以賽亞書第六十一章拾穗與字句查考
【賽六十一1】「主耶和華的靈在我身上，因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人（或作“傳福音給貧窮的人”），差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；」
【賽六十一1 被擄的得釋放為正義之舉】古代近東世界，釋放犯人（債務牢獄）作為正義之舉，通常發生于新王即位後的第一或第二年（之後則定期為之）。例如，舊巴比倫國王安米薩杜卡（主前十七世紀）因著沙馬士神的緣故，取消了債務。因此，此處的「恩年」指的主要是針對那些有虧欠的人（可能是財務上或是法律上的因素），以及釋放因債為奴的人。和以色列不同的是，巴比倫的這項赦令，全憑君主的心血來潮，沒有證據顯示是神所下令的。十一章1節的注釋有個例子，是理想的國王作出這樣的決定。歷史上，猶大最後一位國王西底家曾宣佈自由（耶三十四8∼10）。關於以上和其他正義之王執政的特色，請參四十九章9∼10節注釋。──《舊約聖經背景注釋》
【賽六十一2】「報告耶和華的恩年，和我們 神報仇的日子，安慰一切悲哀的人；」
【賽六十一3】「賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵，喜樂油代替悲哀，讚美衣代替憂傷之靈。使他們稱為公義樹，是耶和華所栽的，叫他得榮耀。」
【賽六十一4】「他們必修造已久的荒場，建立先前淒涼之處，重修歷代荒涼之城。」
【賽六十一5】「那時，外人必起來牧放你們的羊群，外邦人必作你們耕種田地的、修理葡萄園的。」
【賽六十一6】「你們倒要稱為耶和華的祭司，人必稱你們為我們 神的僕役。你們必吃用列國的財物，因得他們的榮耀自誇。」
【賽六十一7】「你們必得加倍的好處，代替所受的羞辱；份中所得的喜樂，必代替所受的淩辱。在境內必得加倍的產業，永遠之樂必歸與你們（原文作“他們”）。」
【賽六十一8】「因為我耶和華喜愛公平，恨惡搶奪和罪孽。我要憑誠實施行報應，並要與我的百姓立永約。」
【賽六十一9】「他們的後裔必在列國中被人認識，他們的子孫在眾民中也是如此。凡看見他們的，必認他們是耶和華賜福的後裔。」
【賽六十一10】「我因耶和華大大歡喜，我的心靠 神快樂。因他以拯救為衣給我穿上，以公義為袍給我披上。好像新郎戴上華冠，又像新婦佩戴妝飾。」
【賽六十一10 新郎和新娘的穿著】西亞地區衣著和打扮的線索多半靠著圖像。古代以色列新郎和新娘都穿著典禮用服飾。巴比倫和以色列新娘有時候穿著刺繡的衣服（詩四十五13∼14），特殊的腰帶（珥二32）和面紗（創二十四65）。此處新郎戴著「華冠」。特殊節慶服飾的不同，可能也取決於婚姻雙方的經濟情況。──《舊約聖經背景注釋》
【賽六十一11】「田地怎樣使百穀發芽，園子怎樣使所種的發生，主耶和華必照樣使公義和讚美在萬民中發出。」