，以藍寶石立定你的根基；」
【賽五十四11 綠松石（NIV）、藍寶石的根基】綠松石一字的另種翻譯是銻元素，用作黏合物，特別是用在鑲嵌上。翻譯作「藍寶石」的字，通常被認為是天青石，是一種古代世界價值甚高的美麗藍寶石。通往巴比倫城著名的伊施他爾門，沿途裝飾有精巧的圖案，背景是由上藍釉的磚塊製成，看似天青石。在稱作「烏魯克預言」的文獻裡，據說有位將來的國王會以天青石建造烏魯克的城門。──《舊約聖經背景注釋》
【賽五十四12】「又以紅寶石造你的女牆，以紅玉造你的城門，以寶石造你四圍的邊界（或作“外郭”）。」
【賽五十四12 城門的敘述】第11節描述手法，引進關於城門的討論。此處翻作「女牆」的字，實際上是「太陽」，很可能是指在城門兩側的高塔頂上作為射箭口的圓形、拋光的盾牌。西拿基立對拉吉城防禦工事的描繪中，整面牆都可見到這些盾牌（關於太陽與盾牌的關聯，亦見詩篇八十四11）。新國際本與和合本的「紅寶石」是個猜測，其他則支持碧玉的譯法。該字僅用於此處與以西結書二十七16，列于亞蘭輸出貨品清單中。紅色拋光的銅普遍用於城門，用在這些像太陽的盾牌也可想而知。城門地區的石雕，有著閃閃發亮的石頭。翻作「外郭」的字，是個專有名詞，指的是沿著城門內通路旁的矮牆（見：結四十12），此處描寫為以高品質的「寶石」製成的石雕，可能有馬賽克鑲嵌。──《舊約聖經背景注釋》
【賽五十四13】「你的兒女都要受耶和華的教訓，你的兒女必大享平安。」
【賽五十四14】「你必因公義得堅立，必遠離欺壓，不至害怕；你必遠離驚嚇，驚嚇必不臨近你。」
【賽五十四15】「即或有人聚集，卻不由於我；凡聚集攻擊你的，必因你僕倒（“因你僕倒”或作“投降你”）。」
【賽五十四16】「吹噓炭火、打造合用器械的鐵匠是我所造；殘害人、行毀滅的也是我所造。」
【賽五十四17】「凡為攻擊你造成的器械，必不利用；凡在審判時興起用舌攻擊你的，你必定他為有罪。這是耶和華僕人的產業，是他們從我所得的義。這是耶和華說的。”」
【賽五十四17 無敵】自從主前七○一年亞述攻擊後，猶大就有傳說認為耶路撒冷對外來的入侵者是無敵的。這個想法被巴比倫的征服與城毀所打破（主前605∼586年）。現在以賽亞說明，將來這城會絕對的無敵。──《舊約聖經背景注釋》